關(guān)鍵詞：神義論 惡 上帝 實(shí)踐理性 終極目的 

摘要：康德的神義論意在對(duì)神的正義性提供一種新的解釋?？档碌男陆忉寣⑸窳x論關(guān)注的重點(diǎn)由惡與上帝之間的關(guān)系,轉(zhuǎn)移到實(shí)踐理性的終極目的追求與上帝存在之間的條件性關(guān)聯(lián)上。完美性與惡之間的邏輯悖論,并不構(gòu)成康德思考神之正義的思想誘因。為實(shí)踐理性的終極目的提供某種可以實(shí)現(xiàn)的保證,才是康德思考神之正義的真正思想動(dòng)因。因此,人之所以需要這樣一種直覺上可信的上帝理念,僅僅是為了一個(gè)實(shí)踐的道德目的:需要這樣一個(gè)外在的、正義的、絕對(duì)神圣的力量以便讓人能夠持久地保持服從道德法則的決心,臻于至善。信仰上帝只不過是為了說明至善作為道德的終極目的的可能性及其實(shí)踐上的真實(shí)性?？档碌纳窳x論因此是一種實(shí)踐上行的神義論,這種神義論不是那種通過思辨理性的認(rèn)知活動(dòng)而證成的神義論,而是一種通過實(shí)踐上的認(rèn)信證成的直覺上可信的神義論,支持這種認(rèn)信上帝之正義的理由是信之為真的實(shí)踐命令,而非認(rèn)之為真的理性命令。人因?yàn)樽陨淼牡赖聦?shí)踐而必然需要這種神義論。

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