關(guān)鍵詞：民俗 民間生活 實踐理論 表演理論 

摘要：20 世紀60 年代以來,北美和歐洲的民俗學(xué)研究方法分別以表演和實踐這兩個關(guān)鍵詞展開。雖然圍繞這兩個關(guān)鍵詞所構(gòu)建的研究方向有一些共同關(guān)照的概念化民俗事象,但是作為一種表達行為,兩者的理論差距顯而易見。為回應(yīng)社會變動,二者于20 世紀同一時刻興起,但演繹和歸納有所不同,表演往往代表事物的單一性(突現(xiàn)性),而實踐意味著民間行為的總體性(優(yōu)先性)。21 世紀的研究軌跡表明,實踐理論在民俗學(xué)和民間生活研究中具有更廣泛的解釋力,特別是如果這些研究面向日常生活的“移動民族志”(mobile ethnography)展開。盡管可以共享由皮埃爾?布迪厄和安東尼?吉登斯推進的社會學(xué)、人類學(xué)的實踐理論,但民俗學(xué)的實踐思想集中在根植于重復(fù)的、多變的行為和框架性活動中的認知和文化慣例上。

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