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現代儒學與人倫的規范性重構--以梁啟超的《新民說》為中心

唐文明 清華大學哲學系; 北京100084

關鍵詞:權利 人倫 規范性重構 公德 私德 

摘要:人倫的規范性重構應當是現代儒學正確的開展方向。在《新民說》中,梁啟超基于耶林式的法權觀念批判舊倫理與舊道德,并以此建構新的社會倫理。但他并未因此而完全否定了舊倫理與舊道德,而是基于新的權利義務觀念對舊倫理進行規范性重構,將舊道德淬厲為新道德。《新民說》的核心主張是,作為一個現代人,其人格應當奠基于自由,確立于孝親,完成于愛國。

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{1}采用第三人稱撰寫,不用“本文”等主語。考慮到我國讀者可參考中文原著資料,為節省篇幅,中文摘要可簡略些(200字左右),英文摘要則相對具體些(400個實詞左右)。

{2}文題應精練、切題,盡量不用副標題,避免使用代號或不常用縮略語,不使用外文縮寫詞,慎用結論性語句及“…的研究/觀察”等非特定詞。

{3}文稿中表和圖力求精簡,設計正確、合理、易懂。表式為三線表,欄頭左上角不用斜線;表內盡可能不用或少用標點符號;上下行數字對齊;表內“±”號上下對齊,左右各空1格;表注依次用右上標a、b、c、d。

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