關(guān)鍵詞：價(jià)值世界 人文精神 價(jià)值理性 工具理性 實(shí)踐闡釋 

摘要：在構(gòu)建價(jià)值世界的過程中,作為'類活動(dòng)'的實(shí)踐使人以自為的生存方式成為主體。自由是自愿與自覺的統(tǒng)一,實(shí)踐在本質(zhì)上體現(xiàn)著對(duì)于自由的追求。人文精神是以'地道的中文詞'體現(xiàn)出來的'世界精神',是人類實(shí)踐在意識(shí)中的歷史積淀。人文精神通過民族性和時(shí)代性的體現(xiàn),使世界歷史'因此是一種合理的過程'。人文精神通過意志的中介體現(xiàn)為作為載體的價(jià)值理性和工具理性,使主體在構(gòu)建價(jià)值世界的活動(dòng)中發(fā)揮能動(dòng)性。因此既不能抬高價(jià)值理性而貶低工具理性;也不能把人文精神與價(jià)值理性等同或與科學(xué)精神并列。人類通過價(jià)值理性和工具理性對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐把握,體現(xiàn)了人文精神對(duì)構(gòu)建價(jià)值世界活動(dòng)的'實(shí)踐闡釋'。價(jià)值理性和工具理性都有可能陷入異化,但價(jià)值理性的異化更為根本。用人文精神的'原則'對(duì)實(shí)踐中由自發(fā)性而引發(fā)的盲目性的批判,轉(zhuǎn)化為對(duì)價(jià)值理性異化和工具理性異化的批判,是人民創(chuàng)造歷史能動(dòng)性的體現(xiàn)。

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