語文邏輯關系模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文邏輯關系，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

1性狀分析

7個性狀均表現出連續的點突變，是典型的數量性狀或是多基因遺傳。性狀正態分布檢驗結果見表2，從表2中可以看出，除口裂長外，其他性狀都符合正態分布(圖1)。口裂長數據經BOX－COX轉換后，也符合正態分布。

2性狀相關性

用Pearson非參數檢驗兩性狀之間的相關性，研究表明7個性狀表型值在群體中表現出不同程度的相關性(P＜0.001)，相關系數在0.50～0.97之間，其中體長和叉長間的相關系數最高(表3)。

3微衛星標記與性狀的相關性

利用最小二乘法對標記座位與哲羅魚生長性狀進行連鎖顯著性檢驗，22個微衛星座位中，有10個標記與至少一種性狀顯著相關，這些基因座可能存在控制特定性狀的主效基因，或與控制性狀的主效基因連鎖。對差異顯著的標記進行不同基因型間的不同性狀的多重比較(Duncan法)，結果見表4。同一標記不同基因型差異均達到顯著水平，不同標記的基因型所代表的性狀存在著差異。

討論

篇2

墨家的教育在于培養“賢士”或“兼士”，以備擔當治國利民的職責。墨翟認為賢士或兼士是否在位，對國家的治亂盛衰有決定性的影響。作為賢士或兼士，必須能夠“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術”。在這三項品德中，德行一項居于首位，因為“士雖有學，而行為本焉”，這與儒家的說法頗為類似。

但墨家所強調的是“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”，則又與儒家有所區別。

關于言談，墨家認為在學派爭鳴時代，立論能否言之成理，持之有故，能否具有說服力，關系到一個學派勢力的消長，因此作為賢士或兼士，必須能言善辯，能夠奔走說教，轉移社會的風氣。

教育內容：

墨翟以“兼愛”、“非攻”為教，同時重視文史知識的掌握及邏輯思維能力的培養，還注重實用技術的傳習。禽滑要學習戰守之術，墨翟即教以戰略戰術和各種兵器的使用。

《備城門》以下多篇，顯示墨翟對于這方面的工藝，有湛深的研究。更重要的是墨翟的教導不僅是坐而言，而且是起而行。他為了實現非攻的主張，就反對楚王攻宋，并且派禽滑統率門徒300人幫助宋國堅守都城，使楚王不得不中止其侵略計劃。

墨翟卒后，后學繼承其業。當時物質生產有所改進，文化水平有所提高，百家爭鳴亦有利于學術的繁榮。

墨家門徒多出身于“農與工肆”，在階級斗爭與生產斗爭中積累了多方面的經驗，增長了不少科學知識《經上》、《經下》、《經說上》《經說下》以及《大取》《小取》等篇，大抵是墨家后學在百家爭鳴中，進行研討辯論，不斷總結提高的結晶，其中所涉及的認識論、名學、幾何學、力學、光學等等，其造詣都達到了當時的先進水平，也豐富了墨家的教育內容。

教學思想：

關于知識的來源，《經上》指明：“知：聞、說、親。”《經說上》又解釋為：“知：傳受之，聞也；方不障，說也；身觀焉，親也”。就是說，人的知識來源有三種：（1）親知，即親身經歷得來的知識，又可分“體見”即局部的與“盡見”即全面的兩種。（2）聞知，即傳授得來的知識，又可分為“傳聞”與“親聞”兩種。（3）說知，即推論得來的知識，這種知識不受方域語言的障礙。

這三種知識來源中，以“親知”及“聞知”中的“親聞”為一切知識的根本，由于“親知”往往只能知道一部分，“傳聞”又多不可靠，所以必須重視“說知”，依靠推理的方法，來追求理性知識。這對于人們的認識事物，作了明確的分析。

墨翟關于認識客觀事物的方法與檢查認識的正確性問題，還提出了有名的三表或三法。

墨家重視思維的發展，注意邏輯概念的啟迪他們為了與不同的學派或學者論爭，為了勸告“王公大人”勿做不義之事，必須辯乎言談，以加強說服力。因此，墨翟創立了一些邏輯概念如“類”與“故”，應用類推和求故的思想方法進行論辯，以維護他的論點。由于墨翟重視邏輯思維，辨析名理，不僅運用于論辯，而且運用于教學。

墨翟長于說教，除稱說詩書外，多取材于日常社會生活和工農業生產的經驗，或直稱其事，或引做比喻，具體生動，較能啟發門弟子的思想，亦較易為其他人所接受。

篇3

中圖分類號：I0 文獻標識碼：A 文章編號：1003—0751（2013）01—0167—05

現在我們已進入圖像文化的時代。如果說文字時代標志著人類由野蠻時代進入到了文明時代，那么圖像時代的來臨，究竟對人意味著什么，目前還是一個謎題。也許它只是一種傳媒的技術調整所帶來的社會反應，但也可能屬于大變革形勢下的一個征兆。不管這種變化的歷史意義如何，它已經對今天的文學現實提出了挑戰。對于這樣一種新的文化所帶來的問題，亟須進行理論上的研討。

一、圖像話語與圖像話語的“語法”

圖像話語以圖像作為表達意思、體現意義的中心，這容易造成一種誤解，以為圖像話語只是單純憑借圖像進行言說。與圖像文化相對應的是我們已經習見的文字文化，文字表達中其實也并不排斥用圖像、圖表等作為表達的輔助手段，有時視圖比文字表達更清晰簡明，如化學元素周期表、乘法口訣表等。

美國芝加哥大學教授米歇爾說：“無論圖像轉向是什么，我們都應該明白，它不是向幼稚的摹仿論、表征的復制或對應理論的回歸，也不是一種關于圖像‘在場’的玄學的死灰復燃；它更應該是對圖像的一種后語言學的、后符號學的再發現，把圖像當作視覺性（visuality）、機器（apparatus）、體制、話語、身體和喻形性（figurality）之間的一種復雜的相互作用。我的認識是，觀看行為（specta-torship）（觀看、注視、瀏覽，以及觀察、監視與視覺的實踐）可能與閱讀的諸種形式（解密、解碼、闡釋等）是同等深奧的問題，而基于文本性的模式恐怕難以充分闡釋視覺經驗或‘視覺識讀能力’。”①米歇爾提出的圖像文化的后語言學、后符號學的思考，可能是我們切入到圖像文化問題的一個關鍵性的思路。假如說理解一種語言需要理解該語言的語法規則，理解文字文化的表達，也需要理解文字文化中的一些規定；那么，對于圖像文化的一些問題也需要在圖像表達的“語法”方面加以關注。

理解圖像文化并不是一下子要從已有的文字文化中完全脫離，進入到一個另類話語的圖像表達來進行思考。實際上，在文字表達的時代也有圖像表達和圖像文化，而在當今的圖像文化中也并沒有完全排斥文字表達的影響力。圖像文化說到底只是要突破以前的文字文化的壟斷權力。

法國社會學家布爾迪厄提出的一個著名的觀點可以很好地說明圖像文化的特征。他認為，在一次政治集會中，五十個恰到好處的游行者在電視上表達了五分鐘，如果它被全球播映的話，其影響不亞于組織了一場五十萬人的大游行。②布爾迪厄這一案例被廣為引用，以表明圖像時代文化傳播的特點。直播的“全球播映”起到了四兩撥千斤的作用，在突尼斯、埃及等國發生的政局巨變也都證實了這種狀況的廣泛有效性。但僅有圖像的表達意義并不確切，譬如我們就可以看到有些宣傳中是把它當成肇事來說的。所以，麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“只有拼音字母表才是創造‘文明人’的技術手段，個體的分離性、時空的連續性和法典的一致性，是有文字的文明社會的首要標志。”③麥克盧漢作為一位在加拿大生活與工作的西方學者，并不懂得拼音文字不過是文字中的一種而不是全部，因此他只提到了拼音字母表。事實上，漢字文化圈使用的方塊字的偏旁部首一類，也同樣有類似字母表的作用。總的來說，麥克盧漢說到了文字基礎上建立的人與人之間的個體的分離性（即獨立人格）、時空的連續性（即建立一種坐標尺度的時空觀而不僅是上面下面一類的具體方位的思維）以及法典的一致性（即法典要求普遍有效、前后一致、可以操作與檢驗）等特點，都需要在文字表達字斟句酌基礎上的寫作與閱讀的訓練中才可以較好地實施。所以，對于電影這種代表性的圖像表達形式，由于電影制作人本身來自于具有閱讀文化傳統的地方，電影的敘事無疑也就受到了文字敘事的影響。當電影在歐洲等地放映時，制作人與觀眾都覺得已經表達清晰，可是同樣的影片在對非洲部落的民眾放映時，觀眾往往會覺得交代不清，這在很大程度上不是影片自身的問題，而是背景因素的閱讀文化在起著決定性的作用。

在語言的表達中需要語法，“由甲到乙”和“由乙到甲”的詞匯完全一致，可是由于出現次序的差異就有了不同的或者說是迥異的意思。這里詞語的配搭就是語法的問題。在語言表達中，還可以有一些延伸的表達的特性，譬如口頭語言的語速、語氣就可以體現某種意思，而這些意思通過不同的口氣說出來就可以顯得各自不同；文字表達沒有口語的這些具體言說的豐富性，但是文字表達中可以通過標點符號、通過分段等方式體現出某種強調、渲染等意思。圖像表達也有相應的規律，其中一些可能和人的心理結構有著關聯。麥克盧漢曾經說到一個悖反的現象：對于廣告的接受者來說，“氣憤的聽眾正是忠實的聽眾。因此，厭惡成了廣告動態學的一條新的原理，正如它成了美學的新原理一樣”④。讓人討厭的廣告可能是印象深刻的廣告，而印象深刻是廣告最重要的評價指標。廣告的特殊性在一定意義上是圖像表達的特點造成的，因為要達到讓人生厭的地步，僅靠文字是難以奏效的，人們不喜歡的文字可以不去讀，可是面對不喜歡的圖像，掃視一眼就可能產生負面心情。同樣的，在視覺感受上可以有“一見鐘情”，這是圖像感受的效果，而對閱讀則需要識字基礎上、在平素閱讀系統參照下的理解。

圖像的“語法”可能更多的涉及到無意識的領域。在1929—1933年世界性的經濟危機中，全球經濟都受到了巨大沖擊，失業和蕭條使得消費受到重挫。可口可樂飲料在當時也銷量銳減，公司瀕臨倒閉。公司在此絕境下做出了變革，但這種變革并未觸及飲料本身。因為在可口可樂的營銷中，一個重要的噱頭就是原汁原味，即保持傳統的口感。這種改變只是外包裝的變化，把原先直立的瓶身改為花瓶狀的曲線，把文字圖案由一般的印刷體改為具有飄逸感的花體字，并且在外包裝方面，以黑紅白三色作為基調。這樣一種強烈對比的色彩感刺激感官，容易喚起心理欲望。這種看來并不接觸到實質的改變，卻使可口可樂的銷售量迅速得到提升，起到了扭虧為盈的奇特效果。如果從理性的角度分析，我們可以說消費者缺乏消費行為中的理性。可是人的消費其實并不都是理性的，所謂購物欲望涉及到心理中的多個層面，它與人內心中的無意識相關。在經濟危機的大背景下，可口可樂作出外包裝的改變，不是簡單的改良或改進質量，而是引導消費者進行的一種在現實重壓條件下的規避！其中對食物欲望的放大是針對了經濟危機時的匱乏感，誘導人們通過進食來加以克服，而其瓶身設計的花瓶狀造型則隱晦地表達出與女性的身體三圍方面有著同構關系，在危機狀態下，它相當于構建出了一個異性誘惑的神話。這一神話的動機是解決經濟問題，而它產生作用的原理則是心理學問題。

二、圖像話語的修辭

在文字表達中，可以通過詞語的配搭、句式的調整，來達成表達中超越了單個語詞意思的特殊效果，這就是修辭的特點。同樣道理，在圖像話語中也可以形成修辭的效果。美國學者斯塔夫里阿諾斯曾經指出，可口可樂有一個電視廣告，畫面是一群青年男女嬉戲的鏡頭，他們很快樂，在嬉戲畫面的敘事中，他們人手一瓶可口可樂，在畫面表達的熱鬧場景的末尾，這群青年人以暢飲可口可樂飲料作為結束。這一廣告別無深意，最多不過就是灌輸了可口可樂伴隨著你的快樂生活的意思，從廣告制作角度看很正常。可是，該廣告在黑非洲播映時，就產生了一種特殊的文化涵義，即廣告中的那群青年人都是白人，他們是幸福生活的創造者，同時也是幸福生活的享用者！黑非洲的人環顧自身生活，可以看到自己生活與畫面中生活的巨大落差，于是產生失落感！廣告制作者并未刻意表達的東西，在實際的廣告接受效果中由于語境差異而被人感受到。這種情形推廣起來，圖像敘事就可以衍生出來一些修辭的效果。

在圖像修辭中，圖像的表達可以不像文字那樣意思明白直接，但是也同樣體現出一定的傾向。清朝時，首次面對西方傳來的地圖繪制的方法，它可以按照實際地理的比例關系來繪制出地形輪廓。按照歐洲采用較多的地圖展現方式，在維度方面以赤道作為中線，經度方面則以英國的格林威治天文臺所在地經度作為中線，在這樣的世界地圖上，中國地處偏東偏北的方向。但在這樣的地圖上，完全沒有體現出華夏的“中央”地位。于是，大清的世界地圖換了一種格式：不以格林威治經度作為地圖中軸線，而是把大西洋剖為兩半，地圖的左邊是歐洲，右邊是美洲，這樣展示則使處在東亞位置的大清位于靠近中間的位置！大清地圖標注的大清版圖全貌在描繪周邊國家時，日本呈現在中國的東邊，地理位置反映了實況，但日本國的地圖面積卻相當于大清國的1/10多，這一比例遠遠大于兩國實際的面積比例。這實際上表達出這樣的觀念：中國是“泱泱大國”，日本也不是“蕞爾小國”，這體現了對于日本的一些敬畏，也是一種警告：華夏必須要提防對方的覬覦。在應該體現科學性、嚴謹性的地圖的制作上，也體現了特定時期的文化意識！

這種地圖方面的文化意識是圖文相互滲透交融的。在清朝地圖標注的國名中，歐洲國家大多是褒義的：英格蘭、荷蘭可以讓人聯想到花朵，意大利則有恭喜發財的意味，如果采用當今已不多見的“義大利”，則更顯神奇，它把中國古代義利之辨的“魚和熊掌”兼得。德意志，則在有德的同時還有孟子所倡導的勞其肌膚苦其心志的成分！其他如瑞士、瑞典，其中“瑞”有玉器和祥瑞的意思，如此一來這樣的命名也充滿贊羨。歐洲之外的國家僅有少數能夠獲此殊榮，如美利堅、新西蘭等，單獨拆開來看漢字也都具有褒義。可是另外一些國家的漢字譯名則面貌迥異：如危地馬拉，似乎是到了一個必須立即懸崖勒馬的危險境地；厄瓜多爾，好像會對你厄運連連。在這些漢語的譯名中，可以想見當時人對域外之邦是有區別性地看待的。如果撇開其中可能具有的崇洋意識和大國沙文主義意識，那么有區別的對待是比較合乎外交策略的。德里達曾說：“世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了，它標志著現代之本質。”⑤這里圖像的問題不僅是一種對于圖形的描繪，而是可以表達一些對于事物的基本態度和立場。

當今最具有影響力的文化研究學者費瑟斯通提出：“消費文化使用的是影像、記號和符號商品，它們所體現的是夢想、欲望與離奇幻想。它暗示的則是：在自戀式地讓自我而非他人感到滿足時，表現的無不是那種浪漫的純真感情的實現。當代消費文化似乎就是要確定無疑地接受并得體地表現這樣的行為，以擴大這樣的語境與情境范圍。”⑥這里提及的“影像、記號和符號”，都處于廣義的圖像文化的表達范圍，它的暗示、影射恰如語言修辭中的隱喻，通過外在的表達指向一個內在的隱含的深處。在圖像文化的表達中也同樣可以體現一些修辭學意義的東西。譬如在前述的世界諸國的國名翻譯方面，就有一種尊卑秩序，細品下來，其中隱含著的看待對方的心態其實昭然若揭。中國在很多譯名上如干部、哲學、坦克等直接沿用日文的翻譯，但是在俄羅斯的譯名上，中國沒有采用日文的“露西亞”，而是采用“俄羅斯”。因為從康熙時代，中俄雙方就已經開始圍繞著領土歸屬而展開了利益沖突，其中的利害關系已經成為中國歷代統治者和知識分子的一個心結。“露西亞”偏于柔和、陰性的名字不適合中國人的內心感受，因此幾乎完全中性化的“俄羅斯”才是中國人感到恰切的稱謂。

這里詞語的修辭性和地名、地理方位的結合，有了某些圖像修辭的端倪。英國學者曾經談及中世紀時期一種區別人犯的做法：“中世紀，臉上或身上的烙印顯示出一個人所犯的罪。‘R’代表搶劫犯，‘B’代表褻污神祗者，‘S’代表奴隸，‘SL’代表煽動誹謗者，‘F’代表制造事端者——因擾亂教堂而獲罪的人。”⑦上述字母是詞匯的縮寫，在此意義上屬于語言文字范疇，但同時它們一旦被約定俗成，這些字母的原詞如何就已經不被看重，字母本身的形式成了對應于某種詛咒和懲戒的記號，字母圖形具有了很大的獨立意義！

荷蘭著名文化理論家和批評家米克·巴爾（Mieke Bal）在《視覺本質主義與視覺文化的對象》一文中提出：“看的行為根本上是‘不純粹的’。首先，由于它是受感官控制的，因而是基于生物學的行為（但所有的行為都是人來實施的），看內在地是被構建的，是構建性的和闡釋性的，是負載有情感的，是認知的和理智的。其次，這一不純粹的性質也可能適用于其他基于感官的活動：聽、讀、品嘗和嗅。”⑧這里把觀看看成“內在的構建”，就是說觀看不僅是人的視覺感官接受外界的視覺信息，同時也是人的頭腦把相關信息加工為人們可以理解的東西的過程。在視覺行為中并不是所有的可見的信號都被人所察覺，有時出現視而不見的情形不是因為心有旁騖分神所致，而是視覺的感受把這些信號過濾為無意義的類型，因此大腦也就不為所動。這里視覺對于意義的把握，在視覺器官生理功能的基礎上需要有頭腦的積極參與，同時也有視覺把握中形成的一套超越大腦自覺意識的認知框架在發揮作用。

這種情形和文字的視覺瀏覽相近，人們面對一個字詞，并不是看清楚了每一個筆畫或每一個字母來理解其意義，雖然筆畫或字母的順序、增刪是字詞區別的根本點。人們更多地把該字詞與前后的字詞聯系起來看待，作出對文字意義的理解。因此閱讀中往往不是逐字地閱讀，而是逐句地閱讀，甚至在一些快速閱讀中把句子也都淡化，而是注重大段文字的整體意思。這種對于大段文字的把握和圖像感知中的路徑有相通之處。人們看待圖案并不總是關注具體的線條和色塊，而可能只是通過對大輪廓的把握得出整體印象，然后根據對整體印象的判斷來取舍是否進入到細節的觀察或者觀察的具體方向。圖像的觀看是和意義的思考聯系起來的，在此角度上看，人們對圖像的感受受到了文字閱讀的影響。

三、消費文化語境下的圖像話語

當今的圖像文化所體現的主要問題在于，一方面它是新技術尤其是電子媒介技術的產物；另一方面從技術之外的角度來看，它是消費文化的衍生品，并且由于消費文化而在當代產生了重要的影響。這種圖像文化在傳達圖像信息的同時，也在傳達關于傳達的信息。著名電影導演安德烈·巴贊說：“銀幕形象——它的造型結構和在時間中的組合——具有更豐富的手段反映現實，內在地修飾現實，因為它是以更大的真實性為依據的。電影藝術家現在不僅是畫家和戲劇作家的對手，而且還可以和小說家相提并論。”⑨電影以運動圖像傳達見長，這是人類在圖像文化上的突破性成果。按照傳統的藝術分類，圖像藝術是典型的空間藝術，如果敘事的內容涉及到時間過程，時間因素也只是在畫面中暗示出來。電影徹底打破了畫面和時間的間距，電影的運動畫面本身就在時間中展示，而電影畫面的時間展示也理所當然地可以敘述時間過程中發生的事情。

電影出現之后，圖像文化在遭受文字多年來的壓制之后，重新成為一種可以左右公眾意識的信息方式。但與文字文化不同，它重新編排了消息者和信息受眾的文化秩序。在文字文化中，信息的高層者是圣賢、官府，它往往構成受眾生活的導師角色；而圖像文化中信息者則更多的是商業性質的公司，受眾是作為潛在的消費者。葛妮思·瓊斯（Gwyneth Jones）認為，“一個具有超級魅力的影星對我們這些難看的女孩來說是一種可敬畏的景象。一個會永存腦海的景象。在這些輝煌壯麗的音樂劇里，我們被帶到一個幻想的世界，在那兒我們都是銀幕女皇”⑩。這是美學意義上的移情作用，而它導向的是商業利益。

商家的這種促銷行為也是對于文化秩序的一種重新構建，我們以風靡世界的芭比娃娃來看就很清楚。“玩具和游戲不是簡單的娛樂開心的工具，它的關鍵作用是幫助兒童決定自身和周圍事物的價值，玩具娃娃尤其誘導兒童仿照它們，按照玩具娃娃的形象來想象自我。”芭比娃娃雖然有一些幼兒園小孩的樣子，但其身材比例卻是成人的，是纖瘦的可以作為模特的體型。在隨時都有熱量過剩的食物組成情形下，它意味著需要節食。杜西爾告訴我們，芭比的身材比例相當于一位美國白人女性青年身高五尺六吋，約等于168厘米，體重110磅，三圍分別是39—18—33吋。這種身材尤其是身高方面，在芭比娃娃的出生地美國，只是一個比較靚麗的“鄰家女孩”，可是這種身材如果移位到了東亞，那就成為一種讓人羨慕的指標，相當于電視節目主持人的標準！

圖像文化不同于文字文化的一個重要方面是，文字文化已經培育了人們字斟句酌的閱讀習慣，對于重要的文字表達，需要反復地、前后貫通地加以理解；而當今圖像文化的表達往往是通過影視媒介來傳達，它是一下子就通過人們的視覺感官，雖然理論上也可以反復觀看，但是圖像文化并沒有培養人們這樣的接受習慣，“一晃而過”成為圖像文化表達中的基本情形，它可能成為我們理解事情的一個盲點。譬如我們經常看到阿以沖突的報道，并且知道以色列自“二戰”結束重新復國后就與阿拉伯世界沖突不斷。有多次是幾個阿拉伯國家聯合起來對抗以色列，并且在巴勒斯坦人與以色列沖突時，阿拉伯各國都是一致聲援作為阿拉伯族群的巴勒斯坦人。于是我們可能產生一個印象，阿拉伯各國是巴勒斯坦人的可靠后盾，是流浪中的巴勒斯坦人的家園。但事實卻完全相反，“他們不喜歡巴解組織——那是敘利亞的立場——但是在埃及，巴勒斯坦人每六個月就得重新申請居留權；在突尼斯，巴勒斯坦人即使有美國護照也不許入境”。即使已經定居在其他阿拉伯國家的巴勒斯坦人，在公民權益上，還不如定居在以色列的巴勒斯坦族裔的同胞多！我們之所以產生不確切的印象，部分地是由于宣傳中的選擇偏向，而更重要的原因其實就是因為圖像文化對于事情背后的揭示難以體現力度，往往只是一種簡化式的處理。在圖像信息的接收過程中，信息接受者一般也沒有像文字閱讀那樣去做比較深入的思考。

當我們言及消費文化對于圖像表達的影響作用時，其間的深刻矛盾就顯現出來。一方面消費文化背后有強大的商業利益集團的推動，巨額的經濟投入造成各種傳媒有大量的圖像沖擊人的視覺感官；但另一方面，這種圖像文化的文化根基并不牢靠。“一切現在和過去與電腦有關的東西，都和文字有關系，而且還要繼續維持與文字的關系。……文字是無處不在的，它總是在掌舵。”這類似于小孩子的“看圖識字”活動，在這一活動中，圖像儼然是主角，但圖像表達通向的目標是文字！

圖像文化憑借著消費文化所帶來的商業逐利的力量對于當今的文化秩序帶來了沖擊性的效果。一方面這種沖擊的力度的確很大，一位小說作家作品的發表，一定程度上已經不是看其作為印刷品呈現出來，而是要走向影視的屏幕，這是圖像文化在左右文壇的影響力。但在文化的深層次內涵方面，這種變化并不能觸動文字文化的建構秩序。因為文字文化有很強的包容性，這種包容性與文字文化的形成過程有關。哈貝馬斯就說：“如果康德和黑格爾沒有給予他們思想所承繼而來的語言以一種完全新穎的形式，他們就不可能很好地、適宜地表達出自己的思想。在哲學和人文學科中，命題的預設內容離不開它的表達的修辭形式。而且，即便在物理學中，理論也并沒有擺脫隱喻這種修辭手段。要想使觀察事物的新模式、新方法以及新的或然性變得似乎有道理，隱喻這一修辭手段尤為必要。”這里的“隱喻”與圖像思維中空間秩序的想象是貫通的，因此，也可以說文字文化的思想建設早就包含了圖像思維的東西。前述引文中“文字是無處不在的，它總是在掌舵”，這里的掌舵也就包括對于圖像的駕馭。

篇4

隨著網絡科技的發展，新聞傳播也具有了革命性的變化，與此同時，新聞傳播的社會形態也出現相關的變化，人們的相關交往所使用的網絡在在改變。另一方面，網絡化的應用，信息的交流方式也在不斷擴大化，出現橫向交流與縱向交流相互穿插的方式，這種方式使得社會和個體之間的差別越來越不明顯。關于新聞的教育最早出現在美國，當時的教育內容主要是圍繞新聞傳播的技術型的課程，隨著社會的發展，對于新聞事業以及新聞史的研究也在不斷深入，并且編制出了專業的新聞學類的教科書，在此基礎上為新聞學的發展奠定了堅實的基礎，通過新聞學的教育，可以培養學生對新聞的掌握能力以及使用技巧。我國對于新聞學的教育從密蘇里大學對于新聞學的教育方法、教育理念吸取了很多經驗，在新聞學的教育中，更加傾向于實踐性的教育模式，在這一教育理念的影響下，我國的新聞教育主要強調的是公共性的服務精神，這一精神對于中國新聞教育的教學模式以及研究模式具有非常積極的作用與意義。 

隨著互聯網的發展，對于傳統的報刊業等傳統的新聞行業產生了巨大的沖擊，新聞學也面臨著重新的變革，這一變革主要是以數字化和網絡化兩者的整合作為基礎，在此基礎上使得多種新聞傳播模式并存，采用這一變革模式，可以涵蓋多種文化的精華內容，而且這一過程中新的社會模式也隨著產生，新聞學要想在此基礎上立足發展，并且順應這一網絡化的發展模式，必須要進行一定程度的重造與創新。但是對于目前的新聞學發展概況進行研究發現大部分部門還是過多的重視富于媒體的融合以及對于全媒體課程的展開，并沒有重視網絡化對于新聞學的影響，其實網絡化的關系不僅僅包括大眾型的媒介平臺，更加包括以人為主體的媒介平臺和數字化的平臺，在此基礎上使得新聞學出現以下幾個方面的問題：（1）雖然新聞學占據一定的地位，但是卻沒有足夠的效力；（2）對于社會和媒介沒有明確的界限，使得后果無法預測；（3）沒有對新聞學的意義進行合理的建構；（4）沒有及時改變衡量標準，缺乏相應的專業度。基于以上問題，必須要從網絡化的關系出發，對新聞學進行一定程度的重造。 

2 對基于網絡化關系的重造新聞學的措施進行深入的分析 

由于科技的不斷進步與發展，多媒體技術以及網絡化廣泛的應用于人們的生活當中，所以產生了比較多的新鮮的事物，新聞學應該基于事物的發展特征，使新聞學從最初的理論型發展為網絡型，在此基礎上對新聞學進行重造，可以采取如下幾種措施： 

（一）對新聞學的基礎進行及時的轉變，使人類的傳播實踐取代職業性的新聞實踐 

要對新聞學進行一定程度的重造，首先要對其基礎進行及時的轉變，一定程度上使得人類對于新聞的傳播實踐取代職業性的新聞實踐。最初的新聞學對于職業實踐比較重視，所以這種及時的轉變不僅可以擴大新聞傳播的分析研究范疇，對于新聞傳播的實際概況也是一種適應，對于新聞學的發展具有重要的意義和基礎，如果能夠合理的轉變和改造新聞學的基礎，就可以轉變傳統將新聞學職業化的理念，降低傳統對于新聞學的研究模式。另一方面，轉變新聞學的基礎，并不意味著如果將人類的傳播平臺作為新聞傳播的基礎，就可以完全忽略職業性的新聞傳播實踐，基于網絡化的關系，規范職業性新聞的實踐必須要進行重新的確定，使其呈現出比較流動的趨勢，可以將新的經驗以及事實作為基礎，對新聞實踐中所遇到的具體情況進行具體的分析，最終總結出具有利用價值的規范和準則，采用這一方法也可以讓規范性的新聞學與經驗性的傳播學達到一致性，并且逐漸成為規范性的整體。 

（二）對新聞學的相關概念以及前提進行相應的改變 

新聞學的解釋與傳播的前提為社會需要論，這一前提可以將新聞傳播和新聞業進行有效的聯系，因為社會需要也建立在新聞傳播的基礎上，并且是促進新聞傳播的內在動力。在新聞學的發展歷程中，社會需要論對其產生了非常重要的影響，但是隨著科技的發展以及網絡化的廣泛運用，現代化對于新聞傳播也具有非常重要的影響，現代化的出現也使得社會需要論在新聞傳播方面出現了一些缺點，要想解決這些缺點，必須改變傳統的新聞傳播理念，順應時代的發展規律與潮流，才能對新聞的傳播歷史以及現實的變化進行合理的解釋。除此之外，新聞的真實性也需要重新重視，因為新聞的真實性也是非常重要的，而且新聞的真實以及新聞的真實性兩者的理論是息息相關的，在現階段的新聞學中，仍然是將新聞的主體和客體進行區分的，并且將新聞看作是現實生活的寫照，這種想法具有一定的片面性，而且不能緊隨人文的發展潮流以及社會自然科學的發展，也不能很好的適應當前網絡化的社會發展趨勢。 

（三）對新聞人才的培養模式以及相關課程的教育體系進行合理的轉變 

要對傳統的新聞學進行重造，使其順應網絡化的發展模式，就要對新聞人才的培養模式以及相關的課程教育體系進行合理的轉變，在此過程中學校要對新聞學的相關課程體系進行更加清晰明了的構建，在此過程中對新聞的傳播媒介進行有效的使用，基于網絡化的關系，可以對現有的新聞學專業進行重新的劃分，打破傳統意義上對于人才的培養模式，并且用新的視覺、新的角度對人才培養的目標進行確立，調整現階段新聞學的教育理念以及教育目標，規劃具有新意的新聞學教學課程規劃體系，讓這一課程結構能夠緊隨新聞學發展的潮流與趨勢，在網絡化的社會中更好的發展。 

3 結語 

本文首先對基于網絡化關系的新聞學重造的必要性進行了分析，在此基礎上對基于網絡化關系的重造新聞學的措施進行提出，如：對新聞學的基礎進行及時的轉變，使人類的傳播實踐取代職業性的新聞實踐；對新聞學的相關概念以及前提進行相應的改變；對新聞人才的培養模式以及相關課程的教育體系進行合理的轉變等。相關部門對此也應提出更多可行性的措施，并且隨著時代的轉變，不斷反思與創新不合時宜的思維模式，對新聞學進行基礎網絡化關系的重造與創新，使其更適用于社會的發展模式，提升新聞傳播部門的實踐操作能力。 

參考文獻 

[1]王武彬. 2016新聞傳播領域值得關注的五個研究課題[J]. 中國記者，2016，02：60-61. 

[2]張志安. 從新聞傳播到公共傳播——關于新聞傳播教育范式轉型的思考[J]. 暨南學報（哲學社會科學版），2016，03：77-84+131. 

[3]王文捷. 另類奇幻的解構性娛樂意態的新興[D].武漢大學，2011. 

篇5

縱觀今日中國經濟滯后的原因，大致為四大過程：

第一就是歷史上任何其他民族都未曾經歷過的、二三千年延續至今不斷的封建傳統文化。什么君子性格，儒學精神，樂天品德，恬淡心境，不管這些傳統包含什么優良的成份，不管現代西方人如何重新評價這些傳統，并希望從中尋求減緩未來振蕩烈度的阻擋力，但在過去的幾個世紀之中，即在資本主義借助工業革命得以抬頭的時期，在強權、拼搏、競爭的年代，這些傳統文化肯定成了中華民族被拋在后面的重要原因。

第二是184o年以后我們陷入了半封建半殖民地的深淵之中竟達百年之久。中國人在這一深淵中，不僅因國家虛弱而飽受了屈辱和傷害，而且因性格的軟弱而培養了或者是卑微的崇洋，或者是反常的盲目排外，又或者是自暴自棄、茍安偷生的樂天安命?并陷入了傳統文化受到壓抑、拋棄，外來文化又受到敵視、排斥的痛苦心境之中。在這百年之間，中國的政治、經濟、社會、科學、教育均受到了極大的扭曲。

第三是解放后，我們用教條主義、度接受蘇聯模式，并強化其弱點。特別在過庋集權、壓制民主、束縛自由、壓抑個性、限制文化選擇、封閉社會活動、僵化體制、統死思想、聽任盛行、用政治統治一切等方面，我們在1957年轉向后越走越遠。第四是1957年的突然轉向，直至發展到“繼續革命”的。翻開歷史我們不難發現，幾乎所有我們今天關于改革的主要思想，特別是關于發展經濟、現代化，對知識與人才的認識、政治民主等思想，在1956年都曾出現過。而從1948年至1973年，世界經濟正走上空前大發展的道路，呈現出有史以來最富有生氣的景象。整個世界從工業革命轉向信息革命是從1956年開始的，美國白領階層超過藍領工人在1956—1957年間出現……正當世界急劇向前發展變化的時候，我們竟有整整20年步步與世界潮流背道而馳。

這四大過程是相關的。例如，就是封建僵尸借蘇聯僵化模式和扭曲心態還魂的產物，其中任何一過程都不可能單一地導致今天中國的落后結呆。這四大過程也形成了當代中國文化的四大背景，并且將會在相當長的時間內影響中國入今后的每一步行動，其對于今日中國經濟滯后性影響的主要表現為：

1、當前經濟生活中存在的問題主要是，有效需求不足，就業壓力增大，農民收入增長緩慢，結構不合理的矛盾更加突出，行業壟斷現實存在。著名經濟學家吳敬璉教授指出，盡管十幾年來我國的經濟總量增長很快，年增長約8，但結構和效益狀況與架子不相稱，經濟結構失調的問題不解決，我國經濟的持續、快速、穩定發展就很難得到保證。

篇6

 

 

網絡時代的到來，不僅使網絡成為社會生產、社會管理和社會服務的主要手段、廣泛的運用在金融、教育、娛樂等社會活動中，并逐步成為日常生活中重要的溝通方式，也使得人們的生活方式和思維方式發生了變革。網絡為人類創造了一個虛擬的空間和新的生存方式，使人類可以在信息化、數字化的世界中自由的交流信息，溝通世界。網絡主要特征是信息的傳遞快捷、獲取方便、其內容豐富、交往全球性，并因此為人們廣泛運用。網絡時代改變了社會各階層群體的活動空間和生存生活方式，也改變了建立在生活和生存方式基礎上的倫理道德觀念. 

網絡在為人類生活提供信息資源共享、便捷的同時，也使當今現實的價值觀念和道德觀念受到了新挑戰。因此，如何適應網絡虛擬社會的需要，建立與之相適應的道德準則，就成為網絡時代給我們提出的新課題。 

網絡倫理道德，是以現實社會道德規范為基礎，是對社會道德規范的延伸與拓展，是人們在進行網絡活動時要遵循必要的道德規范。它是針對網上行為的特殊性，針對網絡虛擬空間生活自身的特點的基礎上建立起來的一種新的倫理道德規范，并且借鑒傳統現實社會道德成果與經驗，建立起適應網絡倫理關系要求的新的倫理觀。 

一、網絡的倫理挑戰 

隨著互聯網個人使用數量的急劇增長，全球性的網絡社會已形成，網絡生活已經成為公眾的一種生存環境和生活方式。網絡如同“雙刃劍”在促進經濟迅猛發展的同時，也帶來一系列現實社會難以應付的倫理問題。 

網絡是開放的空間，由于目前尚未建立和形成有效的管理機制和模式，使得一些西方的有害的思想充斥其中，甚至出現一些不道德的現象；人們在網絡中的安全感和信任度降低，網絡交往沒有了人與人面對面的交流，也沒有了直接的監督和約束，更容易使人們忘掉自己的社會角色和社會責任，這些都是對現有道德規范的沖擊。 

網絡倫理問題的產生，根源主要是由于網絡本身的特點所造成的。網絡社會沒有絕對的監管與準則，造成了管理與控制的困難，也因此從根本上導致了網絡社會整體的倫理失范。網絡本身具有極大的開放性和自由性，網絡上人們的匿名性，網上行為的隱蔽性，以及沒有成熟的管理模式和監控模式，這給網絡的管理與約束加大了難度性。 

當我們以原有的道德準則去要求網絡時，會發現原有的倫理觀念的無力，因此，網絡又給現實的倫理道德帶來了新的挑戰。網絡是對現有倫理關系的沖擊與挑戰，網絡本身的特點打破了人與人交流的地域性，也打破了人與人之間固有的交往形式，這意味著現有的道德規范無法調節網絡社會帶來的人與網絡、人與非實在的人之間的關系。因此如何調節之間的關系，就成為了現有倫理準則面臨的巨大難題。面對網絡對現有倫理的挑戰，我們必須要進行網絡倫理的研究和建構，建立起網絡倫理的規范體系和建設機制。 

篇7

中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2015）05-0000-00

1 考勤系統功能要求

考勤管理系統基本的要求是對員工上、下班的時間進行如實的記錄，然后通過對相關的數據進行分階段的處理，對員工的考勤記錄進行形成。對于一些企業員工比較多的情況，那么在考勤管理系統的設計就要符合企業的實際需求：

對于企業中不同的班次，根據班次的種類針對性要求系統要適應性強、使用起來靈活方面，對員工的考勤數據都要進行有效記錄，調整起來才更加的方便。企業辦公區域比較大的情況下，應該在多個區域設置多臺考勤機，然后通過中央管理終端進行數據的收集和整理。將考勤機的時間進行自動同步，在考勤機上設立自動報警系統，要求考勤機對數據有效分析，定期上傳收集的信息到管理終端。對于一些新員工到企業中和老員工的工作場所的變動，避免出現不同的考勤機上出現重復的指紋信息，這就要求構建統一集中的指紋檔案，按照員工的工作場所，將考勤機安裝到相應的位置。為了保持考勤系統所收集信息的真實性，避免人為的干擾，對加班、請假考勤的生成和管理的流程，在最大程度上根據考勤系統所設定的方式來自動生成，對于一些異常的數據處理上，需要人為干預時，應該對干預的痕跡進行保留。

2 考勤系統的設計

2.1系統網絡結構

對于考勤系統的設計主要是利用企業中已經建立的局域網絡，然后將考勤機連接到內部網絡上。管理機、數據庫服務器、應用服務器、考勤機、客戶端這些組成部分構成考勤系統。對于考勤機上主要是帶有網卡和USB接口的工控PC儀器，通過PC機和USB連接指紋采集儀，來進行指紋的采集識別。在實際的指紋采集工作中，一臺考勤機可以同時連接4個指紋采集儀進行工作。數據庫服務器在運行上連接服務器客戶端，運用客戶端對指紋的信息和數據進行提取和存儲。這種數據庫服務器可以將企業生產運營的服務器相互整合，共用一臺數據庫服務器。通過移動終端，管理者可以對員工的考勤狀況進行了解，當企業員工需要請假或者是加班的情況，也可以通過終端服務器進行申請，更好的提升工作效率。對于指紋的檔案的建立就需要對收集的指紋進行確定，保證指紋數據的有效性。

2.2系統軟件設計

對于網絡指紋考勤系統軟件主要通過考勤管理的子系統、考勤服務的子系統和考勤簽到的子系統組成。考勤管理的子系統是在主機上運行，主要是提供給一般的用戶和考勤管理人員使用，然后根據對權限的設置，就可以實現不同的用戶使用不同的功能操作。然后對考勤機進行集中的配置管理，將員工的指紋信息進行歸檔操作，制定相關的報表和考勤統計查詢功能。考勤服務的子系統主要是在應用服務器上運行，可以接收考勤簽到記錄，根據設定的考勤規則對考勤記錄進行生成，然后對考勤機上的時間進行同步，對考勤機的狀況進行檢測和診斷，并進行預警。考勤登錄子系統在考勤機上運行，可以接受指紋的檔案，對指紋信息進行比對，上傳考勤簽到記錄，校對本地時間情況。

2.3數據庫的設計

構建考勤管理系統，應該合理的設計數據庫，在考勤機上設定相應的采集數據表，然后對考勤簽到數據和員工簽到檔案數據進行收集和提取[1]。在數據庫的服務器上安裝SERVER和SQL，輸入相應的規格表格如排班表、請假加班表、簽到數據表、員工檔案表、企業組織信息表等，實現考勤管理系統的自動化數據生成。

2.4通信方式設計

為了確保考勤機在實際的操作中的可靠性，在考勤機的運用考勤簽到系統時，不直接采用將簽到數據情況加入到服務數據庫中的形式，防止出現連接中斷的情況以及在數據庫維護階段對考勤機的影響[2]。通過將簽到的數據記錄暫時存放在考勤機上，通過TCP/IP通信的形式對數據進行上傳。對于一些異常的數據沒有能夠及時上傳的，應該重復進行上傳。為了能夠讓簽到記錄上傳到考勤運用的服務其中，保證通信的連接的暢通性是有必要的。減少從數據庫讀取過程中記錄生成結果的滯后性和延遲性。減少考勤機訪問數據庫的次數，提升系統的工作效率。

3 網絡指紋考勤系統的運用

網絡指紋考勤系統在實際的運用工程中可以滿足員工加班、請假預登記以及對考勤數據的處理，可以實現大中型企業的考勤要求，對員工進行考勤記錄，還可以自動調節生成相關的考勤記錄。對于一些考勤記錄狀況出現異常的情況下管理員可以通過網絡指紋考勤管理系統對數據進行遠程查詢，對數據進行核實[3]。為了保證考勤的公正客觀，在實際的操作中，人為是不能對考勤的簽到記錄進行修改或者是添加，只能對考勤的結果相關的數據進行微調。該系統還具有匯總統計和查詢瀏覽功能。當員工需要對自身的考勤情況進行查詢時，也可以通過管理系統查詢到對應的簽到數據資料。員工查詢功能對員工的上、下班情況加班和請假情況進行查詢，并且能夠同時查看對應的考勤簽到記錄，可以按照不同的時間對統計結果進行查詢從而自定義的生成相關的表格。

4 結語

篇8

public partial class AdminManage_Login : System.Web.UI.Page

{CommonClass CC = new CommonClass();

protected void Page_Load(object sender, EventArgs e)

{if (!IsPostBack)

{//產生驗證碼

this.labCode.Text =CC.RandomNum(4); }}

protected void btnLogin_Click(object sender, EventArgs e)

{ if (txtAdminName.Text.Trim() == "" || txtAdminPwd.Text.Trim() == "")

{ Response.Write(CC.MessageBox("登錄名和密碼不能為空！", "Login.aspx"));}

else

{ //判斷用戶輸入的驗證碼是否正確

if (txtAdminCode.Text.Trim() == labCode.Text.Trim())

{//調用CommonClass類中的checkLogin方法，判斷用戶是否為合法用戶

int IntUserIn = CC.checkLogin(txtAdminName.Text.Trim(), txtAdminPwd.Text.Trim());

if (IntUserIn > 0)

{ //該用戶為合法用戶，跳轉到后臺首頁（AdminIndex.aspx）中

Response.Write("window.open('AdminIndex.aspx');window.close();"); }

else

{ //該用戶不是合法用戶，調用CommonClass類中的MassageBox方法，彈出提示框

Response.Write(CC.MessageBox("您輸入的用戶名或密碼錯誤，請重新輸入！", "Login.aspx")); } }

else

{ Response.Write(CC.MessageBox("驗證碼輸入有誤，請重新輸入！", "Login.aspx")); }}}

protected void btnCancel_Click(object sender, EventArgs e)

{ Response.Write("window.close();location='javascript:history.go(-1)';");}}

以上即為我所設計的一個網絡文件管理系統，由于篇幅所限，本文只給出了部分代碼，希望能對大家在進行網絡文件管理系統設計時起到拋磚引玉的作用。

參考文獻：

篇9

在這個信息就是時間和財富的時代，在社會經濟主體的發展過程中，項目信息管理扮演著重要的角色，對社會經濟主體的發展和完善起著至關重要的影響作用。能夠幫助社會經濟主體及時的了解市場和科技信息的變化，明確自身經營的項目在市場經濟中的地位和定位，從而準確的把握好、實現好項目的經濟和社會效益。但是在當前的社會經濟活動中，市場經濟主體還沒有意識到計算機網絡技術對項目信息管理的巨大促進作用，在項目信息管理活動中因為計算機網絡技術應用意識的淡泊，而一直忽視計算機網絡技術在項目信息管理中的優勢。

1.2項目信息管理意識淡薄

在當前的社會經濟發展中，企業在發展過程中面對著紛繁復雜的社會經濟形勢，項目在運行過程中會與社會經濟各個領域產生各式各樣的聯系，而這些數據信息都是項目在運行中與社會經濟各個領域相互交融碰撞后產生的，本身帶有強烈的項目適應性信息，對企業的項目經營和管理有積極的作用。縱觀我國社會經濟主體發展的歷史，成功的社會經濟主體無不是在社會經濟活動中高度重視對項目信息的分析和管理。在當前的社會經濟活動中，社會經濟主體大部分還沒有意識到項目信息管理的重要作用，在經營活動中忽視項目信息管理的重要作用，只對項目信息進行簡單的分析處理，或者根本不做分析處理只是簡單的進行盈虧數據的統計，這種對項目信息管理的觀念是片面的。

1.3運用效率不高

計算機網絡技術作為一種優秀的項目信息管理技術，其在項目信息管理中的巨大優勢是社會經濟主體有目共睹的，所以當前在社會經濟活動中社會經濟主體對計算機網絡技術的擁有率是比較高的，規模以上的社會經濟主體都會建設屬于自己的計算機網絡技術系統，但是在計算機網絡技術應用的態度上卻還存在著較大的問題，很多企業之所以會擁有計算機網絡技術，就是為了實現“現代化辦公”這一形式目標，在計算機網絡技術實現了以后。并不是努力去開發應用計算機網絡技術，以實現對項目信息管理能力的提升，而是只是將計算機網絡技術擺在那成為為企業經營管理水平“加分”的工具，對待計算機網絡技術的這種態度顯然是片面的，計算機網絡技術的優勢只有在項目信息管理中實際應用才能展現出來。

2網絡技術在項目信息管理中的運用

2.1思想意識的強化

網絡技術作為一種具有鮮明時代性的時代技術，其在社會經濟中的應用已經成為一個時代的特征。計算機網絡技術的應用不僅走上了獨立深入發展的道路，同時其在社會經濟中的影響已經達到網絡化覆蓋的程度，所以在社會經濟活動中，企業要優化項目管理的思想意識，認識到計算機網絡技術在現代社會經濟活動中的重要地位和重要作用，樹立計算機網絡技術在項目信息管理中的優先地位，讓計算機網絡技術能夠獲得更加廣闊的空間發揮自身覆蓋范圍廣、信息服務便捷、高效的信息服務優勢。

2.2進一步優化計算機網絡技術

網絡技術作為一種應用技術，其在項目信息管理活動中的應用是其具體應用形式的一種外在表現，所以在不同的項目信息管理活動中網絡技術的適應性并不是完美和高效的，在社會經濟活動中社會經濟主體的項目信息管理活動各具特點，網絡技術的應用應當順應項目信息管理的發展要求，以滿足項目信息管理需求為目標，進行自身技術水平的提高和技術特點的改進，以保證在項目信息管理活動中，計算機網絡技術能夠更加契合的提供項目信息管理服務，同時計算機網絡技術的逐漸完善也會客觀上推動計算機網絡技術在項目信息管理活動中的應用，因為隨著計算機網絡信息技術在項目信息管理活動中應用形式和應用內容的逐漸完善，相應的操作界面、人機信息交互界面會變得愈發簡單，信息管理功效也會變得愈發明顯，社會經濟主體在項目信息管理活動中會更加青睞這種先進的項目信息管理技術。

2.3借鑒成功經驗

網絡技術作為一種網絡信息技術，其在項目信息管理這樣一種社會經濟領域的應用，二者之間如何有效的融合是計算機網絡技術應用效果的關鍵性影響因素。所以在計算機網絡技術的應用活動中，相應的社會經濟主體應該采取更加主動的姿態，來進行計算機網絡技術在項目信息管理中應用的成功經驗學習，對計算機網絡技術成功應用經驗的學習，不僅能夠極大的提升社會經濟主體的計算機網絡信息技術的應用效果，而且能夠讓計算機網絡技術與項目信息管理之間的結合度在短時間內得到較大的提升，縮短計算機網絡技術的生效時間，讓計算機網絡技術的優勢效果能夠在最短的時間、占用最少的資源實現最大的項目信息管理效益。

3網絡技術在項目信息管理中的發展

3.1運用網絡技術提高項目信息管理的效率

網絡技術在項目信息管理活動中的應用，最主要的目的就是要提高項目信息管理活動的效率，其自身的應用就已經實現了這一目的。在計算機網絡技術發展的未來，通過提高計算機網絡技術的科技含量、強化計算機網絡技術與項目信息管理活動的結合程度等方式，進一步提高計算機網絡技術對項目信息管理活動效率的促進作用是關鍵目標。運用網絡技術根據項目信息管理活動的需求，構建一個項目公共信息的交流平臺，將各類信息按照統一的標準進行處理，將其公布到信息交流平臺中，所有與項目有關的信息主體都在一個統一的平臺上，實現自己掌握的項目信息的交互，計算機網絡技術在項目信息管理活動中這樣的應用形式，就可以極大的提升項目信息交流的速度，同時讓項目信息交互帶有明確的目的性。

3.2實現項目信息的全方位監控

項目信息管理是一個包含子項目眾多，管理需求相對繁雜的信息管理活動，所以在計算機網絡信息技術應用之前，對項目信息的統一規范管理一直是一個讓人頭痛的問題，計算機網絡技術應用以后，項目信息管理依托于計算機網絡技術覆蓋的廣泛性和以及服務的便捷性和高效性，能夠更好的實現項目信息的規范化統一管理。在未來，計算機網絡技術的發展應該以對項目信息管理的全方位監控為主體，致力于構建一個項目信息管理的全方位服務體系，管理者能夠通過網絡對項目進行全生命周期的跟蹤管理，并利用計算機技術對信息進行編碼、解碼、分類、篩選、管理，從而為項目實施提供更多可靠的信息資料。

3.3提供便捷的通訊手段，促進交流

網絡信息技術的突出特點就是其信息交互的便捷性，所以計算機網絡技術在項目信息管理活動中的應用，應該以便捷項目信息管理人員的管理活動為標準，通過構建一個無障礙信息交互平臺的方式，來實現項目信息管理的所有員工之間的信息交互，保證在項目的信息管理活動中，管理主體之間能夠進行無障礙的管理信息溝通和交流，進而推動所有的項目信息管理人員能夠實現項目信息管理的無縫合作，例如，在項目信息的管理活動中，借助項目信息共享平臺項目信息的管理人員和管理主體可以自由的共享項目管理信息資源，大大提高項目管理信息的傳播速度和共享效率。

篇10

中圖分類號： TP393 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）06-0091-01

隨著萬維網www的發展，Internet技術的應用已經滲透到科研、經濟、貿易、政府和軍事等各個領域，電子商務和電子政務等新鮮詞匯也不再新鮮。網絡技術在極大方便人民生產生活，提高工作效率和生活水平的同時，其隱藏的安全風險問題也不容忽視。因為基于TCP/IP架構的計算機網絡是個開放和自由的網絡，這給黑客攻擊和入侵敞開了大門。傳統的病毒借助于計算機網絡加快其傳播速度，各種針對網絡協議和應用程序漏洞的新型攻擊方法也日新月異。因此計算機網絡應用中的安全問題就日益成為一個亟待研究和解決的問題。

一、網絡安全現狀分析和網絡安全面臨的威脅

1.網絡安全現狀分析

互聯網和網絡應用以飛快的速度不斷發展，網絡應用日益普及并更加復雜，網絡安全問題是互聯網和網絡應用發展中面臨的重要問題。網絡攻擊行為日趨復雜，各種方法相互融合，使網絡安全防御更加困難。黑客攻擊行為組織性更強，攻擊目標從單純的追求“榮耀感”向獲取多方面實際利益的方向轉移，網上木馬、間諜程序、惡意網站、網絡仿冒等相繼出現并日趨泛濫；手機、掌上電腦等無線終端的處理能力和功能通用性提高，使其日趨接近個人計算機，針對這些無線終端的網絡攻擊已經開始出現，并將進一步發展。網絡安全問題變得更加錯綜復雜，影響將不斷擴大，很難在短期內得到全面解決。總之，網絡安全問題已經擺在了非常重要的位置上，網絡安全如果不加以防范，不僅嚴重地影響網絡的應用，而且影響到個人和單位的信息數據安全,更會威脅到國家經濟利益和國家安全。

2.網絡安全面臨的威脅

計算機網絡所面臨的威脅是多方面的，既包括對網絡中信息的威脅，也包括對網絡中設備的威脅，歸結起來，主要有三點：一是人為的無意失誤。如操作員安全配置不當造成系統存在安全漏洞，用戶安全意識不強，口令選擇不慎，將自己的帳號隨意轉借他人或與別人共享等都會給網絡安全帶來威脅。二是人為的惡意攻擊。這也是目前計算機網絡所面臨的最大威脅，比如敵手的攻擊和計算機犯罪都屬于這種情況。三是網絡軟件的漏洞和“后門”。任何一款軟件都或多或少存在漏洞，這些缺陷和漏洞恰恰就是黑客進行攻擊的首選目標。絕大部分網絡入侵事件都是因為安全措施不完善，沒有及時補上系統漏洞造成的。此外，軟件公司的編程人員為便于維護而設置的軟件“后門”（backdoor）也是不容忽視的巨大威脅，一旦“后門”洞開，別人就能隨意進入系統，后果不堪設想。

二、計算機網絡安全問題的常用策略

1.對重要的信息數據進行加密保護

為了防止對網絡上傳輸的數據被人惡意竊聽修改，可以對數據進行加密，使數據成為密文。如果沒有密鑰，即使是數據被別人竊取也無法將之還原為原數據，一定程度上保證了數據的安全。可以采用對稱加密和非對稱加密的方法來解決。對稱加密體制就是指加密密鑰和解密密鑰相同的機制，常用的算法為DES算法，ISO將之作為數據加密標準。而非對稱加密是指加密和解密使用不同的密鑰，每個用戶保存一個公開的密鑰和秘密密鑰。公開密鑰用于加密密鑰，而秘密密鑰則需要用戶自己保密，用于解密密鑰。具體采取哪種加密方式應根據需求而定。

2.采用病毒防護技術

包括：①未知病毒查殺技術。未知病毒技術是繼虛擬執行技術后的又一大技術突破，它結合了虛擬技術和人工智能技術，實現了對未知病毒的準確查殺。②智能引擎技術。智能引擎技術發展了特征碼掃描法的優點，改進了其弊端，使得病毒掃描速度不隨病毒庫的增大而減慢。③壓縮智能還原技術。它可以對壓縮或打包文件在內存中還原，從而使得病毒完全暴露出來。④病毒免疫技術。病毒免疫技術一直是反病毒專家研究的熱點，它通過加強自主訪問控制和設置磁盤禁寫保護區來實現病毒免疫的基本構想。⑤嵌入式殺毒技術。它是對病毒經常攻擊的應用程序或對象提供重點保護的技術，它利用操作系統或應用程序提供的內部接口來實現。它對使用頻度高、使用范圍廣的主要的應用軟件提供被動式的防護。如對MS―Office,?Outlook,?IE,?Winzip,?NetAnt等應用軟件進行被動式殺毒。

3.運用入侵檢測技術

根據采用的檢測技術，入侵檢測系統被分為誤用檢測(Misuse Detection)和異常檢測(Anomaly Detection)兩大類。誤用檢測根據事先定義的入侵模式庫，入侵模式描述了入侵行為的特征、條件、排列以及事件間關系，檢測時通過將收集到的信息與入侵模式進行匹配來判斷是否有入侵行為。它的入侵檢測性能取決于模式庫的完整性。它不能檢測模式庫中沒有的新入侵行為或者變體，漏報率較高。而異常檢測技術則是通過提取審計蹤跡(如網絡流量、日志文件)中的特征數據來描述用戶行為，建立典型網絡活動的輪廓模型用于檢測。檢測時將當前行為模式與輪廓模型相比較，如果兩者的偏離程度超過一個確定的閾值則判定為入侵。比較典型的異常檢測技術有統計分析技術、機器學習和數據挖掘技術等。二者各有優缺點:誤用檢測技術一般能夠較準確地檢測已知的攻擊行為并能確定具體的攻擊，具有低的誤報率，但面對新的攻擊行為卻無能為力，漏報率高;而異常檢測技術具有發現新的攻擊行為的能力，漏報率低，但其以高的誤報率為代價并不能確定具體的攻擊行為。現在的入侵檢測技術朝著綜合化、協同式和分布式方向發展，如Nides,Emer-ald,Haystack都為誤用與異常檢測的綜合系統，其中用誤用檢測技術檢測已知的入侵行為，而異常檢測系統檢測未知的入侵行為。