關(guān)鍵詞：劉伯溫 歷史學(xué)者 民俗學(xué)者 歷史維度 歷史與現(xiàn)實(shí) 

摘要：如果不是僅憑文獻(xiàn)或文物研究歷史上的劉基文化,而是考察當(dāng)今存活的劉伯溫文化及其相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象,就必然面對(duì)兼具歷史維度與現(xiàn)實(shí)維度的主要關(guān)涉兩個(gè)學(xué)科的這一研究對(duì)象,從而就要進(jìn)行歷史學(xué)與民俗學(xué)的交叉研究,或者進(jìn)行歷史民俗學(xué)研究。組成本期專題的五篇文章,有兩篇論文的作者為歷史學(xué)者,其內(nèi)容以歷史學(xué)視角為主,兼及民俗學(xué)問題;有三篇論文的作者為民俗學(xué)者,其內(nèi)容主要為民俗學(xué)考察,兼具歷史文獻(xiàn)支撐。陳立驤的《對(duì)劉伯溫與諸葛亮歷史評(píng)價(jià)的省思》討論劉伯溫文化研究領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)問題:對(duì)劉伯溫與諸葛亮這兩位中國歷史上最著名的而又很相像的智謀人物的比較研究。

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