關鍵詞：災異 宋仁宗 

摘要：學界往往把北宋《洪范》學興起的原因,根究為北宋經學拒斥漢唐讖緯、批駁章句注疏的內在訴求,并直接歸結為宋仁宗一朝積貧積弱的社會現狀而賦予論者的經世意向。這一歸因路徑更多著眼于學術史的整體變遷潮流,忽略了被學術潮流遮蔽的歷史細節,對《洪范》學興起的“近因”還沒有清楚地了解。通過文獻梳理,宋仁宗御撰有《洪范政鑒》,該書承繼漢唐災異學說,沿襲歷代《五行志》編撰體例,并踐行于現實政治。但因為仁宗對待災異的“不誠”態度、流為程序化的政治應災行為,以及由此表現出的統御之術與用人之道,特別是慶歷新政時期以災異為契機的政治博弈,致使北宋現存《洪范》論著無不表現出反思這一災異化的《洪范》學。而這正是北宋《洪范》學興起的“近因”。只不過,我們常常沉浸在肇始于慶歷年間而已經轉向的學術潮流中,反而忽略了這一時期災異化的《洪范》學以及在此影響下的經典疏釋效應與政治文化實踐。

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