關懷教育論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇關懷教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2人文關懷在教學課堂中的體現

在初中的信息技術教育中理論知識的學習，同樣是不可或缺的重要部分之一。如何有效的進行信息技術的理論知識教育對學生提升理解能力有很大的影響。從我們平時的教學經驗中不難發現，學生往往對生硬的理論知識學習沒有興趣，所以老師在對書本上生硬的理論知識講解前，要仔細的研究，尋求一種能夠讓學生容易理解的方式來講解。比如，在講到計算機硬件章節的時候，老師可以找一臺淘汰的電腦，在課堂上進行拆分，用實物對照的方式進行一一講解：“如果我們把電腦比喻成一個工廠的話，那么其機箱就工廠里的廠房；主板就工廠里的總控制臺；CPU就是進行日常生產的機床；硬盤就是用來存放貨物的倉庫；內存就是機床旁邊為了堆放原材料或者成品而留出的空地。在工廠需要生產產品時，就需要先從倉庫（硬盤）里取出原材料，送到機床（CPU）處進行生產，而在生產時為了追求效率，往往會先將原材料放置在機床附近的空地處（內存），所以這就需要內存有很快的讀取速度。”這樣一講，就將原本生硬的書本理論知識，形象生動化，讓學生更容易和愿意去接受。

3人文關懷教學組織形式上的體現

當今的社會是一個信息化高速發展的社會，帶給學生的競爭壓力也越來越大。要想改變中國在信息技術教育中的落后局面，就必須從學生入手，因為他們才是弱勢的主體。所以在平時的信息技術教學中，應該適當的采用一些激勵措施，讓學生在有競爭壓力的環境去提高學習上的斗志。例如，我們可以讓學生在平時學會用瀏覽器搜索有用的信息并完成相應的任務；開展一些比打字速度等類型的比賽等活動，讓學生在輕松自由的氛圍中，主動去掌握基礎性知識；另一方面，要注重培養學生的團隊意識和合作能力。由于學生在學習能力上的差異，肯定會帶來學習上的層次性。老師將班級中的優生和成績相對落后的學生進行分組合作，讓學習比較好的學生去幫助成績相對落后的學生，這樣不僅可以讓成績好的學生在幫助別人的同時進一步夯實基礎知識，同時自身的學生能力也得到了不斷的提高，讓相對落后的學生得到幫助后，能夠以最快的速度趕上學習進度，甚至有一些學生由此打破了學習上的障礙，成績一越成為佼佼者。

4人文關懷在培養學生個性上的體現

每一個學生都會存在一定的差異性，這是由多種多樣的因素綜合造成的結果，但更多的其實是心里因素差異的體現。所以，從人文關懷的層面上看，首先，老師應該充分了解每個學生的情況，學會從孩子的角度去看待學生，關注學生的內心感受，而不要把成人的世界觀、人生觀、價值觀以及興趣愛好強加給學生；其次，要善于發現每個學生發展上的所有可能性，進行有針對性的教學，因材施教，讓不同層次的學生在信息技術的學習上都能夠有所提高和發展；最后，對學生的優劣，不能夠單純只看成績，而應該有多個衡量指標。這樣可以讓學生體會到學習的樂趣，樹立學習的信心，而不會產生過大的心里負擔，有助于養成健康的人格，培養創新能力，體現人文關懷。

篇2

二、基于TRIZ理論的河南省高校教學改革實施探索

創新能力是國家參與國際競爭的需要，是國家富強壯大的超級馬達。河南省高等教育必須把增強民族的創新能力擺在當前高等教育的首要地位，以面對世界科技飛速發展所帶來的挑戰。教育在培育創新精神和培養創造型人才方面肩負著特殊的使命，河南省高校的教育必須認真改革，培養出來的學生才更具創新思維、創新能力，才會不辜負父母及學校的期望。下面以《管理信息系統》課程為例，介紹基于TRIZ的河南省高校教學改革實施方式。其中要求，在管理信息系統課程的教學中，引進并滲透TRIZ理論，鼓勵學生創新，并且在課程設計和實驗教學中進行改革。通過改革逐漸建立學生的創新理念，并通過創新設計樹立開拓創新的信心和“終身創新”的理念。

1.優化教學內容，構建具有培養創新能力的教學體系。往年的《管理信息系統》教學體系注重課程的理論知識教學，較難培養學生的創新意識、科學思維方式和創新習慣，當前增加TRIZ理論，有目的性地培養學生的創新意識。例如，當老師在講解管理系統的設計及其在生活中的應用的過程中，可以將一些TRIZ理論的相關知識穿去，再列舉一些TRIZ中與其專業有關的創新例子，使TRIZ理論在課堂、課后都能被學生廣泛思考、討論與利用，學生甚至能夠得到啟發，在原有基礎上從不同角度進行思考與創新。

2.基于TRIZ理論構建培養創新能力的實驗教學體系。學生的創新思維與創新能力需要在《管理信息系統》實驗教學體系中得到極大的提高。因此，第一步，我們需要加強綜合性和設計性實驗的開設，這些實驗要求學生在原有課本知識的基礎上有自己創新性的思維，提出具體的、創新性的實驗步驟。第二步，讓學生積極動手，引導學生并在《管理信息系統》實驗的教學體系中直接應用TRIZ發明原理。

3.基于TRIZ理論構建培養創新能力的課程設計教學模式。學生在教師給定的課程設計題目的基礎上，必須增加自主研究模式，簡單來說即為“學生發現問題—確定題目—搜集資料并制訂研究計劃—分析資料并實施研究計劃—撰寫研究報告”等一系列步驟。學生獨立從事和完成某項課題的整個研究過程即自主研究，包括：提出問題，確定研究課題，開展研究（TRIZ理論的應用），最后提交研究成果（論文或原型）。總的來說，學生提出問題的自由性很大，因此，他們可以最大限度地施展他們具有個性特點的才智。自始至終，指導教師好像在扮演著一個“局外人”的角色，在欣賞著自己學生的成長。在這一過程中，他們不會像主角一樣參與其中，更不會像導演一樣把自己的觀點強加給學生。他們只是擔任友情出演，尋找必要時機并給予一定的技術指導。因此，學生在這一模式下的引領下，實施空間最大、運用范圍最廣。

4.構建第二課堂，培養學生的創新能力。教師與學生可以利用專業優勢，構建第二課堂，學生可以參與教師的課題研究，同時老師也可指導學生參加各類競賽活動。大學生參與到教師的課題研究中，可從嶄新的視角為課題組提出創新觀點，更重要的是學生在參與協助科研項目的過程中接觸學術發展的尖端知識，增加他們對學術的探索欲以及提高了他們思考問題的深度。學生在第二課堂中被教師成熟的科研思想所熏陶，處于嚴肅縝密的科研氛圍之中，自己的想法更好更快地轉化為實踐，學生應用TRIZ理論提出問題和解決問題的能力變得更加強大，學生由此獲得了寶貴經驗和成長體驗，這是在傳統式的教學中永遠獲取不到的。第二課堂活動，使學生的課外生活更加豐富，實際創新能力得到最大限度提升。

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2.注重管理,輕視關愛,學生心理問題突顯我們所熟知的思想政治教育中,涵蓋兩點教育與管理，兩者之間相輔相成缺一不可,不能分割。但是我們得教育理念不同程度的又受到了傳統理念的影響,再加上現代高校思想政治教育隊伍力量匱乏,我們的專業輔導員數量又嚴重缺少,進而才導致了高校對大學生的思想政治教育產生了“一邊倒”的情況。為了維護學生的安全與學校的穩定,學校加大了對學生的管理,卻忽略了對學生的思想與心理引導,學校思想政治教育隊伍不自覺地充當了應對意外事件的“消防隊”的角色,思想政治教育的指標從“人”變成了“事”,從對人的思想指導、精神感染和心靈交流變成了對學生行為的規范與制約。

二、增強高校思想政治教育人文關懷的思考

1.堅持“以人為本”，樹立人文關懷教育理念對于大學生，思想政治教育不僅是接受一種規范性知識，最為重要的是一種價值性的理念、一種實踐的能力。在分析現實的人、發揚個性的人的基礎上，高校思想政治教育還要“超越接受教育者自身屬性和現實屬性的限制，提升接受教育者自己的各種規定性，更新為新的德性自我”。在高校思想政治教育中實施人文關懷，必須去除觀念上的約束，準確認識人的價值，堅持以人為本的價值觀和方法論，努力培養大學生善良的思想和品質，告訴其生活的意義與最終目標，給予其過人的智慧和崇高的品德，確定道德、人性價值的方向。還要很好的了解學生的思想動態，培養學生準確的道德觀、價值觀與世界觀，教會大學生學會做事和共同生活，把個體的整體發展與個性發展相統一，把個體的人文與科學精神的形成統一起來，使思想政治教育和大學生的發展相統一。

2.思想政治教育要重視學生的個體差異在思想政治教育的過程中,每個同學的心理素質與思想道德水平有很大的差異,這樣的差異主要表現為學生個體社會化的完整程度不同。這就需要教育者再思想政治教育中,依據學生自身差異,重視教育的層次化,在整體思想教育目的的引導下,考慮學生自身心理、思想上的特別性與差異性。高校思想政治教育的重點教育目標是培育與發展大學生全面協調發展,全面地了解每個大學生,積極發掘大學生內在的素質,因材施教,給大學生營造自由的發展空間,讓大學生充分展現其個性優點,使大學生養成獨立和諧的人格。

篇4

二、人文關懷教育內容選擇和課程設定形式

人文關懷教育內容的設計和選擇，對于人文關懷教育的期望和目的有很大關系。大學生人文關懷式思政教育的內容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學過程中，經常發現，過于理論化的內容學生沒有興趣；過于社會化的內容，在學生和老師的對話中，經常會包含老師對于事件的認識。這樣的話對于老師的專業教學水平和對事件的全面認識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內容，作者認為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據學生情況而臨時和專門設計的課程。人文關懷教育的題材和內容可以是中國化的馬克思人文關懷理念的精髓，也可以是當代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應該占有很大比例，它關系著學生的全面發展，關系學生對未來、社會、社會事件等認識，以及學生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態度等。總之，人文關懷式的思想政治教育包括以科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育，以心理健康教育為主要內容的心理教育四方面。這四方面的內容共同構成大學生思想政治教育內容體系，形成一定結構。在大學生思想政治教育內容實施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學生思政教育實施的效果，進而影響到大學生思政教育目的的實現。對于具體教育內容，教師也可以根據各自學校的實際情況和學生的思想狀況，自主選擇和開發教育內容。

三、人文關懷教育方法和途徑

根據人文關懷教育的實質看，人文關懷教育重在對學生的關懷和關注，包括對學生的思想狀況、素質狀況、專業精神、心理健康狀況以及畢業后的就業和創業即未來發展狀況等。因此，在人文關懷教育工作開展的時候，首要工作是了解學生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調查，也可以是深入訪談。總之，要求教師做多對每個學生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關懷教育的開展。為了提高人文關懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結合、與行為改變理論結合，思想政治教育與社會實踐相結合，思想政治教育與未來就業和發展所需的人格品質等結合。關于對于人文關懷教育的形式，可以以課堂教學為主的教育和課后教育相結合形式，課后教育的內容主要是針對學生存在的特殊問題進行教育，課堂教學內容主要是科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育等等。人文關懷教育的組織可以是輔導員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當然也可以建立網絡，通過網絡教育對學生進行輔導和教育。根據學生的狀況把學生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓一些專任教師，對這部分學生進行輔導。

篇5

一、語文教育中人文關懷的運用

（1）在選擇教學內容時融入人文關懷。在語文教學中，語文教師想要對學生的人文意識進行培養，就需要在選擇語文教學內容的過程中將人文關懷融入其中。教師的人文意識是非常重要的，只有保證教師本身具有人文意識，才能夠在進行語文教學時對人文關懷的教學內容進行發現與挖掘，從而將其融入到教學中來。例如，在進行遵守諾言的教育時，教師可以結合這一人文關懷對課文進行選擇，《永遠的梵高》能夠體現出這種人文關懷，并實現對學生遵守諾言的引導。教師在這篇文章的講解時，應該從人文角度入手，將遵守承諾、堅信理想的人文精神灌輸給學生。合理選擇教學內容，并將人文關懷融入其中，能夠使得學生的人文素養得到培養。

（2）在開展寫作教學時融入人文關懷。在語文教學中，語文教師應該對學生的人文關懷進行有效的培養，可以在課堂的寫作中融入人文關懷。在語文寫作教學中，教師選擇的題材通常與實際沒有密切的聯系，這樣會導致教學的失敗。因此，為了提高作文教學水平，對學生的人文關懷進行培養，就需要語文教師對作文題材進行精心的挑選，從而使得題材與人文關懷有所聯系。例如，教師可以選擇與父愛相關的話題作文，這種話題能夠為學生提供更多的角度進行寫作，并且能夠將寫作與實際生活聯系在一起。教師在學生寫作過程中，應該對其進行適當的引導，從而將人文關懷有效地融入到寫作教學中來。這樣的方式不僅提高了學生的寫作水平，還能夠讓學生感受到人文關懷。

（3）在閱讀教學中融入人文關懷。閱讀是語文教學的重點，對學生的語文水平有著很大的影響。在閱讀教學中，學生不僅能夠進行語文知識的積累，還能夠通過閱讀對作者的內心情感進行體會，從而實現學生人文關懷的培養。語文教師在平時的閱讀教學中，應該合理地選擇人文關懷，并將其融入到閱讀教學中。例如，在進行《我與地壇》的講解時，母愛是作者所要表達的情感，為了能夠讓學生充分理解作者的思想感情，教師可以將《合歡樹》與這篇文章進行結合，從而將文章中的思想感情充分地表達出來。這樣的教學將人文關懷融入到教學中，從而對學生的人文關懷進行培養。

二、語文教育中人文關懷的策略

（1）改善教學內容，提高教師人文素養。在初中語文教學中，為了加強人文關懷教育，教師可以對語文教學的內容進行改變，從而使得教學中的人文效果得到提升。語文教學應該對學生人文素養進行重點培養，這就需要語文教師具有一定的人文關懷意識，能夠在語文教學中為學生提供一個良好的人文關懷的教學氛圍。在教學過程中，語文教師應該對學生的語文素養予以重視，結合學生的特點對教學內容進行合理的選擇，從而激發學生的潛力。在進行道德品質培養時，語文教師應該將德育與教學內容進行有效結合，還要對教學方式進行合理的選擇，加強學生道德培養。語文教師要提高自身的人文素養，在語文教學的人文教育中，教師的作用是非常重要的，能夠起表率作用，潛移默化地影響學生。所以，為了提高學生的人文關懷，就需要語文教師加強自身的人文素養。語文教師的素質直接影響著學生的人文素養，應該以德服人，在教學過程中讓學生感受到人文關懷，從而使得學生的心靈得到凈化。

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1、 教師的語言要體現關愛與尊重

“沒有愛就沒有教育”，尤其是小學生，關愛對他們而言顯得異常重要。“童年世界是情緒化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進學生的學習。” 美國著名心理學家林格倫在《課堂教育心理學》一書也指出：“教育，正像其他的社會過程一樣，它的成效依靠交往。”心理學認為十一、二歲的孩子，已經逐步產生自我肯定的要求。不希望人們把他們當小孩子看待，而要求尊重他們。在當今，留守兒童成為社會一個龐大的缺少親情的特殊群體，兒童的內心更需要關愛、溝通與尊重。因此，語文老師的語言更應該凸顯溫柔、關懷、體貼、溫暖，讓學生感受到老師語言的魅力，語言的真切，語言的感動。

2、教師的語言要立足關愛與尊重

學生是一個活的生命體，是有感情、有思想的教育接受者。善意的、充滿愛心和尊重的教學語言，會大大調動學生課堂學習的積極性，激發自主學習的主動性，從而產生向師性，熱愛老師教的學科，熱愛老師的授課過程。而人文性的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是互相尊重的關系，“蹲下來和學生交流”不在于蹲下來的形式，而在于教師語言、行為尊重學生的實質。教師要尊重學生的人格，不僅在于行為不歧視、不體罰，更在于言語不污辱，不諷刺。言語的傷刺有時候比行為傷害更令人難忘。

二、教師語言體現尊重和關愛的策略

教師要放下師道尊嚴的架子，尊重學生，信任學生，愛護學生，多與學生交談，學會傾聽學生的心聲，試著走進學生的心靈。要尊重學生的見解，少用否定語言，多用肯定語言；少用批評語言，多用贊美語言。教師的語言不強求、不壓制、不誤導、不扭曲學生的見解。教師要尊重學生的差異，教師要學會欣賞差異，更要鼓勵差異，因材施教，區別對待，這樣才能張揚個性、發展個性。在課堂上，教師用充滿關愛、尊重的語言，如“能把你喜歡的段落或語句讀一讀嗎？”“能把你的勞動成果同大家分享嗎？”“能把你的想法說給大家聽聽嗎？”“誰愿意幫助他？”這樣的語言，無形中會產生了一種感染學生的力量，使學生感受到教師的關愛。課堂上，學生才能得以言論自由，“百家爭鳴”。教師尊重愛護學生的語言自然就會塑造出鮮明的學生個性，營造和諧的學習氛圍。

1、體態語言的親切和藹。

“親其師”才能“信其教”。教師，特別是小學教師，在學生心目中的地位是崇高的，學生總是希望老師喜愛自己。課堂上，教師用親切和藹的語氣跟學生進行交流，會讓學生隨時都感受到老師對自己的愛。稱呼學生時，老師不妨親熱地叫他的小名，遇到名字是三個字的學生，老師可以只叫他的名，如“章雨思”，老師可以親切地叫他“雨思”，相信學生一定倍感親切，師生之間的距離自然會一下子拉近許多。面對學生，老師應常常把微笑掛在嘴邊，充分發揮體態語的作用。摸摸學生的頭，握握學生的手，每一次擁抱，每一個眼神，每一個動作，都是在無聲地傳遞著老師對學生濃濃的愛，良好的課堂學習氛圍便在不知不覺中建立起來了。

2、教學語言的誠懇謙遜。

過去的課堂中，常常會聽到這些聲音：“同學們弄明白了，聽清楚了嗎？”“聽老師把這個詞的意思再講講？”這樣的課堂語言把老師“神化”為教學主體，教學權威，無形中來開師生距離。課改背景下的課堂教學中，教師與學生進行語言對話時，要求把學生當成自己的朋友，無論是對學生的表揚，還是善意的批評，態度都應誠懇。還記得曾聽著名小語特級教師靳家彥老師執教《有這樣一個小村莊》一文時，面對并不熟悉的學生，靳老師總是展示他那么魅力無窮的體態語言——面帶微笑，與學生真誠地交流：“初次見面，請同學們多多關照！”、“你有什么問題？”、“大家都記住這個詞了嗎？”、“老師讀的好嗎？”、 “誰想上臺來？”、“你有什么要補充的？”、“你還想說什么？”整堂課中，靳老師始終把自己深深地融入到學生當中，始終保持著慈祥的笑容，靳老師的誠懇，消除了同學們心中的緊張感和陌生感，同學們一個個都積極舉手，踴躍發言，思維開闊，回報給他一次次精彩的發言。

3、教學語言的平等寬容。

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在現今的語文教學中，教師應當努力創新，尊重每一個學生的特點，與學生平等對話，引發學生獨立思考，在對具體文章的學習過程中，提高學生的語文素養。

1.教師應善于在語文教學中“找樂”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學生學習最好的老師，可是很多時候學生卻與這個“老師”擦肩而過，究其原因，是因為學生沒有真正體會到學習的快樂，而不快樂的原因就是他們很難體會到語文學習的成就感。所以一個優秀的語文老師應該是一個善于在課堂內創新，引導學生體驗成功、尋找快樂的引路人。

教師在課堂教學中要引導學生在實際運用語言的過程中體會快樂：例如，每節課的前5分鐘，可以讓2―3個學生做口頭表達訓練（內容不限，可以任意選題），這種口頭表達訓練不僅能提高學生掌握和運用語言的能力，而且還能拓展學生的橫向和縱向思維。更重要的是口頭表達訓練能消除學生學習語文的心理障礙，讓學生體驗到語文學習帶來的成就感。

2.拋開傳統教學中的束縛，使課堂教學形式多樣化

語文教學中，學生最頭痛的就是寫作，究其原因還是寫作的束縛太多，學生沒有興趣。所以最好的辦法就是放開，讓他們真正做到“我手寫我心”，字數不限，內容可以是“新聞點評” “時事開講”，也可以是 “美德故事”“經典詩詞”“小說新編”，還可以是“名人足跡”“史海拾貝”“心語低訴” 等。給予學生充分的自由之后，效果反而特別的好。而這也恰好體現了語文工具性與人文性的和諧統一。

初中語文課本中很多課文都有很強的趣味性，例如安徒生童話《皇帝的新裝》，這是一個很有趣的故事，故事中有大量的人物對話，這樣的課文很適合讓學生分角色朗讀或者來表演一個情景劇。通過讓學生參與到課堂中來能夠很好地加深學生對文意的理解，也能使課堂氛圍更輕松活潑。

二、關注生命：人文關懷的原點

語文課本中有許多飽含人文情懷的素材，為我們對培養學生關注生命、克服困難、抗爭命運、笑對人生的品質提供了教育契機。語文課本中的不同文章往往能從不同角度、不同層面培養學生對生命的理解，使他們逐漸形成對生命的感悟。

教材文本中不乏講述人生歷練的文章，例如《組歌》中對于的描寫，經歷艱難險阻只為完成征程，過程中表現出的堅強的意志和崇高的人格力量是一種寶貴的精神財富和難得的人文資源。讓學生深刻感知文章內容，有利于他們的健康成長和全面發展，有利于弘揚人文精神。這個過程也讓學生們能真正關注生命，讓人文情懷在潛移默化中進入他們的血液。

語文教學從關注生命的角度出發，沒有枯燥的知識傳授與訓練，沒有蒼白的架空分析，學生不再是單純地學習語言文字知識，而是把自己的人生體驗和情感與課文交融在一起，在學習語文知識的同時，受到審美教育，受到人文情懷的熏陶，受到生命力量的震撼。

三、關心生活：人文關懷的落腳點

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一、人文關懷的內涵

人文關懷中的人是社會主體的人，重視社會中的人的尊嚴感與價值性，是一種普遍的人類關懷，關心人的各種需求與自我價值實現，追求自由與人的解放，其中的人是現實的人。德育教學的主要任務是塑造學生的內在修養，是一種重要的專門教育活動，與社會活動有重要的現實聯系，擔負著對學生的現實行為進行引導與評價的重任，對人生意義進行正義角度的解答。在德育教學中加強人文關懷的訴求是思想政治工作應有的題中之意，是現實中需要特別加以強調的地方，對于學生積極人生觀與世界觀建立具有理論與現實的雙重意義。德育教學中貫徹人文關懷對社會人文素養的促進、對民族人文的傳承，以及對國家科教興國、人才興國戰略的實施具有深遠影響。中專教育要尊重學生的主體地位，給學生應有的自由發展空間，同時注重其技能實用性的發揮，培養學生良好的價值觀與道德素養。讓學生體會到學校對學生現實的人文關懷，促進學生全面發展，讓學生德育教學充滿人文關懷。

二、中專德育教學中人文關懷不足的原因

（一）部分德育教育工作者自身人文關懷素養不高

德育教育工作者進行思想政治教育時，自身的人文關懷素養是至關重要的。很多從事思想政治教育的人員，自身人文關懷素養并不是很高，因此無法保證在中專生中開展德育教育時能取得很好的效果。德育教學時展現的關懷可以從以下幾個方面說明：首先，教育對象方面，中專生作為接受教育的主體，其地位是非常重要的。但是，在如今的中專德育教學過程中缺乏互動，師生之間無法實現有效的思想交流和深入的情感溝通，忽視學生的主體地位，把教育者作為思想政治教育的主體對待。在開展教育的過程中，只是一味灌輸知識，簡單地把學生視為受教育的對象，學生得不到足夠的尊重，無法起到幫助和引導學生的作用。其次，從教育方法來看，思想教育過程中對中專學生的個性發展不夠重視，工作方法不靈活，不重視師生之間的有效交流，無法在情感和思想上使學生得到充分認識。傳統思想教育模式過于僵化，對當前學生的思想狀況無法深入了解，無法真正掌握學生的思想動態，無法有效解決學生生活和學習中的困惑，嚴重妨礙學生個性發展。

（二）不重視德育教學中人文關懷的實際效果

對中專生德育教學中的人文關懷進行檢驗，最主要的就是看其效果。為了增強教育效果，增加對學生的吸引力，最重要的就是對教育方法和方式進行轉變，開展豐富多彩的教育活動。但是有一些教育者在校園文化活動中對學生的實際需求不夠重視，為了取得較好的成績，不惜影響學生的學習和休息時間，對其進行高強度訓練，嚴重違背以人為本、注重過程、注重實效這一人文關懷的重要要求。通過這種方式不但無法改善學生的狀況，相反使學生負擔加重。

三、中專院校德育教學融入人文關懷的途徑

（一）加強思想政治工作的組織領導

學校應從教育改革全局高度充分認識加強思想政治人文關懷教育的重要性和緊迫性，成立由黨委書記和校長為組長，分管學生工作的副書記為副組長，黨政其他領導、黨委宣傳部門、學生工作部門、有關技術部門負責人為成員的領導小組，加強對思想政治人文關懷教育工作的領導，統籌協調人文關懷教育相關工作，制訂相關規劃，建立健全長效工作機制，組織開展評價考核工作，營造領導重視、社會參與、教師落實、學生接受的德育教學育人環境，不斷豐富和完善人文教育內容和方法。

（二）確立學生主體建構的目標理念

首先，確立學生的主體意識。只有當人的主體意識增強、個性得到充分展現的時候，才能在為了滿足自身各種需要進行的活動中充分發揮主體潛能，促使學生主動認識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇。其次，注重培養學生的主體精神，主要包括自尊自重、自強自立的自主精神，奮發努力、積極向上的進取精神，勇于探索、敢于開拓的創新精神，團結互助、積極合作的協作精神等。再次，重視發展學生的主體能力。積極引導和鼓勵學生主動參與德育教學教學活動，開展對社會熱點問題分析討論、辯論演講、情景模擬等活動，培養學生認識世界和改造世界的能力。最后，重視塑造學生的主體人格。培養學生的向善性、自主性等人格品質，這是中專院校德育教學人文關懷的重要使命。

（三）健全人文關懷和心理疏導機制

加強對學生的心理監測、評估和預警工作，成立專門業務機構，負責具體咨詢、調研、組織、實施、反饋、評價及考核等相關工作。中專院校要將學生心態監測、評估、預警及處置納入學生生活全過程，新生進校就要開展心理健康測試，對測試結果進行統計匯總、歸納分析，重點關注心理健康有問題的學生，及時對他們進行疏導，促進學生心理平衡、健康，避免學生不良心態聚集、惡變。學校要有意識地將心理監測、預防等滲透于學生課堂、社團活動、主題班會及團組織生活會中，促進學生自身心理健康。中專院校要加強學生心理健康教育并納入中專素質教育，將其列入整體規劃之中，積極開展心理健康講座、名人論壇、現身說法，用鮮活的案例帶動學生認識心理健康的重要性，直面心理問題，從整體上提高學生的心理健康素質。

篇9

高校思想政治教育是培養人、塑造人及發展人的重要學科，這就要求在教學過程中充分貫徹人文理念，突出其人文關懷的特點。做好人文關懷的貫徹，對大學生發展及成長有十分重要的作用[1]。由于人的本性特點決定了思想教育工作必須以人為本，用人文的方式教育人、理解人，從而帶動人的發展與進步。且高校思想政治教育中只有加強人文關懷，才能充分調動大學生的學習積極性及主動性，將大學生塑造成具有優秀品質的社會主體，不斷完善大學生的品格，增強大學生的主體意識，讓大學生主動認識自我，不斷塑造優秀的品質，提升自身素養。另外，在思想政治教育中貫徹人文關懷，將有效促進大學生創新意識及開拓精神提升，能夠完善大學生各方面素質，促使大學生在社會中有更好的發展。高校思想政治工作，本質便是重視人的因素，以人為本，而以人為本的核心則是貫徹人文關懷理念，這也是促進高校思想政治工作實效性提升的重要支撐，能有效推動思想政治教育工作的發展與進步。

2.高校思想政治教育中人文關懷的實施途徑

2.1堅持以人為本的教育理念

高校思想政治教育不僅是對大學生進行知識的傳授，還是一種具有價值的信念，同時是一種有效的實踐性力量[2]。人文關懷的教育理念不能僅僅是對人文觀念的簡單服從，必須立足于人的基礎上，激發人的個性。因此需要在高校思想政治教育中貫徹人文關懷，必須對傳統觀念進行突破，對人的價值進行深入研究，堅持以人為本的價值觀及方法論，從而培養大學生良好的思想品質，幫助大學生形成正確的價值觀、人生觀。另外，教師必須充分了解大學生的思想動態，以此采取有效措施培養學生的思想素質，發揮學生的學習能動性，促進大學生將個人精神與其他學科精神有效統一，使其健康成長。

2.2建立良好和諧的師生關系

在高校思想政治教學中，和諧的師生關系是促進學生主動學習的基礎所在，能夠提高學生的學習興趣及質量。傳統思想政治教學中，教師僅將其看做一門普通的學科對學生進行教學工作，并且枯燥單一的教學模式導致學生對其興趣較差，逐漸產生厭倦心理，學生的創新性及思維能力無法得到提升，最終影響學習效率。因此必須打破傳統的教學理念，尊重學生的主體地位，堅持以學生為中心，重視學生個體思想，讓學生主動接受思想政治知識。但是教師不能過于放任學生，要做好引導工作，利用和諧的師生關系促進學生學習與成長。教師要營造民主和諧的課堂氛圍，促進學生之間相互理解及信任，從而促進師生之間的交流，促進師生共同進步。在人文關懷視角下，教師要與學生做好情感上的共鳴，從而讓學生對教師產生興趣，促進師生之間和諧發展與進步。

2.3豐富思想政治教育內容

高校要加強思想政治課程設置及教學的綜合性，將人文精神滲透到教學過程中，從而豐富思想政治教育內容。在教學中為學生營造有效的人文氛圍，在教學內容上注重傳統文化精神，加強文化的交流融合，提升學生的文化意識。現今世界全球化不斷深入，各個國家之間的文化經濟交流日益密切，不同的文化包含不同的思想，因此教師在思想政治教學過程中，要批判性地傳授外來文化，發揚本民族優秀傳統文化，不斷培養學生的創新意識，促進學生人文精神及科學精神有效融合，從而不斷豐富學生的文化思想，促進學生全面發展[3]。

2.4創新教學方式

篇10

諾貝爾醫學獎獲得者S.E.Luria指出:“醫學在本質上具有二重性,它既是一門科學,又是一門人學,需要人文滋潤。”西方醫學之父希波克拉底認為:“愛人與愛技術是并行的。”“醫乃仁術”,醫學是人學,其基本行為是“救死扶傷,實行革命的人道主義”,醫學彰顯著人性的光輝。21世紀的醫務人員應該以病人為中心,在診斷治療過程中貫穿對病人的尊重、關懷,與病人進行情感的溝通,充分體現人文關懷的基本原則。作為培養未來醫務人員基地的醫學院校,在傳授學生知識的同時,更應重視對學生實施人文關懷教育。

一、醫學生人文關懷教育的必要性

1.加強醫學生人文關懷教育是踐行科學發展觀的必然要求。以人為本,是科學發展觀的核心。醫學生作為未來的醫護工作者,擔負著救死扶傷、治病救人的崇高職責,其服務的對象是人。因此,醫學生在走上工作崗位之前,就應接受系統的人文關懷教育。通過人文關懷教育,培養其偉大的博愛精神,使其敬畏生命、善待生命,樂于為病人作奉獻,關愛患者、尊重患者,竭誠為他們服務。對醫學生加強人文關懷教育是順應時展的要求,為我國現代化建設培養更多、更好的醫學人才。

2.加強醫學生人文關懷教育是醫學教育目標的要求。世界醫學教育會議通過的《愛丁堡宣言》指出:“病人理應指望把醫生培養成為一個專心的傾聽者、仔細的觀察者、敏銳的交談者和有效的臨床醫師,而不再滿足僅僅治療某些疾病。”現代高等教育是綜合性、學術性和人文性“三位一體”的教育,現代醫學高等教育必須考慮醫學中自然科學和人文科學的整合,追求醫學的科學精神與人文精神的融合。一名合格的醫務人員,除了掌握扎實的醫學基礎知識外,還必須具有人文關懷素養。美國霍普斯金大學喬治亞醫學教授休斯敦認為,是否尊重患者心理感受,是“醫生區別于獸醫之所在”。醫學人文素質教育和培養的最直接目標是培養、塑造和弘揚醫學生的醫學人文關懷精神。

3.加強醫學生人文關懷教育是適應醫學模式轉變的需要。現代醫學模式已從生物發展模式轉變為生物-心理-社會模式,患者除了對醫生的醫術、技能抱有很高的期望外,還希望得到同情、關心、理解和尊重。這就要求醫務人員不僅要治愈疾病,還應使患者在身體、心理等方面達到平衡和協調。因此,醫學生不僅應具有專業知識技能,而且還應有人文關懷素養;將來不僅能醫治患者生理上的疾病,而且還能診治患者心理上的疾病;能通過心理疏導來穩定情緒,通過講授醫學知識、介紹病情、準確的醫治等措施來構建良好的醫患關系,以增強患者治病的信心。

4.加強醫學生人文關懷教育是構建和諧醫患關系的需要。醫患關系是醫療活動中最基本的人際關系,是建立在醫務人員的勞動付出和患者的身心得以康復基礎上的一種神圣的職業道德關系。現代醫學模式的確立、國家各項法律法規的不斷補充和完善,帶來了醫患關系的變化,醫患兩者轉變為相對平等的主客體,病人不但是“求醫者”,還是醫療活動的“參與者”,享有知情同意權、自等。據有關調查,醫患關系緊張以至引發醫療糾紛,40%以上原因與醫務人員的愛心、責任心、同情心不強有關。在醫療服務過程中醫生能否秉持“以人為本”的思想,是否具有良好的人文修養,真正關愛生命,是否為患者提供人性化的醫療服務,體現人文關懷,成為構建和諧醫患關系的橋梁。作為未來的醫生,醫學生必須具有一定的人文關懷素養,懷有強烈的愛心和同情心,懂得尊重、理解、關愛和撫慰患者,具有良好的溝通能力。

5.加強醫學生人文關懷教育是醫學的本質要求。北大醫學部主任韓啟德教授認為:“醫學是造福人類的學問,醫學絕不僅僅是技術,而是把人文關懷放在首位的學科。”醫學不同于其他科學,其研究對象和服務對象都是人。“醫乃仁術”,醫學是人學,醫生的職業是“健康所系,性命相托”的職業,它雖然具有極強的專業性和技術性,但作為一門人類生命的學科,與社會是密切聯系的,因為在醫學領域,無論是從健康、疾病的探源、臨床決策的過程,還是從對患者的服務,都蘊涵著深厚的人文關懷。

6.加強醫學生人文關懷教育是當代醫學生普遍存在的問題所要求的。美國著名醫學家霍爾?雷在其《病人》一文中言:“從現代醫學舞臺不幸消失的舊式醫生尚能充分尊重病人的人格、家庭、工作和生活方式。而今天,我們卻發現正在接受醫學教育和已經成為醫生的人,反而缺乏對病人心理方面的關懷。”現在很多醫學生人文關懷的荒漠化越來越嚴重,為患者服務的觀念淡薄;漠視苦難,輕薄死者,缺乏同情心。臨床實習時,見病不見人、認機不認人,把患者視為“有病的機器”,忽視了人的社會學和心理因素對疾病的影響;漠視患者的人格尊嚴和個人隱私,治病不治心;甚至自視高人一等,把自己看作是患者的救世主,在醫患關系上顛倒了服務與被服務的關系。

二、加強醫學生人文關懷教育的主要途徑

1.文醫融合,實施全面素質教育。醫學教育不能只局限于醫學知識與技能的學習,必須對醫學生實施全面素質教育。人文關懷品質的高低與其知識的儲備、素質的全面性有著直接關系。只有文醫滲透、文醫融合,注重醫學教育與人文教育的整合,才能真正提升醫學生的文化素養,關注健康與生命的價值,真正理解醫學的從善性。培養醫學生擁有良好的人際交往能力,在醫療實踐中能與病人進行有效的溝通,是醫療的要求,也是人文關懷的要求。只有對學生進行全面素質的培養,才能真正從知、情、意、信、行上提升他們的人文關懷境界。

2.在醫學人文課程中貫穿醫德教育。以“病人為中心”觀念的養成,要求醫學院校開設的課程要始終貫穿醫德教育。“無恒德者,不可作醫”,傳統的醫德在當代仍具有重要的指導作用。救死扶傷、懸壺濟世,強調醫生以治病救人為己任;博極醫源、精勤不倦、重視醫德醫術的結合;樹立高尚的職業道德,“不矜名,不計利”,不以醫謀私;對患者一視同仁,不分貧富貴賤男女美丑均應平等對待;尊重患者人格,實行保護性醫療,不泄露患者的隱私與秘密;穩重端莊、寬和溫雅,以贏得患者的尊重和信任。培養學生良好的醫德才能更好地對患者實施人文關懷。

3.教師要身體力行、率先垂范,用良善品性去感染學生。“正人先正己”,教師作為“授業解惑”之人,必先修養和錘煉自己的品格。要求教師為人師表、樹精行范,以自己的高尚醫德和道德情操影響學生,思想上積極進步、嚴于律己;以身作則、不慕名利;業務上刻苦鉆研、精益求精;優雅風范、儀表端莊;對患者親切和藹,熱情周到;具有良好的文化修養,成為學生的良師益友,真正做到春風化雨,潤物無聲。