現代儒學雜志是由復旦大學哲學學院;復旦大學上海儒學院;上海市儒學研究會主管，復旦大學哲學學院;復旦大學上海儒學院;上海市儒學研究會主辦的一本省級期刊。
現代儒學雜志創刊于2016，發行周期為半年刊，雜志類別為文學類。
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現代儒學雜志是由復旦大學哲學學院;復旦大學上海儒學院;上海市儒學研究會主管，復旦大學哲學學院;復旦大學上海儒學院;上海市儒學研究會主辦的一本省級期刊。
現代儒學雜志創刊于2016，發行周期為半年刊，雜志類別為文學類。
Magazine introduction
《現代儒學》創刊以來，本刊堅持“傳播新理念，交流新經驗，于2016年創辦，面向全國發行的文學類學術期刊?！冬F代儒學》雜志以其豐富的內容，融學術性與技術性為一體的特點，獲得了廣大學者的喜愛。
該雜志的主要內容和目標是推動中華優秀傳統文化的現代復興，致力于儒家傳統文化的學術研究。它采用以書代刊的形式出版，每年春、秋各出版一期，由海內外40余名著名學者擔任編委。雜志主要發表有關現代儒學研究領域的重大問題及前沿話題的文章，同時也涉及傳統儒學領域的研究，以及中外學術與思想的比較研究，旨在為國內外儒學研究者提供高水平的學術思想交流平臺。
雜志的第十二輯以“仁體論·美德論”為主題，其中包括多篇討論陳來教授思想的論文，以及關于黃勇教授新作《美德倫理學：從宋明儒的觀點看》的評論文。這一輯還收錄了黃勇教授對這些評論文的全面回應。復旦大學上海儒學院作為主辦單位，其使命是繼承和闡揚中華文明傳統、探索江南儒學的學術精神、推動儒學現代化、確立儒家思想的全球地位。
另外，《現代儒學》的第七輯專注于“禮學研究”，內容廣泛涉及中、日、韓、越四國歷史上的禮儀制度、禮學思想、家禮文獻等各種問題，并對此展開了深入的專題性探討。這一輯由復旦大學上海儒學院的吳震教授擔任主編，他同時也是中國哲學史學會副會長、上海市儒學研究會會長等職。
欄目設置：儒家功夫哲學青年儒學論壇書評會議資訊
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{1}摘要撰寫避免套話。不應出現作者所從事研究領域里的常識性內容，不應把應在引言中出現的內容寫入摘要，也不要對論文的內容做解釋和評論（尤其是自我評價）。
{2}如若出現學術不端行為，將根據情節輕重區別對待，并采取黑名單制度予以警示。
{3}來稿請附上作者簡介，包括作者真實姓名、出生年月、性別、籍貫、所屬機構、職稱學位、研究方向，同時請提供通信地址、電話、電子郵箱地址，以便聯絡。
{4}稿件的注釋是作者對標題和正文中某一特定內容的解釋或補充說明，須放置在當頁地腳注釋序號與文中標注序號相一致（文中標注序號用上標），一律用阿拉伯數字加圓圈標注：②……
{5}著錄的參考文獻應準確無誤，其內容及順序是：專著——序號、著（譯）者、書名、卷次、出版社、出版年；期刊一一序號、作者、篇名、刊名、年份、卷期；報紙——序號、作者、篇名、報紙名、年月日、版頁。
{6}基金項目名稱應按國家有關部門規定的正式名稱填寫，多項基金應依次列出，其間以分號“；”隔開。
{7}文章標題用三號黑體，二級標題用四號黑體，三級標題用小四號黑體。級次一般 用一、二、三，(一)(二)(三),1. 2. 3. (1)(2)(3)。序數中文序號用頓號，阿拉伯數字用下 標圓點分開。
{8}來稿是否刊登，由本刊編委會最后審定。來稿“文責”由作者自負，但本刊編委會有權修改。不愿改動者請事先聲明。
{9}表格全部采用三線表，插圖中的文字采用小5號宋體加粗，每張插圖的寬度不要超過200px，一律用Word文檔制作。
{10}引用正式出版物，出版時間應精確到月；根據被引資料性質，可在作者姓名后加“主編”、“編譯”、“編著”、“編選”等字樣。
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