關鍵詞：亞歷山大東征 犍陀羅 巴米揚 佛教造像 文化融合 

摘要：有的事物想永生,卻毀滅了自己;有的事物被毀滅,卻得以永生。巴米揚立佛,因被極端組織塔利班摧毀而名揚天下,邁向不朽。反觀肆意破壞阿富汗文物的塔利班政權,在倒行逆施后迅速被推翻,走向了滅亡。從佛教的歷史看,佛教早期并不執著于修建廟宇和佛像,佛陀時代是摒棄物質具象的,多以菩提樹、手印等佛跡來表現佛的形象。由于亞歷山大東征直抵印度河流域,擅長建筑與雕塑的希臘文化與佛教文化融合在一起,形成了東西合璧的犍陀羅文化,具象化的佛教造像開始風靡大陸。

世界遺產雜志要求:

{1}摘要應避免用語不規范。摘要中不要出現生冷偏僻、自己杜撰的名詞、術語或符號等。

{2}論文格式：題目（文章中的英文標題不能超過15個字）、作者姓名（最多5名）、工作單位（含省、市）、地址及郵編、內容提要、關鍵詞、正文、參考文獻。

{3}科研基金資助的課題原則上著錄國家或省、部級以上的課題，需注明科研基金機構全稱和自主好，中、英文雙語著錄，分別置于中英文摘要關鍵詞下方，并在圓括號內注明其項目編號。

{4}引言一般勿超過250 字。概述本題的理論依據、研究思路、實驗基礎及國內外現狀(可列出主要的參考文獻)，并應明確提出本文目的。

{5}來稿請確保引用資料文獻的準確性，在投稿前進行原文核對，確保文章的客觀性和嚴謹性。

注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社