關(guān)鍵詞：人參 方術(shù) 道教 政治文化 博物學(xué) 

摘要：人參是極具中國文化特色的藥草,其極高聲譽(yù)價值的獲得,不僅基於自身藥效,更基於某些文化心理因素。過往人參史研究集中於明清時段,認(rèn)爲(wèi)國家權(quán)力與民間滋補(bǔ)文化是建構(gòu)人參聲譽(yù)價值的關(guān)鍵因素。在此基礎(chǔ)上,本文將考察時段拉長,討論了人參自漢代進(jìn)入藥用階段起,在整個中古時期與中國文化的互動關(guān)係。讖緯、鎮(zhèn)墓文等材料顯示,漢代人參已進(jìn)入方術(shù)知識體系,初步呈現(xiàn)出神草形象,這一形象在中古道教中進(jìn)一步升華,表現(xiàn)爲(wèi)人參被建構(gòu)成使人長生不老的仙藥和助人升仙的媒介。同時,人參亦進(jìn)入中古政治世界,成爲(wèi)隱喻多種政治形態(tài)的特殊藥草。中古宗教與政治對人參形象進(jìn)行了多重文化意義建構(gòu),但亦基於人參命名、外觀、産地、分類、藥效等博物學(xué)實踐展開,而文化意義的建構(gòu)又反作用於實體人參,影響到對其實際藥用價值的判斷,從而使中古時期的本草與宗教、政治呈現(xiàn)出互動。

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