關(guān)鍵詞：上海猶太難民 紀(jì)念空間 文化治理 行動者網(wǎng)絡(luò) 空間生產(chǎn) 

摘要：通過引入行動者網(wǎng)絡(luò)理論(ANT)搭建空間生產(chǎn)的分析框架,本文嘗試追溯自上世紀(jì)九十年代至今,上海猶太難民的紀(jì)念空間是如何在由官方主導(dǎo)、各種社會力量介入的行動者網(wǎng)絡(luò)中被生產(chǎn)出來的,并以此檢驗和反思理論框架。研究發(fā)現(xiàn)上海文化治理的邏輯經(jīng)歷了從被動應(yīng)對到主動挪用特定地方形象作為城市文化發(fā)展策略的過程,地方政府作為核心行動者,先后提出"猶太人尋根地""上海城市文化遺產(chǎn)""海上方舟"三個強制通行點,通過利益賦予、征召、動員搭建不同的行動者關(guān)系網(wǎng)絡(luò),開啟了紀(jì)念空間的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程。隨著行動者網(wǎng)絡(luò)從單一走向多元,提籃橋街區(qū)面貌得到提升,帶動了區(qū)域復(fù)興和觀光業(yè)的發(fā)展;上海與猶太人世界的交往得以重續(xù);猶太難民對上海的認(rèn)同感被逐步轉(zhuǎn)譯為這座城市"博愛"精神的體現(xiàn),"方舟"敘事既與猶太人大屠殺記憶勾連,宣傳中國的人權(quán)形象,又能培育國民的認(rèn)同感。通過抽絲剝繭地分析這樣一種"地方主導(dǎo)、跨國力量參與、漸進式更新"的舊城改造模式,個案展示出ANT應(yīng)用于空間生產(chǎn)研究的潛力,同時也發(fā)現(xiàn)了若干在理論上值得繼續(xù)探討的問題。

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