關鍵詞：陽明學 知行合一 心學 理學 朱熹 

摘要：陽明心學是治療當今社會癌癥的一劑良藥,但良藥也需要慎用。首先它須是真藥,不能為似是而非的假藥。作為空口號乃至名利手段的所謂的“陽明學”,本身就是違背陽明精神的。其次良藥也有恰當的運用方式,否則不僅治不好舊病,反而有引發新病的危險。如王陽明的“知行合一”旨在克服程朱學說割裂知行的危險,但它自身卻容易走向銷行為知。其“心即是理”直達道德的本源,防止了程朱理學將“理”抽象化和外在化的傾向,但它自身又容易導致主觀主義,過度自信。程朱理學與陽明心學應該被認作是儒學內部關于功夫修煉的兩種不同的功法,它們一個是從外面去尋找道德的橫向他律,通過格物致知、道問學等修身教養的功夫歷程,明白普遍的理,并以此來間接地、漸進式地去發明道心,塑造自己;另一個是從個體的內心去進行道德的縱向自律,通過尊德性,直接發明自己的本心,達到頓悟。這兩種功法,一種適合于普羅大眾,一種更適合于利根之人。當年王陽明為程朱理學糾偏開出的藥方,是有針對性的。把陽明的藥說成包治百病,表面上看是在抬高陽明學,實則是對它的最大傷害。

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