關鍵詞：宗教 原始分類 范疇 概念 人性 

摘要：感覺和概念之間、感官欲望與道德生活之間的區分均為涂爾干所說的圣俗之分的表現。涂爾干通過對原始的分類圖式的描述證明,最初的邏輯范疇就是社會范疇,而且他在經驗論—先驗論的基本對立中,對范疇的本質進行了社會學重構。在他看來,由于邏輯思維是由概念組成的,所以,知識論問題也就更具體地轉化成概念問題。概念思維與人性構造本身相伴而生,由此,非個人思想以集體思想的形式向人性顯露了出來。

宗教社會學雜志要求:

{1}插圖數量應適當，要求大小適中，繪制精良，符合規范。坐標圖中要用符號注明所表示的量（斜體）/單位（正體）。圖像須層次清晰。中英文圖號和圖題居中寫在圖的下方。

{2}參考文獻的標注方法采用著者-出版年制，務必與文末的參考文獻相對應；特別是尊重本刊已發表的相關內容論文作者的勞動，注重對本刊論文的合理引用。

{3}論文格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。

{4}作者姓名、性別、工作單位、職務或職稱、主要研究方向、通信地址、電子郵箱等，以上信息需以腳注形式標注于文稿首頁。同時可在稿件尾部留下作者身份證號和手機號碼。

{5}摘要是對文章內容的簡短、客觀而精煉的表達，無需補充解釋或評論（不出現“本文”“該文章”“簡述”“提出”“指出”“介紹”“討論”“概括”“進行探討、研究”等字眼）。

{6}中英文標題（含副標題）。文章標題應當準確體現文章內容，不宜過長或過簡，副標題和主標題之間的關系應當清晰明確。

{7}引文標示應全文統一，采用方括號上標的形式置于所引內容最末句的右上角，引文編號用阿拉伯數字置于半角方括號中，如：“……模式[3]”。

{8}引言一般不超過300個字，闡明研究目的、研究或觀察依據、國內外研究現狀等。引言部分可引用少量參考文獻，不應進行詳細討論。

{9}編輯部收到來稿后進行登記編號，并送專家評審和主編審定，并在3個月內答復作者是否錄用。如在3個月后未得到編輯部消息，可查詢，如作者未取得錄用通知可改投它刊或自行處理。

{10}獲得基金資助產出的文章應在文章首頁地腳以“基金項目：”作為標識注明基金項目名稱，并在圓括號內注明其項目編號。

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