關鍵詞：仁 綱常 祭祀 義冢 攝禮歸義 

摘要：按照儒家的實踐，人們不僅是由殯葬到祭祀活動去調適與建構從節哀順變到慎終追遠的情感演變，所有個人也是通過各種周而復始的祭祀活動，內化與升華其眼前到內心代表整體文化與價值的一切，其過程發揮著維續綱常的神道設教作用。以馬來西亞的馬六甲與檳城為例，華人借由義冢的祭祀傳統，凝聚社會認同，重建倫理綱常與傳承文化意識，是有利于南洋華人得以在海外重構華人世界與延續華夏傳統的原因之一。當代墓園作為公共空間，若能承擔社會責任，傳承公冢集文化、歷史與社會教育祭祀傳統，就有機會成全后人的文化傳承、歷史認同、人格提升，有利于和諧。如果從舉殯到墓園都不能承擔慎終追遠的意義，起不了載體的作用，其氛圍和空間缺乏延續相應于原來思想體系的祭祀傳統，則已故者的家人親屬，無疑也可能陷入無從繼承、擴展和創新民族文化資本的惡性循環。由此發展下去，被埋葬的將不止是個人，也可能會埋藏掉整體民族歸屬感，影響當地華人承先繼后的前景。

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