關鍵詞：帝師制度 八思巴字 楊暗普 乞剌斯八斡節兒 經世大典 

摘要：天下遍建帝師殿,通祀八思巴帝師,是元朝最具時代特色的國家祭祀之一。八思巴帝師祭祀是在仁宗朝,由高沙剌巴提議,經過朝臣討論,在楊暗普力主之下,最終于延祐三年設立。八思巴帝師祭祀在供奉對象、配享者、祭祀日期上顯現出一定的藏傳佛教特點,但建筑形制乃至制度的整體結構模式與漢地傳統的祠廟、佛寺是一致的。可以認為,帝師祭祀制度是以宣圣祭祀制度為藍本,略加改造而成的。其設立,有藏傳佛教信仰基礎、政治制衡、文化統一三方面原因。其推廣情況顯示出,帝師殿建立之初具有國家祭祀、佛教寺院雙重性質,到文宗朝以后又兼備了蒙古字學校的功能。從元代國家祭祀的發展脈絡上看,先后設立而成為天下通祀的宣圣孔子、三皇、八思巴帝師,帶有強烈的傳承性,體現出意識形態的探索。八思巴帝師祭祀是元朝統治者在這個廣大帝國的多元文化中采擷有益因素,結合中原體制與亞洲內陸邊疆的統治經驗,將儒家禮制、藏傳佛教、漢傳佛教、西夏帝師制度等文化因素糅合在一起,以適應這個多族群、多文化大帝國的統治需要。

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