關鍵詞：喀巴拉神秘主義 馬克思主義 

摘要：在本雅明看來,只有熟悉喀巴拉的人才能真正理解《認識-批判序言》,但關注并挖掘本雅明思想中神學面向的肖勒姆卻對這一觀點感到不解。本雅明在《認識-批判序言》中,將真理的碎片化表征視為哲學的首要任務,將與之關聯的喀巴拉神秘主義語言論作為認識論框架,使其最終指向了現代性批判,而肖勒姆是在歷史-語文學的層面關注并研究喀巴拉神秘主義傳統。正因如此,二人對《認識-批判序言》的解讀產生了不同的指向,對象征和寓言的探討也彰顯出喀巴拉闡釋學的不同路徑,即本雅明在《認識-批判序言》中開始嘗試一種馬克思主義版本的喀巴拉闡釋學,而肖勒姆仍在踐行并深化本雅明早年的語言哲學。對《認識-批判序言》是否存在對喀巴拉思想的不同解讀,標志著本雅明與肖勒姆思想分歧的進一步擴大,本雅明思想中的兩面神品格在其后期作品中愈加清晰。

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