幼兒園禮儀教育論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇幼兒園禮儀教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2集體活動中滲透禮儀教育，鞏固小班幼兒園的禮儀意識

禮儀教育無處不在，有目的、有計劃地滲透在集體教學活動中，使之時刻受到良好語言和行為習慣的熏陶，促進小班幼兒園全面、和諧、平衡地發展。孩子們在家以自我為中心，喜歡把最大的或是自己最喜歡吃的東西留給自己，在小班幼兒園也會出現這樣的情況，比如在吃點心時，碰到自己喜歡吃的就專挑最大的，有的甚至把別人的一份也吃了，針對這樣的現象，我們專門設計了流傳千古的禮儀故事《孔融讓梨》，讓孩子們在故事中懂得了與人相處應謙讓的一些簡單道理，增強了為他人著想的意識，同時通過實踐的分享活動體驗到了謙讓所帶來的快樂，為此在以后的吃點心、午餐、吃水果等環節中不再有這樣的事情發生了，有些能力強的孩子反而當起了小組長，把好的、大的分給一組的同伴，留給自己的卻是小的和不完整的。

3游戲活動中滲透禮儀教育，規范小班幼兒園的禮儀行為

游戲是小班幼兒園的主導活動，也是小班幼兒園成長必經的過程。在游戲活動中，孩子們不僅需要克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂趣，這時向小班幼兒園滲透禮儀教育并落實到行為中，真是禮儀養成的最佳時機，同時也融入了儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮和待人之禮。比如在每天和孩子們開展的角色游戲“點心店”中，小顧客們要按著順序排隊買點心，輪到時會和點心店老板進行簡單的對話，一聲聲“叔叔、阿姨，你好，我要買××。”老板也很有禮貌地問：“你好，請問你要買什么？”買完后相互告再見，顯得是那么自然那么溫馨，又是那么的有禮貌。買好點心，孩子們會到我們準備的餐桌前去吃，雖然是小班孩子，他們知道買的東西不能浪費，要全吃完了才可以放到回收站后才可以離開，這時的服務員們也很有禮貌地說：“歡迎下次光臨。”為了讓小班幼兒園更好地將禮儀行為落實到游戲中，筆者有意識地以角色身份參與到做客游戲中，適時地滲透禮儀知識，讓孩子在游戲中完全模擬了真實的生活情景，把良好的待客和做客言語、行為表現出來，真正落實到小班幼兒園的游戲行為中，促進良好文明禮儀的養成。

篇2

一、傳統文化進校園，潛移默化悟“孝道”

心理學研究表明，環境對人能產生暗示，能起到潛移默化的作用，這種作用十分深刻，表現在幼兒的身上更為突出。為此，我們利用環境的創設和布置，拉近師幼之間、家園之間的距離，彰顯孝文化。在園內，我們進行了傳統文化進校園的建設，無論是墻面還是走廊或戶外操場墻面，都圖文并茂地進行展示，同時通過經典誦讀、孝行活動、教育課程等形式，生動形象地向孩子、家長、老師詮釋“孝”的豐富內涵和其具有的現實意義。

1.“傳誦經典”了解“孝”

園內根據幼兒年齡特征，對小班、中班、大班三個年級段的孩子開展了不同程度的孝文化傳播教育活動：每天的幼兒餐前活動，我們針對各年齡幼兒開展了經典誦讀活動：《優美詩詞》《三字經》《弟子規》，讓孩子通過誦讀，了解古詩詞的魅力和含義；在幼兒園“六一”匯演中，孩子們還進行了“誦經典”的歌舞表演，表演中不僅讓孩子深入了解中國舞蹈的肢體美，也讓幼兒更多地了解中國詩詞的美；慶元旦活動中，大班孩子們朗誦了《弟子規》，并以舞蹈編唱的形式展示給家長們看，從中感受到“關愛與孝敬”的重要性；我們還將中國優美詩詞《憫農》《靜夜思》編到課間操中，師幼邊唱邊跳，共同領略中國傳統文化的精髓。

2.“快樂成長”踐行“孝”

為大力弘揚尊老愛幼的傳統美德，結合湖南省長沙市岳麓區關于組織開展第30個“國際志愿者日”活動，在2015年11月和2016年3月“學雷鋒”活動中，幼兒園青年團員志愿者以及小朋友和家長委員會成員來到西湖街道開展了以“走進社區?關愛老人”為主題的志愿服務活動。全體青年團員志愿者及孩子和家長用行動踐行了孝道，孩子們在活動中體會和感受到如何尊敬老人、孝敬長輩。

3.“禮儀教育”學習“孝”

為了更好地幫助孩子學習孝、懂得“孝”、踐行“孝”，幼兒園開設了專門的禮儀教育課程。全書共有六冊，幼兒園大班、中班、小班各兩冊，每冊22個教育主題，全書共132個教育主題，結合幼兒園禮儀主題教育，按基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀、節日禮儀5個部分，包括了6歲以內幼兒遇到的大部分禮儀場景及內容，每一個活動充分展現了禮儀的重要性，讓幼兒學會知禮懂禮，學做孝順、禮貌、懂事的孩子。

4.“校園環境”傳承“孝”

良好的校園環境、室內的主題墻飾都可以成為孩子們教育的契機，所以湖南省長沙市岳麓幼兒教育集團第三幼兒園（以下簡稱“我園”）隨處可見傳統文化的環境教育，園內創設了孝文化主題墻，讓孩子們在欣賞、學習中傳承“孝”。幼兒園每層樓都有不同的傳統主題特色：一樓用傘、燈籠和中國結進行裝飾，燈籠和中國結的結合更是一種孝文化的傳遞；二樓以扇子為主題，在扇子上用毛筆書寫了許多成語，讓孩子了解中國文字的博大精深；三樓以“團團圓圓”為主題的吊飾，有家長、孩子、老師們共同制作的繡球；結合教學活動，張貼幼兒自主收集的少數民族的圖片及資料，供孩子們了解、學習。

二、教師隊伍重建設，身體力行推“孝道”

1.傳統節目，寓教于樂

孝文化的傳播應該從教育幼兒的教師們做起。教師要身體力行，在與幼兒、家長、同事的溝通言行中，踐行孝文化，更要善于發揮教育機智，捕捉教育時機，創造性地在教育實踐中滲透孝文化。2015年11月底我國開展傳統文化節目大比拼，看得出老師們排練節目的高效率。老師們排練了《茶藝》、古代宮廷話劇《守時》、情景劇《學堂之上》、舞蹈《俏江南之夕陽紅》等，小班、中班、大班不同年級優秀節目充分展示了傳統文化的精髓。

2.演講比賽，展露風采

為深入貫徹黨的“十”精神，踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚中華優秀傳統文化，充分展現青年教師的蓬勃風采，引導和激勵青年教師不斷提高師德素養與自身修養，提升青年教師團隊合作能力，進一步加強各校之間的交流學習，我園結合上級文件精神，開展了“弘揚傳統文化‘四有’好老師”的主題演講比賽，老師們用平凡、樸實的語言，講述著自己對傳統文化的詮釋。

3.自主閱讀，提升修養

書可以給我們傳遞新的知識，書可以給予我們正能量，書可以讓我們結識更多的朋友，書可以讓我們不斷進步，書還可以豐富我們的業余生活。老師們利用業余時間，加強自主閱讀，不斷充實自己的文化水平。每位老師都閱讀了一本經典書籍，并撰寫了讀書筆記，共同交流分享，在知識的海洋里，不斷提升個人修養。

三、家園共育同攜手，合力互動興“孝道”

我們積極利用家長會、親子活動、家園共育欄等途徑，搭建家園共育橋梁，向家長宣傳傳統文化的重要性，與家長攜手，培養幼兒的孝心，共同推進幼兒園的孝文化教育。

1.體驗活動促孝行

“應該這樣做”和“我要這樣做”是不同的教育結果。我們追求的目標是讓孩子們在真切情感體驗中，懂得為什么要“孝”，怎樣“孝”，從而讓“孝”成為孩子們的一種自覺行為。因此，我們開展了豐富多彩的親子體驗活動，如重陽節活動，孩子們親手制作了手工賀卡，攜帶了蘋果，送給爺爺奶奶，祝他們平平安安，爺爺奶奶臉上都露出喜悅的笑容；“三八”婦女節活動，給媽媽送上自己用真誠制作的賀卡禮物，讓她們感受溫暖和愛；母親節、父親節時，鼓勵孩子回家主動為父母端上一盆洗腳水，給父母洗腳，并將自己對父母的愛大膽表達出來，體驗親情的溫暖。在這一次次的活動中讓孩子感受到了“孝”的意義，有助于他們從小就踐行孝文化。

篇3

 

幼兒教育與小學教育在教育目標、任務、內容、形式和方法等方面有明顯差異。長期以來，幼兒園和小學都忽略了兩者在教育教學方面應有的區別和聯系，造成了目前幼兒園與小學低年級，在教育教學的內容、要求、形式和方法方面缺少過渡，出現明顯的“脫節”現象。學生在新的生活、學習環境中，立即感受到了從未經歷過的來自各方面的巨大壓力，許多兒童的身心在適應新的生活和學習環境方面出現了較大的困難。使他們的認知興趣迅速下降，自尊心、自信心不斷的減弱。

面對如同白紙般的幼兒園和低年級學生，怎樣做好這一銜接工作呢？

一、充分了解幼兒和小學生的年齡特點。

5－6歲幼兒的好奇心已不再滿足于了解事物的表面現象，能靈活、協調地掌握基本動作，小肌肉發展迅速。幼兒腦發育顯著加速，隨著幼兒腦結構的形成，腦的機能也發展起來，幼兒的抑制過程加強，可以逐漸控制自己的行為，減少沖動性，幼兒的思維是具體的，在認知方面能根據概念分類；按類別記憶；掌握了部分和整體的包含關系；能夠掌握“左右”等比較抽象的概念；對因果關系也有所理解。

小學低年級兒童，他們的注意以無意注意為主，有意注意還不完善。他們的注意常常容易被活動的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。想象建立在表象的基礎上，以表象為素材。學齡前兒童的游戲活動強有力地促進了兒童想象的發展。自我控制能力較之幼兒階段有了發展，但仍比較差。

二、幼兒階段應初步培養幼兒良好的習慣。

我國著名心理學家林崇德教授指出：“由于小學兒童品德發展以協調性為特點幼兒教育論文，小學階段是道德行為、習慣培養的最佳期。盡管品德培養應該有多種起點，道德行為、習慣培養也離不開道德認識、道德情感和道德意志的培養，但從道德行為、習慣培養入手，這的確是發展小學兒童品德的最有效的途徑。”

兒童的模仿性強，可塑性大，且兒童時期是道德行為習慣形成的最佳時期，在此期間，如能選擇恰當的教育內容，采用優化的教育手段，就能達到較好的教育效果。

1．從“坐、立、行”起步，培養良好的行為習慣。

學生在學校里學習，活動，離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動作。雖然每個學生的行為動作都不一樣，但是“坐、立、行”的姿勢總有個規范cssci期刊目錄。俗話說，坐如鐘、立如松、行如風。訓練學生的“坐、立、行”等行為動作時，就要提出明確的要求：坐要坐得端正、立要立得精神、行要行得矯健。要通過長期的訓練，逐步使之內化為學生的一種習慣。其實，一個人“坐、立、行”的風度很重要，它不僅反映了人的教養、氣質，而且，直接影響著別人對這個人的評價與看法。

2．從孝敬父母、尊敬老師入手，培養文明的禮儀習慣。

幼兒的文明習慣可以體現在文明的交往中。小學生在家孝敬父母、長輩，在校尊敬老師、團結同學都是文明交往的表現。要學著幫助父母和老師做一些力所能及的事等，從小事、小節做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣。

3．從課堂教學入手，培養學生的學習習慣。

培養良好的學習習慣，使幼兒掌握正確的坐姿、寫姿、握筆姿勢。如果這些基本姿勢不正確，在進入小學以后糾正往往收效甚微。在大班后期以及學前班可以進行專門的訓練和指導，學寫一些簡單的數字，不要求快，只要求規范。培養良好的學習習慣，還要在常規上有要求。引導幼兒在集體活動時間里逐漸保持注意的穩定和持久，盡量在活動后喝水、上洗手間。集體活動時能專心聽講，積極發言，加強對孩子進行注意力和思維敏捷性的訓練。課堂上經常進行注意力集中訓練。

三、幼兒階段應培養初步的生活能力。

1．從簡單的學習用品的整理入手，培養幼兒的收拾整理的能力。

幼兒園應加強生活能力的培養。如：整理書包，管理自己的物品，準時上學，按時休息，在自由活動時會結伴玩耍，聽指令完成任務或聽老師口頭通知帶指定物品等，使幼兒在自理能力、時間概念、任務意識、責任感、解決問題的能力、獨立交往能力、以及建立良好的人際關系能力等方面打下良好的基礎，減少初上小學時丟三拉四，東拉西扯的現象幼兒教育論文，逐漸學會管理自己，進入小學后能開始忙而不亂、有條不紊的生活。

2．從語言教育入手，培養幼兒的語言表達能力。

幼兒園要創設良好的語言環境，要求教師注意語言的規范、優美、豐富多彩，不說臟話，給幼兒做好榜樣。幼兒教育應培養學生能簡單表達自己的想法和思路，能和同伴、老師進行交流，基本能說簡單的完整的話。

四、幼兒園應主要培養幼兒的學習興趣。

放眼現在的幼兒園、學前教育，老師們為了提高學校的知名度，進行的教育大大超出了幼兒園的教學目標范圍。根據幼兒教學大綱，幼兒園小班重在培養幼兒自我護理能力，中班重在培養幼兒形成數的概念，到了大班才開始教孩子一些簡單的數的組成和加減法。對于大班小朋友也可適當學習小學的課堂紀律和行為規范，讓孩子對幾個月后的小學生活有所了解。讓孩子嘗試舉手發言，上課要尊重老師保持課堂安靜是很必要的，但不需要為應試布置作業。

幼兒園的主要任務是培養幼兒簡單的學習興趣。國家教育部在1996年的《幼兒園工作規程》中指出，幼兒園的任務是：“實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展。”對于智育目標，《規程》中指出，“發展幼兒智力，培養正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環境的認識，培養有益的興趣和求知欲望，培養初步的動手能力。”可是，在現實生活中，許多家長望子成龍心切，錯誤地把開發幼兒智力與學習知識等同起來。誤認為：“孩子越小、識的字越多、數的數越多、智力開發得越好，孩子就越聰明。”其實不然，開發幼兒智力主要是通過開展豐富多彩的各種游戲活動來促進幼兒動手、動腦，從而培養幼兒分析問題、解決問題的能力，這正是幼兒教育的主要任務。它比幼兒簡單地認識幾個字、背幾首詩、算幾道題(這些多是幼兒機械的記憶，并不理解)要高級的多，而學習知識的任務應該是從小學才開始的，因此我們常常發現某某幼兒在3歲就能背多少詩，識多少字等，一旦上了小學成績并不樂觀的現象。科學研究表明，不適宜地過早讓幼兒學習知識，不但對開發幼兒智力無益，甚至有害。

重復教育，易使幼兒產生學習上的厭倦情緒。因一些學前班教材的部分教學內容與小學一年級教學內容是一致的，如拼音、書寫漢字、做算術題等，這部分內容是小學一年級應系統學習的，若孩子在學前班學習了這些內容幼兒教育論文，表面上看孩子在學習一年級課程時是重復的，但一年級學習的知識要比學前班學習的知識系統得多，也深入一些，而幼兒在學前班接觸過這些知識后，從幼兒心理上看是很容易產生滿足感，而不愿進一步去學習，時間長了便產生學習上的厭倦情緒，隨之帶來聽課不認真，作業不細心，學習態度浮躁等不良學習習慣。有的孩子由于在幼兒園時接受了這些知識，在進入小學以后產生一種驕傲情緒，這些將對以后的學習產生很不利的影響，這就是很多上了學前班的幼兒在小學高年級時成績并不優秀的原因之一cssci期刊目錄。

幼兒在學前班一旦接受了錯誤的知識，就容易產生一種思維定勢，在進入小學以后進行糾正就相對困難了。以數學教學為例，在幼兒園，雖然百以內的數的加減都在進行講解，但往往只注重計算的結果，不重視算理，進入小學后，進行加減法仍需借助小棒、手指等輔助工具，對學生的計算能力的提高有害無益。

五、要加強幼兒園和小學低年級教師、教學內容、教法的銜接和聯系。

1．加強幼兒園教師和小學教師的聯系。

幼兒園教師要了解小學教育的教育內容及階段劃分，不要過多過快地進行教育，宜遵循小學教學的階段性特點，合理安排教學內容，為小學教育打下堅實的基礎。幼兒園教師要經常深入小學低年級聽課，了解小學教學內容、教學進度，教學方法。

2．加強幼兒園的教材和小學教學內容之間的聯系和銜接。

幼兒園的教學內容不宜過深，要適合學生的年齡特征，教學內容應該循序漸進，不能只顧教學內容的延伸而忽略對學生學習方法的知指導以及算理的講解。

3．加強幼兒園和小學教育課堂教法的過渡和銜接。

對于從幼兒園剛剛跨入小學大門的兒童來說，面臨著許多的變化：1、環境變化。學習生活環境由以家庭、幼兒園為主轉變為以小學校園、班級為主。2、活動變化。幼兒園活動是以游戲為主；進入小學后，兒童的活動轉為以學習為主。3、主要指導者的變化。學前時期幼兒的主要指導者是家長和幼兒園阿姨，進入小學后，主要指導者轉為小學教師。幼兒園的教育通常是寓教于樂，以游戲為主，進入小學以后，課堂教學時間由三十分鐘延長到了四十分鐘，學生的注意力容易分散，所以要求小學低年級教師應采用靈活、新穎的教學方式，充分準備各種教具，調動學生的各個方面的感知和注意，完成課堂教學。課堂中可以進行中途休息，進行相關的游戲幼兒教育論文，激發學生學習興趣，吸引學生注意，為下半節課的學習打下精力基礎。

同時，心理學研究表明，適當的贊揚對孩子的激勵、教育作用非常明顯，在學前教育階段，應多用摟抱、親吻、撫慰等動作，講故事，做游戲等簡單活動，漂亮玩具、好吃的東西等物質獎勵，豎大拇指、拍拍孩子的肩膀、恰當的贊揚、和幼兒交流，克服幼兒對學習的恐懼心理。在進入小學以后，隨著孩子年齡的增長，可以采用鼓勵、微笑、平易近人的態度、撫摸孩子的頭、對孩子的優點加以肯定，鼓勵孩子的點滴進步等促進孩子對學習的興趣，消除孩子心中學習辛苦的印象。

篇4

以先進的教育理論為指導，認真貫徹《幼兒園教育指導綱要》、《3—6歲兒童學習與發展指南》。加強園本培訓與研究，不斷更新教育觀念，轉變教育行為，提升教師專業素質，讓幼兒園的教育真正成為適合教師發展需要的土壤和促進幼兒健康成長的動力。加強幼兒園教研工作的管理，提高教師參與教研的積極性，以教研活動促進教師專業化成長。本學期將繼續以禮儀教育為抓手，結合“農村本土資源在幼兒園數學領域的運用”與《領域活動內容的選擇的研究》為中心，形成良好的教研氛圍，全面提高幼兒教育質量，使幼兒園整體辦園水平上一個新臺階。

二、主要工作目標。

1、以先進的教育理論為指導，認真貫徹落實《綱要》、《指南》，并繼續傳承和創新其精神，加強園本培訓與研究，不斷更新教育觀念，轉變教育行為，提升教師專業素質，讓幼兒園的教育真正成為適合教師發展需要的土壤和促進幼兒健康成長的動力。

2、加強幼兒園教研工作的管理，提高教師參與教研的積極性，以教研活動促進教師專業化成長。

3、樹立“一切為了孩子，為了孩子的一切”的保教思想，實施家園共育，注重幼兒個性的培養，促進幼兒全面發展。

4、形成共同的教育理念：“以幼兒發展為本，傾心于孩子的今天，著眼于孩子的明天”。加強園本課程的培訓與研究，體現幼兒的主體性，促進每位幼兒的可持續發展。

三、具體措施。

1、組織教師進一步開展學習《3—6歲兒童學習與發展指南》活動，深刻領會和掌握《指南》的基本思想，將《指南》中的先進理念運用于教學實踐中，認真撰寫教育論文，及時總結和推廣經驗。

2、有計劃地組織教師評優和競賽活動，提供更多機會，為她們的成長創造一切機遇，充分發揮教研活動的作用。

3、教研活動常規工作開展。

一課三研是我園傳統的基本教研活動。本學期還是要扎扎實實開展好一課三研活動。根據教師的實際情況，在自己選題的基礎上，發揮群策群力的功效，讓教研活動的主陣地牢牢扎根在課堂。充分發揮教研的作用，努力提高教師自身的素質，促進教師間的互研互學，強化教研教改的意識，鼓勵教師勤于探索、著力創新，爭取在教學改革的領域中呈現出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。經驗豐富、教學能力強的教師上好展示課，在教學中充分發揮傳、幫、帶的作用;青年教師的公開課要大膽嘗試、認真反思，使自己的教學上逐漸走向成熟。切實做到以課堂促進教育教學，以課堂提升教師的教育教學水平和素養;錘煉教師教學基本功。

4、繼續開展“農村本土資源在幼兒園數學領域的運用”與《領域活動內容的選擇的研究》的課題研究活動，根據各班情況進行課題研究，在工作中我們發現問題，在自己先反思的基礎上，提出進一步的思考，讓全園同事都參與到研討中來。

5、加強教育常規管理，提高教育教學質量。

教研是教學的源泉，是教改的先導，是教育深化發展的內部機制，教研要有新思想、新觀念，要有超前意識和創新精神，要全面貫徹教師與幼兒互為主體，提高幼兒能力和形成正確的價值觀、情感、態度為主旨的要求。在做好教學常規工作的基礎上要突出重點、亮點，多思考、找不足，初步推進教學方法的改革，大力提倡啟發式、討論式、探究式的教學方法，使幼兒積極主動地參與到活動中。根據我園實際，針對性的制定教育計劃、周計劃和班務計劃，切實把科學的教育理念轉變為日常的教學行為。

6、加強科學育兒的理念。以家長工作為抓手，發揮家園共育的最大能量。

本學期在教科方面我們繼續開發家長工作的微型課題研究，以科研促教。不斷加強家園聯系工作，有計劃地開展家園聯系系列活動，如：家長會、家訪、家長園地、家長開放日活動等;豐富家長工作的內容和方式：發放家長問卷調查表，根據反饋情況調整改進工作;開展、親子游戲活動、家教咨詢等活動，促進家園共育。

四、每月工作安排

二月

1、做好新老生的入園接待工作，調整好教師和幼兒的情緒，使教學工作順利展開。

2、做好備課班工作，按要求制訂各類計劃、環境布置、備課，及課題研究階段計劃、具體活動計劃。

3、制定作息時間與教學活動安排表，制定課程安排計劃。正常開展教學活動與游戲活動。建立良好的常規。

4、教學工作檢查

5、加強幼兒日常管理和教育，培養幼兒良好的學習和生活習慣，自理能力和自我安全保護意識。

6、跟進開展各區域活動的正常有序進行。

三月、四月

1、組織幼兒迎接春天，結合季節特征進行環境創設。

2、各班改進或編排新操，早操活動正常進行。

3、關于婦女節、清明節的節日教育。

4、加強教學管理，一課三研活動，教師案例研討。

5、以班為為單位，積極開展各類教學活動，使教學與時代共同發展進步。開展“農村本土資源在幼兒園數學領域的運用”與《領域活動內容的選擇的研究》的課題研究活動。

6、組織教師上園內評優研討課。（開課時間如下，）

第四周大班張秀萍

第五周中班謝冬秀

第六周小班劉玉秀

第七周大班張秋蓮

第八周中班張春華

第九周小班吳春秀

第十周大班丘麗麗

7、組織全園教師開展教學公開觀摩活動，組織教師評教、評學。

8、迎接“六一”活動排練（中旬）。

五月

1、組織教師上園內評優研討課。（開課時間如下，）

第十一周中班涂二金

第十二周小班李曉萍

第十三周中班吳金秀

第十四周小班李利萍

第十五周小班涂騰英

2、組織全園教師開展教學公開觀摩活動，組織教師評教、評學。

3、迎“六一”幼兒繪畫作品展。

4、加強教學管理考核，堅持日常抽查聽課，定期進行課程評估小結

六月

篇5

1、加強新課程實施策略研究, 促進高中新課程的順利啟動

為了讓高中教師準確把握高中學科課程標準的內涵，轉變教學觀念，改革教學方法,適應高中新課程的教學，我們及時組織了從新課程標準的基本理念、設計思路、課程目標、內容標準，以及教學評價等方面進行了全員、全方位的省級網絡培訓。

新增加了三名教研員，使綜合實踐活動、通用技術等新增學科有了專職教研員。各高中學校均建立、充實教科室，明確專職人員具體負責高中課改工作，組建高中課改研究組，開展新課程改革專項研究。修改完善了《校本教研制度》、《高考教學成績獎勵暫行辦法》、《學科教學指導意見》等，使縣域高中教研制度、措施、計劃更加健全，努力探索新的教學管理模式。

組織學習《普通高中學科課程標準（實驗）》和解讀本及《秦皇島市高中教育質量年安排意見》，研討新課程教材的體系特點及教學方法；落實市高中質量年活動，召開校長座談會4次。在全員培訓基礎上，把盧中為龍頭的中心教研組完善，開齊開全課程。組織38名校長、教師代表赴山東學習。采取導學觀摩、經驗交流、跟進式教研培訓、課例研討活動等形式，分領域和模塊開展縣域有效教學研討活動36科次。兩次請人教社專家章建躍等來盧龍講學。組織參加了市高中課改校長論壇論文評選初選、高中校長優質課評選、課改教師教學反思評比、高中課改項目研究階段行檢查。

2、不斷強化高考復習指導

在一定程度上說，對高考質量及高中教學的指導是縣域基礎教育水平的重要試場。“團隊與團隊精神”是我們多年高中工作的重點。

（1）加強高考指導，充分發揮高考研究指導小組的作用，加大專題性調研和指導的力度。在2月底基本完成高考第一輪復習，把一些零亂、繁雜的知識系統化、條理化、模塊化，找到每科中的宏觀線索，提綱摯領，全面到位，做好第一輪復習后學生學習情緒與學習狀態的研究與指導，進入第二輪復習。每學期參加了盧中等的數學、語文、物理、生物等學科復習備考活動5次。每年3、4、5月三次高考模擬考試，在每次考后進行定性定量分析。及時了解高考信息，關注高考動態。對各種情況信息，學科研究小組分析篩選，然后結合摸底、模擬考試組織專題探討活動，每年組織30多次高考研究活動。在指導中，我們著力幫扶、指導初次任教畢業年級的教師，幫助他們找準復習的切入點，解決復課中難題，改進復課方法，提高復課效益，保證了我縣十幾年高考成績的穩定和提高，保持了市第一位次。2019有望再次取得較好成績。

（2）加強和改進高中教學調研，重視教學過程的研究與指導，提高課堂教學的有效性。重視高一,高二年級的教學指導工作.教研員與各校教師一起進行探討,切實加強對高一,高二年級的過程管理，組織各類活動72次。

（3）堅持對各高中學校教學質量檢測與評估，健全教學質量檢查和考試分析制度，學年末組織了高一、高二年級的期末調研考試、閱卷及分析工作, 及時進行教學質量調控，保證了高中段教學質量的穩步提高。修改完善了盧龍縣中小學教學成績獎勵暫行辦法，每年評出高考先進單位3個，發揮了教學導向作用。兩次省市評估均第一。

二、抓好“主陣地”，深化主題研究

一年來，我們努力在全縣范圍內深化基礎教育課程改革實驗，使廣大中小學教師在不斷學習中求發展，加速專業成長的進程，努力向研究者邁進，逐步適應課程改革的更高需求。各科圍繞主題開展了縣級課例觀摩和研討活動、“導學團”送課下鄉活動。

1、開展各學科專題教學研討活動，組織上好“觀摩課”“研究課”。

大力開展有效教學研究活動，組織了初中語文、地理、音樂“規范教學行為，提高學生參與率”主題教研活動；物理、政治、數學、化學組織了“加強雙邊活動，構建有效課堂” 主題教研活動；英語組織了“利用師生對話，提高聽說能力”課例研討活動；歷史、生物“同課異構，異構同效”教學研討會。小學語文學科召開全縣小學語文多課型研究展示交流會，數學學科召開全縣小學數學“強化課堂教學實效性”課例研討，英語學科召開全縣小學高年級英語閱讀教學課例研討活動，品德學科圍繞“品德教學生活化”開展研究，科學學科圍繞“如何培養科學興趣”開展研究，分別組織了教學觀摩與研討活動。參加市語文、數學、英語優秀課例展示與研討活動。每年累計組織專題研究公開課活動約240節次。

2、積極組織參加各級優質課評選活動，評出優質課259節，一批優秀教師脫穎而出。增加實際課例的“互動式”培訓，充分發揮立體教研網絡的作用。組織開展了開展了小學品德、科學學科“五項基本技能”比賽活動。小學各科“一單元作業（試題）創編”評比活動。開展了“導學團”送課下鄉活動。72位教師獲得市級以上優質課，在河北省高中青年教師優質課比賽中，我縣的梁浩、崔國江代表秦皇島市參加數學、生物比賽并獲得二等獎。

3、組建了小學各科“專業團隊素能提高班”。對教師禮儀、“讀寫算畫講唱”等基本功、教材分析、教學設計、案例研究、作業創編等專業技能培訓，使教師走進了團隊，使活動形成了系列，讓研究形成了習慣，在成長中享受快樂。提高班設立了5項單項獎：優質微型課、最佳教學反思、最佳案例、最佳試題設計、優秀學員。共計75名學員獲獎。

4、持續開展集體備課活動。運用校級——總校級——縣級“三級備課模式”，組織了不同級段集體備課活動。

三、落實管理制度，提高教學管理規范性和實效性

1、開展初中、小學校長、視導員“下水課”活動。采取自愿報名的方式，全縣21名校長、23名視導員參加了優質課評選活動，活動提升了校長、視導員課堂質量意識，進而對廣大教師課堂教學質量的提高有一定的積極影響。2019年制訂了《盧龍縣中小學研訓員（視導員）考核標準及考核辦法》，下發了《關于進一步加強中小學研訓員（視導員）隊伍建設與管理的意見》，并于學年末對鄉鎮研訓員（視導員）進行了考核。各視導員嚴格按照縣局管理辦法組織開展教學工作，不僅完成工作數量，還提高了教學活動的質量。

2、對教學質量薄弱學校進行了“駐校式”教研視導。深入燕河重峪口小學、劉營鄉桃林口小學、印莊鄉大王屯小學、下寨鄉劉黑石小學、潘莊鎮中學、劉營中學等30多所薄弱學校進行教學視導，把查閱與指導教案、學生作業設計和批改、課堂觀察結合起來，幫助教師提升業務能力。促進縣域及鄉鎮轄區內中小學教學整體水平均衡發展。

3、我們進一步加大教學管理檢查力度，深入落實局領導和教研員包鄉鎮制度、推門聽課制度和跟蹤聽課制度，大幅度提高鄉鎮層面教學管理水平。在建立各項制度的基礎上，我們經常深入學校檢查學校制度建設，制度的落實及活動的開展情況。我們組織了“教學常規管理大檢查”活動，教研員深入24所初中、22所小學，對學校教學管理情況進行檢查、視導，對教師的備、講、批、輔、評中發現問題，嚴肅教育、細心指導，進一步加強了對教學管理重要性的認識。

4、開展跨校、跨鄉鎮級教研活動，促進全縣各中小學教研能力和教研水平實現均衡發展。

為深入貫徹落實秦皇島市人民政府《關于推進全市義務教育均衡發展的意見》和市教育局《關于在全市城市區和縣城實行聯合校管理模式改革的通知》精神，推動我縣小學階段聯合校管理模式改革進程，促進義務教育“均衡、協調、優質、高效”發展，一是開展了城鄉教研聯誼校活動，實驗小學和農村聯誼校組織開展了各個學科的聯誼教研活動；二是開展了跨鄉鎮教研聯誼活動。四月份組織召開了以大劉莊小學為現場的全縣“小學教研聯誼觀摩會”。大劉莊小學白清山校長、馮麗文主任做了經驗介紹，四位教師展示了語文、數學、英語、綜合實踐活動四個學科的研究課。總校視導員、學校校長、教導主任共計60人參加了會議。

5、重視了教學質量監測工作。每年組織對全縣中小學進行全面的質量檢測和評價，并組織多方面、多角度地進行質量分析，落實整改措施。高中進行統一考試，統一閱卷，更加全面的把握我縣基礎教育現狀。通過質量檢測和質量分析，不斷強化各級各校的質量意識，增強教師教書育人的責任感和使命感。

四、研究地域特點，開發具有本校特色的校本課程和綜合實踐活動課程

幾年來，我們扎實工作，深入研究，積極探索縣域整體推進綜合實踐活動的長效機制，取得了一定的成效。繼續深化作為實驗縣承擔的國家級《初中綜合實踐活動課程評價策略的研究》及省級《縣域校本課程整體推進的運行機制和行動策略的研究》兩項課題的研究工作。我們組織參加了國家課題研究的階段總結會，我縣獲得好評。參加市初中學生“綜合實踐活動設計”成果評選、質量較高，學生獲市綜合實踐活動設計成果11項獲一等獎，居各縣區第一。2019年獲市綜合實踐活動課程實施先進縣；2019年3名黨員教研員獲得教育部課程建設管理先進工作者、四項學校成果獲獎、21位教師獲得優質課、案例獎勵41項。

我縣各中小學均開設了校本課程，課程門數達450多門，涉及興趣特長輔導類、學科輔導類、課外延伸類、學術講座類、結合當地資源類等多種類型，較好的推動了全縣綜合實踐活動課程、校本課程實施的均衡發展。在省校本課程總結交流會上，我縣作為唯一的縣域代表在做了大會交流發言。組織編寫了《古城盧龍》兩本縣域校本課程在全縣使用，2019年4月獲得教育部課程資源成果獎。

五、聚焦課堂，扎實開展課題研究工作

我們將科研課題引進課堂，將研究與教學結合起來，真正做到教師即研究者，工作即研究。課題研究重點解決教師在教學過程中實際生成的問題，實現在日常課堂中研究課題，解決問題。同時，各校的課題研究與教研組活動相結合，通過“同課異構”“一課多輪”“理論學習”“交流研討”等多種形式進行課題研究。這樣，使課題研究真正落到了實處。我縣有心理健康教育基地校32所，創新教育基地校46所，各實驗校積極開展實驗研究，涌現出了三所實驗小學、盧龍鎮中、陳官屯鄉中等科研名校，組織了全縣學校教育科研一般過程培訓，共有160人參加。開展了科研成果推廣活動，我縣有1項市級推廣項目，3項縣級推廣項目，開展四次推廣活動。每年累計在省以上刊物發表教育論文200余篇。對我縣基礎教育課程改革的順利實施起到了積極的促進作用。08、09、10年連續三年獲河北省教研工作先進單位，2019年省教育科研成果推廣應用先進集體。獲省級教育科研成果28項，市級教育科研成果135項。學生獲中小學生創新能力發展檢測競賽獎112項。

篇6

觀念是先導，學習是保證。為進一步轉變廣大教師觀念，培養一流的師資隊伍，讓先進的教育思想牢固扎根于每位教師心中，從而更加有的放矢地指導自己的教學實踐，更好地為教學服務，我校采取集體學習與自學相結合的辦法，人人鉆研業務、學習業務教育書籍。全體教師做到了：一讀（堅持每天閱讀有關教育信息、經驗文章，名師教育專著，新課程理論等）；二寫（每天堅持寫筆記，每課寫教學隨筆或反思）；三上（每學期至少上一節觀摩課）。做到了四會，即：新課堂教學模式理念會應用；教學經驗會總結；教學觀摩會評價；教學風格會創新。通過這些手段加速了教師由教師匠向研究型，學者型，專家型的轉變。全新的思想教育和積極的學習改變了我校教師的精神氣質和教學品位，增長了教師的職業智慧。如今，教師自己學習已成了我校一道靚麗的風景線。

我校在注重教師隊伍建設的基礎上，更加重視學生管理。學校注意加強學生的養成教育，并以少先隊為主陣地，弘揚愛國、愛家、愛校思想，堅持每周升一次國旗，并在升旗中對學生進行思想教育，每日“紅領巾廣播站”及時播報好人好事，重要信息。學期初，修訂了“小學生一日行為規范”，“日、周托生日常行為規范”，“小學生安全注意事項”還制定了“流動紅旗班評比制度”，“課間操抽查評比制度”，“衛生檢查與評比制度”“放學路隊管理制度”等。長期的堅持使學生得到了積極的鍛煉，受到了良好的教育。

二、創建優美環境，營造文化氛圍

校園建設是學校工作的主要組成部分。改善辦學條件，創設優美的育人環境，是提高教育教學質量的前提條件。今年，我校在縣政府、教育局、中心校及南關村村委會的鼎力支持下，建起了新式餐廳，三層宿舍樓，廁所，加固了東院宿舍樓，硬化了整個操場，徹底解決了學校風天滿園塵土飛揚，雨天遍地泥水淤積的狀況，從而使我校的校容校貌煥然一新。在各教室硬件設施配備到位后，又進行了整理布置。達到了教育技術裝備規范化、現代化標準，學習活動環境溫馨舒適化，為提高學生的綜合素質創造了物質條件。十一月份，順利通過山西省義務教育標準化建設評估驗收，評估組的各位領導對我校的檔案管理、基礎設施、教學活動等給予了高度評價和一致肯定。同時，幼兒園接受了市教育局等級達標驗收，我園以達標的硬件設施，良好的師資隊伍、規范的園務管理，優質的保教質量被評為一類園。

校園環境猶如一個人的儀表，它不僅能反映一個學校的精神風貌、辦學思想和目標，對小學生身心的愉悅、情操的陶冶也起到了潛移默化的作用。基于這種認識，我們在校園建設上又制定了三個目標：校園綠化、環境美化、衛生經常化。春季，我們在校園花池內補植數種名貴花木，更新標語牌。秋季，各班教室門邊貼有圖案美麗、語言凝練、造型美觀的班風牌，教室外墻掛有經典字畫，各班教室積極創設班級文化建設，根據不同年級學生特點，師生共謀，群策群力，親自動手，發揮各自優勢，布置出了一個個漂亮而具有濃濃文化氣息的教室。并且充分發揮教室每一面墻壁的多功能作用，教室空間的有效利用，為班級管理學生多元化評價，全面發展起到了積極促進作用。

三、優化教育管理，增強辦學活力

“以管理促質量，向管理要質量”已成為我校領導的共識，并得到全體師生的認可和擁護。本學年我們在管理方式上提倡合作性，研究性，競爭性。規范教學行為，增強制度化調控、評比、導向的力度，實行管理工作的透明化、民主化、制度化。從校領導到一般教師，有老教師到年輕教師，全校上下你比我賽，呈現出一派生機勃勃、蒸蒸日上的景象。

1、嚴格制度管理。嚴格的制度是搞好教學工作的前提和保障，為了加強管理，我校繼續實行集體辦公制度和簽到、查課制度、會議制度，各項活動評比制度等，有專人負責檢查登記，并進行量化打分，將結果納入教師年度評估考核中。

2、堅持集體備課制度。為提高教學質量，我校堅持以教研組為單位，采取同級集體備課形式，集思廣益，各抒己見，研教研學。在研討中，獲得別人對教材的獨到見解，聽取別人對教材的個性化處理，不斷提升自己研讀教材的水平。教師備課要求做到“五全一有”。所謂“全”就是環節齊全，有教學目標、重點難點、教具準備、教學過程。教學步驟；一有即課課有教學反思。并要求做到：每上新課之前，同年級同學科的備課進行交流，批注，取長補短，拓展教學空間。各教研組長定期對備課進行認真檢查與指導，并做到查后有登記，及時了解備課情況及教學進度，做到問題當面指出，經驗當眾推廣。

3、堅持說、講、評一體化。開學初，青年教師率先做“課改”的先行者，開展了課堂新模式賽教課；骨干教師外出學習取經后，做好校級培訓，進行示范課，觀摩課，研討課；教研組內，校內的優質課賽講；老教師的家常課；每一位教師的課堂教學技能大比武活動，隨機的推門課等，一次次的高質量講課，一位位精彩到位的點評，給教師充分提供展示個人成果和才華的機會，使他們在繁忙的工作中能品嘗成功的快樂。從而鍛煉提高他們的執教水平。本學期，我校李妮、王莉、劉瑞榮、王芬、尉章麗五位老師參加了中心校名師賽講活動，全都榮獲“教壇名師”稱號。孫紅梅、王莉、趙萍老師被評為“市級語文學科教學能手”；張麗芳、武亞妮老師被評為“運城市語文學科骨干教師”；盧美娟、陰良娟老師被評為“市級學科帶頭人”；馬秀花老師被評為“省級語文學科帶頭人”；文運芳老師參加了市級課件制作大賽；武亞妮、劉英老師所寫的教育論文在國家級刊物上發表；武亞妮、孫紅梅、趙萍老師榮獲國家級論文獎；姚麗老師榮獲運城市“安全與我同行”主題征文大賽優秀輔導獎。孫紅梅、李妮老師在市班主任才能展示中，分別獲得一、二等獎的好成績。此外，在中心校組織的多次各年級學科統考中，我校各班班容量較大，且頻頻取得優異成績，走在中心校前列。

4、扎實開展教研活動。有效的教研活動是促進教師專業成長的重要手段。在這方面，我校的教研工作不僅扎實，而且是有特色的。學校采取教研組長負責制來落實常規教研工作，校領導和教研組長在全面分析學情、校情、師情的基礎上，制定出本學期的教研課題和教研計劃。這學期，我校“學校的教學方式特色”之課題得到省教科院課題組的批復，并被確立為特色實驗校。我們圍繞大課題，確定小課題，每周一的第一、二節課是各學科集中教研活動時間，做到了組織有計劃，人人有專題，周周有活動，并要內容、人員、時間、地點四確定，活動前要研究，活動中有記載，活動后有小結。

5、構建課堂新模式。我校根據中心校倡導課堂教學模式及詮釋征求意見稿的要求，積極組織教師結合課堂實際，圍繞教學模式初步探索，不斷實踐。學校通過理論與實踐相結合的方式，組織教師學習課改新理念，開展“課堂新模式”實驗公開課活動。并采取課改優惠方案，解除教師們的后顧之憂，大大激起了教師們勇于探索改革的熱情。

四、以活動促發展，打造特色學校

經典誦讀可以修養身心，增加智慧，可以讓人認識美、領略美、欣賞美、享受快樂，感悟人生，陶冶情操。我校以科研為龍頭，以經典教育為基調，以各項活動開展為途徑，全面推進素質教育。為了創建真正意義上的、得到社會認可的特色學校，我們制定了特色工作總目標、階段目標，成立了學校特色教育領導小組。力求學生多誦讀雅言經典，不求甚解，但求熟背，讓永恒經典作為孩子終生可以去消化、理解、受益的的文化精神儲備。

1、全校師生人手一本《弟子規》校本教材，每天早讀前10分鐘為誦讀《弟子規》時間，周一、周三、周五語文老師負責，周二、周四數學老師負責，使學生每天誦讀，日日接觸，并把每天誦讀內容制作成圖文并茂的板報，讓學生耳濡目染經典文化，并內化為自身的行動。

2、利用課間操時間，全體師生共同學習《弟子規》。每頁內容分兩天學習，有普通話標準的老師輪流領讀、學習，通過賽讀，抽讀理解等形式，使全校學生學習《弟子規》熱情高漲。

3、為了加強校園經典文化建設發揮環境育人功效，在教學樓三層樓道的墻壁上都張貼了《弟子規》板面，并在校園各個醒目的位置張貼了書香校園的警示語、口號等，營造了一種內涵豐富、特色鮮明的校園文化氛圍。

4、為創新誦讀形式，我校部分教師齊心協力，編排了一套《弟子規》操，把誦讀活動科學地融入廣播操中，讓學生在娛樂中感受傳統文化，使誦讀活動豐富多彩。

5、為了深入踐行《弟子規》，我校自去年以來先后舉行了《弟子規》誦讀比賽，《弟子規》情景劇表演，《弟子規》操比賽等活動，極大地推進了德育工作的進展和素質教育進程。

6、多樣興趣小組活動有序開展。每周六第三四節課為興趣小組活動課，配備了專職教師，認真輔導訓練。現已成立“書法”“舞蹈”“繪畫”“誦讀”“腰鼓”等興趣小組。一年來，參加興趣小組的同學越來越多，學生的各項特長都得到了有效開發和發揮，為學生的長遠發展奠定了堅實的基礎。今年，在中心校組織的讀書演講比賽中，我校5名學生參賽，并取得了三名獲一等獎，兩名獲二等獎的好成績，更值得一提的是，學生們精彩而動人的演講，打動了會場的每一個人，甚至感動流淚；在中心校組織的讀書筆記展示活動中，我校16名學生參賽，11名學生榮獲前15名，六級四班的景一凡同學取得了中心校第一名的好成績；吳佳一同學被評為市級優秀少先隊員；在第25屆運城市青少年科技創新大賽中，14名同學參賽均獲獎，衛永洪、呂小英、秦瑛老師榮獲優秀輔導獎；胡夢雨同學榮獲“安全與我同行”征文大賽獎。在中心校組織的第二屆冬季小學生陽光體育運動會中，我校取得了團體冠軍；慶元旦特色活動展示中，我校以豐富多彩的活動贏得了家長和學生們的稱贊。

五、強化電教意識，全面普及應用

我校把信息技術教育納入教學常規管理工作中。在依靠制度評價使教師接受信息技術教育的基礎上，開展多種活動，檢測教師應用情況，提升應用能力。我校50歲以下教師在縣上信息技術能力考試中，成績全部合格。

1、開設信息技術課。我校3——6年級各班每周開設一節信息技術課，學生從熟練掌握鍵盤和鼠標器的基本操作到掌握操作系統的簡單使用方法，學生的興趣很濃，應用能力很強。這學期，32名學生參加了市組織的“小學生網絡作文大賽”。

2、堅持“實名制”上課，“一幫一”模式形成。根據實際，安排了“實名制課表”。每周安排62節多媒體課，并開足開全課程。所有節課的66名教師中，63名教師都能熟練使用，教師使用率達到95.5%。并且每節多媒體課都由專人登記、落實“實名制”上課情況。同時，根據年齡稍大的教師在這方面接受較慢的實情，“一幫一”幫扶模式形成，共有10名青年教師與老教師結成對子。

3、搭建交流平臺。現在，我校校本資源庫初步規范形成，有學校資料，教學光盤、衛星接收下載資源，校本資源等，老師可根據自己的教學需要選擇各類資源。此外，每位老師都建有自己的博客，老師們經常在博客上、會友聊天、寫教案、日志等，促進了老師之間的交流。在今年縣上組織的“電教新秀”評選活動中，我校的孫紅梅、趙萍老師脫穎而出，特別是孫紅梅老師被縣上推薦參加了市教育局組織的電教能手評選活動，并受到評委們的一致稱贊和肯定。

六、注重細節管理，規范寄宿發展

一位智者曾說：“把簡單的事都做好就是不簡單，把平凡的事都做好就是不平凡”。根據寄宿生的特點，我們從細微處入手，注重每一件小事的落實。首先強調的是寄宿生的安全。未經生活老師的許可，堅決不準出校門，有事請假寫假條，家長接送要簽名；其次是合理安排學生的吃住，每位生活老師負責管理四個宿舍48名學生，監管學生的一日三餐情況和睡覺衛生等情況；其次是對學生紀律方面的要求。我校每周對宿舍不定時檢查評比，學期末評選“優秀宿舍”和“優秀周托生”。今年，我校為每位學生購置了鐵皮柜，學生就可安全管理自己的東西，為每層樓道安裝了一臺電視，為每位學生添置了一個塑料凳子，可讓學生學習、看電視、洗漱時使用。

篇7

《中學語文課程標準》指出：語文課程要“吸取民族文化智慧”、“吸取人類優秀文化的營養”，因此在今天的學習中，語文教育應擔負起提高中學生倫理道德的使命，幫助中學生更好地形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地彰顯語文教育的人文關懷。中華傳統文化博大精深，儒家經典亦燦爛輝煌。儒家經典中的“四書”含有有益于中學生素質養成的教育思想，是當前語文教育中豐富的課程資源，但是對“四書”的學習在中學語文教育中并沒有引起足夠的重視，在中學生中的教育和學習程度、學習方式、學習效果等，還未見深入的調查研究和關注。如何在語文教育中更好地體現“四書”為代表的儒家經典的教育價值，使其有利于中學生的全面發展，是當前語文教育探討的一個重要課題。

一、“四書”中有益于中學生素質養成的教育思想

《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》作為中國傳統文化的精髓，不僅對當時的社會有著重要影響，對今天的教育也有諸多啟示。“四書”蘊含的有益于中小學生素質養成的教育思想主要體現在以下幾方面：

（一）重視倫理觀念的養成

“至圣先師”孔子，作為中華承前啟后的偉大師者，特別強調教育的倫理意義。這個“倫理”它包含豐富的理念。在此，僅列述一條：

《論語·子路》記載：“子適衛，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”

孔子認為，一個國家在人口富庶之后，還必須“教之”，而使百姓有良好的文化素質修養和高尚的品格。“教之”是“庶富”之后，必須首先進行的大事。如何去教呢？有一條綱目性的文字出現在《論語》中：

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”

清代秀才李毓秀按次第先后把這幾條編成家教經典《弟子規》。分別按照“入則孝”、“出則悌”等寫成六章，推演為1000多字，講的全是孔子這句話。這句話涵蓋了一個人為人的基本倫理要求。今天，《弟子規》風行于世，伴隨著國學熱得興起，《弟子規》在青島的民間、企業、學校、幼兒園全面開花。事實上，這是對孔子倫理教育思想的很好闡釋與實踐。在2500年后的今天，中國人仿佛又重新發現了孔子教育思想中的倫理價值。以此看出，孔子倫理教育思想的深刻性和適用價值。只有發揮教育的倫理教育功用，使每個人成為合格的公民，才有家庭和諧，才會有一個安定和諧的社會。

《孟子》進一步發展孔子的思想，提出“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，要人們遵守和維護封建倫理道德。盡人皆知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就是孟子在《齊桓晉文之事》章中提出的。由自己一顆愛人的心延伸開來，而去關心更多的人。并且，孟子認為這樣甚至可以達到治理天下的目的，即所謂的“天下可運用于掌”。而這種想法的實現，須有賴于教育使人們達到“明人倫”的目的。這種教育目的形成了中國人傳統的價值觀念，也使得中國以“禮儀之邦”著稱于世。

《大學》提出“修身、齊家、治國、平天下”的教育目標。《中庸》進一步提出由“誠”至“道”的教育目的，也是由倫理而教育的主張。可見，以“四書”為代表的儒家教育思想始終是和人的發展完善、和社會的安寧和諧聯系起來的。

（二）重視音樂的教育意義

以“四書”為代表的儒家經典認為：要達到明人倫的目標，就要禮樂相成，即思想認識的提高與藝術熏陶相結合，認知和情感教育相輔相成。《論語》說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。這里，“道、德、仁”與“藝”構成相輔相成的兩個方面。而“六藝”中的“樂”與“禮”構成了極其重要的兩個方面，古人特別重視音樂教化的價值。《論語》說：君子“興于詩、立于禮、成于樂”，只有在音樂方面有極高造詣，才能算是“成人”。孔子曾經“在齊聞韶，三月不知肉味”，“韶”樂代表的是古代音樂中的雅樂，是雅正嚴肅的高雅樂曲。這種思想與今天所謂的“寓教于樂”是一致的。今天的學校音樂教育非常薄弱，基本上已經放棄了用音樂來教化學生的古老原則，因為音樂課不被認為是核心課程。

無論古今，教育的最終目的都應該是培育人發展人，皆宜提倡禮樂結合的教育理念。當前中小學生喜歡追逐流行音樂，對于不利身心健康的內容缺乏分辨能力，難以形成高雅的音樂素養，從而不利于學生的全面發展。禮樂相成的教育思想更有利于其思想情感和價值觀的熏陶，使他們在學習過程中更好地回歸到傳統經典文化上來。

（三）推行“知行教育論”

陶行知的名字很有意思，代表了中國人對儒家“知行”理念的深沉思考。《尚書》說：“非知之艱，行之惟艱”，意思是：不是認識艱難，付諸行動才是艱難。《周易》有：“精義入神，以致用也”意思是：深刻領會，才能學以致用。《中庸》強調：“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，而《大學》則提倡以“修身”為本，所有這些，對今天的教育學習依然有著深遠的影響。

綜上，以“四書”為代表的儒家經典包含深厚的人生哲理，對中學生的素質成長將會起到巨大影響。研究和推廣“四書”中的教育思想，在中學語文教育中學習“四書”，讓中小學生直接接觸儒家經典，耳濡目染，能夠給當前的素質教育和中學的語文教育提供新的思路。

二、中學語文教學中“四書”教育學習現狀

（一）臺灣中學開設“四書”課程情況

目前，國內外熱衷于國學教育者組成了全國性的經典教育合作組織，如“馮燊均國學基金會”，下設中華義理經典教育工程指導委員會，致力于推廣國學，“四書”是一大重點。臺灣一直在高中開設國學基本課程《四書》，任繼愈先生在臺灣版《國學基本教材·序》中力推“四書”，認為對中學生素質成長有莫大意義。《國學基本教材》是一套在臺灣歷經了40年教學實踐與檢驗的國學教材，它汲取了臺灣半個世紀以來中國傳統文化的教育經驗，影響過一代又一代臺灣人的價值觀與世界觀。評論者認為：這套教材完整解讀了《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》所蘊含的儒家思想，可以說，是對中國傳統文化基本價值與中心觀念所作的最具普及性、也最具現代性的一次闡釋。近年，此書已在內地出版，它的出版，表明內地“國學熱”正悄然回歸到一個理性建設的階段。

（二）國內中學語文教學中“四書”學習的基本情況

1.師生對“四書”學習的認識

在百家講壇中于丹老師講的“論語”，受到了全國觀眾的喜愛，其中也不乏大量的中學生，從中可以看出，中學生有興趣和能力學習中國古典文化，在實際的學校教學中，學生對“四書”的了解和學習又是怎樣的呢？

在初中學校中，學生大多能夠了解“四書”的一些基本常識，例如“四書”是哪四本書，其中的一些經典語句等。但也存在著不少農村中學生根本不了解“四書”的情況，反映出教育在這個環節上的薄弱。從學生了解“四書”的途徑來看，只有很少同學讀過“四書”的一部分原著，并且學生了解靠的依然是課堂上老師的介紹和講解。在調查中，大多數同學表示渴望對“四書”有更深入的了解和接觸，認為以此可以促使他們“道德素質的養成”、“古文鑒賞能力的提高”，同時在其他方面也有著潛移默化的影響。但據同學們反映，目前“四書”學習存在的困難，主要是學生的古文知識儲備不夠，課堂上老師講解枯燥乏味，另外功課緊，沒有過多的時間閱讀。 　造成這一現象的原因主要是中學里沒有形成傳統文化學習的大環境。部分學校對傳統文化教育認識不到位，組織不到位，沒有制定或者沒有認真落實這方面的教學計劃。小學比中學狀況樂觀一些，以青島市為例，在教育部2010年開始組織的“中華誦”工程中，青島市被作為試點城市，于是幾乎青島市區的所有小學都制定了詳細的儒家經典誦讀計劃，上級教育領導部門還要對每所小學進行抽查。學生背誦了四書中的大量格言條目，得到了經典的最初浸潤和陶冶。但是如果真正重視傳統文化經典，就必須給經典課程一個相當的地位，以設課來保證其修習，這是臺灣《國學基本教材》對我們的重要啟示。

2.教材選編情況

在語文課程中，以人教版和魯教版初中語文教材為例，涉及到“四書”在語文教材中的選編情況如下：

人教版3篇：①《論語》十則；②《孟子》兩章：《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》；③《孟子》（魚我所欲也）

魯教版2篇：活動性學習專題——《走進孔子》、《孟子》（齊桓晉文之事）

從結果來看，在整個初中語文教材中，“四書”選編的篇數極為有限，并且篇數多集中在《論語》、《孟子》，而《大學》和《中庸》的內容沒有涉及。在選擇的篇目中，內容主要涉及名言警句，論說哲理類，帶有哲理教育的意味。

與初中語文教材相比，高中語文教材中對“四書”的學習情況要更好一些。尤其是各種版本的高中選修課程教材大量增加了“四書”的內容。如人教版高中語文選修之《先秦諸子選讀》：第一單元“《論語》選讀”包括：“天下有道，丘不與易也”、“當仁，不讓于師”、“知之為知之，不知為不知”、“己所不欲，勿施于人”、“不義而富且貴，于我如浮云”、“有教無類”、“好仁不好學，其蔽也愚”，共七章。涉及到了《論語》中的幾條有名的人生格言。第二單元《孟子》選讀包括：“王好戰，請以戰喻”、“王何必曰利”、“民為貴”、“樂民之樂，憂民之憂”、“人和”、“我善養吾浩然之氣”、“仁義禮智，我固有之”，共七章。

山東版高中語文選修課本也包括《論語孟子選讀》，選擇篇目較多，擴充了必修課教材中的“《論語》十則”及《孟子》選文，并搭配以譯注資料，以供學習。

通過分析不同版本的語文教材，我們可以看出，“四書”在其中所占的比重是很少的，這無疑會在一定程度上削減學生的閱讀量，換言之，學校沒有相關的“四書”教材，無論是統編還是自選教材，都比較缺乏，是造成中學生對“四書”、對我國傳統文化經典了解不夠的重要原因。由于設課的問題，中學生的課業比較多，一定程度上導致學生沒有多余的時間來進行國學經典的學習。

三、學習“四書”為代表的儒家經典的建議

(一)各省市教育主管部門要成立專門國學研究小組

教育部門要成立國學研究小組，依托豐富的課程資源，如當地大學的中文系教師、地方圖書館的古典文獻資料，如山東省的齊魯文化研究中心等，審慎選擇經典素材，正確選擇、編制材。選教材要選擇對學生人格培養和素質教育有作用的優秀篇目。根據中學生的水平，“四書”眾多經典篇目完全可以選入教材。例如像青島出版社曾經專門為小學生編選的注音版《國學啟蒙經典》讀物就收到了很好的效果。這會很好地引領中學生學習“四書”等儒家經典的正確方向。

（二）加強“四書”學習師資力量的建設

按照教育部試點工作的要求，經典誦讀工作包括誦讀、書寫、講解三個方面。對此，要針對各年級學生知識能力水平給予正確的引導，引導學生正確誦讀。這就需要教師具有專業國學教育技能。“四書”的學習師資的建設尤為重要，當前可以在有條件的學校引進相關專業的研究生和博士生的教師，選擇部分中學作為示范學校，“以點帶面”，定期舉行“四書”的相關學習。同時為解決師資問題，應邀請專家對經典誦讀指導教師和相關人員進行培訓。例如舉辦“四書”興趣班；開展“四書”誦讀活動；“四書”心得感悟征文活動；請“四書”專家講解授課內容；以專家和骨干教師為專業引領者，帶領學校開展以“四書”為校本課程特色建設，從而進一步提高學生學習的熱情和積極性。

（三）制定相應的教學評價

在通過教學實踐而摸索出一套科學合理的教學體制后，根據實際情況，教育部門可以在中學中全面推廣“四書”等國學課程。學校要合理調整其教學計劃，給“四書”的學習留下足夠的時間，必要時可以對“四書”進行學業考核。借鑒臺灣中學開展“四書”相應的教學評價體系，制定相應的教學評價。

教師在講解“四書”以及其他國學經典的時候，要多注重一些教學方法，不能采用一味課堂灌輸或者讓學生死記硬背的方式，要從學生的興趣出發，探求新途徑。在課程改革背景下，結合新時期的內在要求，以中學生喜聞樂見的生活為基礎，進行學習和研討是教師專業發展的重要課題。

總之，儒家經典的精髓就在于教人如何做人。因此，中學語文教育應該明確以“四書”為代表的經典國學內容，并將誦讀和學習發展成習慣，從而潛移默化地來規正自身的行為和思維習慣，通過國學經典來促使青少年高雅素質的養成。

參考文獻

[1]陳杰思.中華十大義理[M].北京：中華書局，2008.

[2]李鎏.國學基本教材[M].北京：新華出版社，2008.