關(guān)鍵詞：唐代因明 佛學(xué)論證 邏輯 

摘要：新中國成立70年來,中國大陸漢地因明研究的總結(jié),從歷時性來看,是由因明教學(xué)式研究發(fā)展到因明的義理研究,前者是為培養(yǎng)因明人才的因明教學(xué)成果,后者是對于漢傳因明文本所做的邏輯研究。從來源看,漢傳因明研究的三大主流為:接續(xù)民國時期邏輯式因明研究而展開的研究、基于漢語語系下的藏傳因明研究和日本因明研究。未來漢傳因明研究除需要在漢語、梵文、藏文、日文等多語種下展開外,如何以“諸子集成”的方式研究唐代因明集釋及唐代學(xué)者佛學(xué)注疏中的佛學(xué)論證研究,是一個亟待開展的重大選題。唐代因明集釋應(yīng)以《因明正理門論》為原典,選取《因明入正理論》和唐代學(xué)者的因明成果,借助于“扎根理論”方法做文本田野工作;唐代佛學(xué)論證研究則要在鑒別非因明文本基礎(chǔ)上,對唐代佛學(xué)著作做因明分析。

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