關(guān)鍵詞：王船山 道德合理性 人道主義 民族主義 民主主義 

摘要：政治權(quán)力行使的道德合理性的基礎(chǔ)問題是中國政治哲學(xué)的核心問題之一，船山對于這一問題的思考是其政治哲學(xué)的重要組成部分。船山認(rèn)為政權(quán)行使的道德合理性基礎(chǔ)包括三個方面的重要內(nèi)容：“生民之生死高于一姓之興亡”的人道主義原則；“可禪可繼可革不可使異類間之”的民族主義原則；“公天下而私存，因天下用而用天下”的民主主義原則。三原則有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其中最高最普遍的是人道主義原則；人道主義原則和民族主義原則二者存在著沖突和緊張，而民族主義原則和民主主義原則二者有著辯證的聯(lián)接。人道主義、民主主義、民族主義三大原則是王船山政治哲學(xué)具有近代性因素的重要體現(xiàn)。王船山對于政權(quán)行使的道德合理性基礎(chǔ)問題的深刻的思考即使對于我們今天的政治生活依然有著很好的啟迪作用。

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