東亞佛學評論雜志是由中央民族大學東亞佛教研究中心主管，中央民族大學東亞佛教研究中心主辦的一本部級期刊。
東亞佛學評論雜志創(chuàng)刊于2020，發(fā)行周期為半年刊，雜志類別為文化類。
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東亞佛學評論雜志是由中央民族大學東亞佛教研究中心主管，中央民族大學東亞佛教研究中心主辦的一本部級期刊。
東亞佛學評論雜志創(chuàng)刊于2020，發(fā)行周期為半年刊，雜志類別為文化類。
Magazine introduction
《東亞佛學評論》創(chuàng)刊以來，本刊堅持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗，于2020年創(chuàng)辦，面向全國發(fā)行的文化類學術(shù)期刊?！稏|亞佛學評論》雜志以其豐富的內(nèi)容，融學術(shù)性與技術(shù)性為一體的特點，獲得了廣大學者的喜愛。雜志是一本專注于東亞地區(qū)佛學研究的高質(zhì)量學術(shù)期刊。自創(chuàng)刊以來，始終秉承開放的學術(shù)態(tài)度，鼓勵多元的學術(shù)觀點，旨在推動東亞佛學的深入研究，促進學術(shù)交流與對話。
這本雜志覆蓋了佛教的各個方面，包括歷史、哲學、文化、藝術(shù)、社會以及宗教實踐等。它不僅關(guān)注佛教在東亞各國的發(fā)展和傳播，還探討佛教與其他宗教和哲學體系的交流與互動。通過深入分析和解讀，雜志旨在揭示佛教在東亞地區(qū)的獨特價值和普遍意義。《東亞佛學評論》的編輯團隊由一群在佛學領域有著豐富研究經(jīng)驗和學術(shù)造詣的專家組成。他們來自不同的國家和學術(shù)背景，確保了雜志的多元性和國際視野。雜志的編輯和審稿過程嚴格遵循學術(shù)規(guī)范，只接受具有創(chuàng)新性和學術(shù)價值的論文。
此外，這本雜志還與多個國內(nèi)外學術(shù)機構(gòu)和研究中心建立了緊密的合作關(guān)系，如北京大學佛教研究中心、日本東京大學佛學研究所等。這些合作保證了雜志內(nèi)容的學術(shù)深度和廣度，同時也為作者提供了更廣泛的學術(shù)平臺。總的來說，該雜志是一本專注于東亞佛學研究的高質(zhì)量學術(shù)期刊，以開放的學術(shù)態(tài)度和多元的學術(shù)觀點為特點，旨在推動東亞佛學的深入研究，促進學術(shù)交流與對話。這本雜志不僅是學術(shù)界的重要平臺，也為廣大讀者提供了深入了解東亞佛學的窗口。
欄目設置： 李通玄研究 專題論文 書評等
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{1}正文按“前言、資料(對象)與方法、結(jié)果、討論”的順序書寫，為一級標題；以下各級小標題按照：一、(一)、１．安排序號。
{2}本刊歡迎各類省部級以上基金資助項目投稿，省級以上立項的課題（項目），請注明項目名稱與編號。
{3}投稿時請附第一作者及通信作者簡介，包括姓名、性別、出生年、籍貫、學位、職稱、主要研究方向、電子信箱等。
{4}論文作者自愿將其擁有的對該論文的匯編權(quán)（論文的部分或全部）、翻譯權(quán)、印刷版和電子版的復制權(quán)、網(wǎng)絡傳播權(quán)和發(fā)行權(quán)轉(zhuǎn)讓給編輯部。
{5}摘要慎用長句，只分1個自然段落。摘要之后須有關(guān)鍵詞，由3—8個反映論文主題內(nèi)容、并用空格隔開的詞或詞組所組成。
{6}圖表中第一次出現(xiàn)的縮寫詞或樣品代號應在圖注或表注中給出全稱或解釋.圖表應緊隨其在正文中出現(xiàn)的段落之后或之前,不可為了放置圖表而用換行強行斷開段落內(nèi)文字,也不要集中將圖表排在正文之后。
{7}稿件須為Word文檔，要求主題明確、論點新穎、論據(jù)可靠、語言簡練、具可讀性。
{8}一級標題用“……”來標識，二級標題用“、、……”來標識，三級標題用“”來標識，四級標題用“、”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。
{9}注釋。注釋用于對文內(nèi)某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號分別為：①、②、③…，注釋內(nèi)容置于正文之后。
{10}文中參考文獻角碼按照文中出現(xiàn)的次序編號，在文中相應處的右上角用阿拉伯數(shù)字加小方括號注明如“[1]”。
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