關鍵詞：生物符號學 主體世界 道 名 

摘要：西方符號學與中國古典哲學、詩學文獻的聯合已非新制,以《老子》文本所建構的人類主體世界為線索,本文討論《老子》作為符號學前文本的可能性,旨在參與這種中西與古今對話的當下在場。生物符號學和動物符號學將語言排除出其研究范圍,但是,語言實則是建構和理解人類物種特異性基礎上的主體世界的必然途徑。在《老子》,首章提出的＂道＂與＂名＂即第一性之陰性法則與第三性之＂命名＂的合力建構統攝之下,《老子》文本展現了建構與圖繪人類主體世界意義的人類物種特異性。老子是一個卓越的符號學家,《老子》也是一個符號學的前文本,回歸《老子》等古典文本反而是我們更好地理解今日自我主體性的良策。

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