全息影像技術論文模板(10篇)

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篇1

中圖分類號：TP315 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）29-0013-02

The Research of Construction Technique for Holographic Database Based on Jiang Xi Culture

XIA Wang-sheng

（School of Animation and Digital Arts， Communication University of China， Beijing 100024， China）

Abstract： In today's rapid development of information technology， holographic projection image technology in culture and arts industry more widely， how collected holographic form information resources to effectively integrate and manage it is particularly important. Construction technique for holographic database based on Jiangxi culture can classify and integrate the collected holographic form resources， and realize reasonable storage and management to the Jiangxi cultural information resources， and improve the efficiency of the use of information resources.

Key words： Jiang Xi culture； holographic image； information resources； database； management system

贛文化是中國文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和濃郁的民族特色。基于贛文化的全息影像數據庫系統能夠把贛文化中的核心元素以立體全息影像的方式呈現出來，成為數字時代展現和發揚中華民族文化的新方式。

全息投影技術是利用干涉和衍射原理記錄并再現物體真實的三維圖像的記錄和再現的技術，本質上是通過在空氣或者特殊的立體透明棱錐內部形成立體的影像[1]。不同于平面銀幕投影僅能在二維介質表面上顯示二維的圖像或視頻信息，全息影像投影通過透視、陰影等效果可以實現立體感的內容，全息投影技術可以真正呈現3D形式的影像，可以從360°的任何角度來觀看影像的不同側面，實現文字、動畫影像與虛擬現實等之間的完美融合，使得藝術創作作品的形態由靜止的平面走向動態逼真的三維立體空間，對人們的視覺效果產生強力的沖擊和震撼效果，圖1中顯示的是江西儺文化全息視頻影像的一個畫面。

圖1 儺文化全息影像

基于贛文化的全息資源數據庫一個最基本的功能在于文化內容數據化的整合與存儲，因此創建一個容納贛文化相關資料的數據資源庫是未來應用于各種贛文化全息影像裝置的基礎。通過構建的全息視頻資源庫可以將收集而來的數據進行分類、整合和管理，實現在資源庫內信息的存儲、檢索、查詢、展示等功能。

在資源庫中，把收集到的贛文化信息資源分為人文江西、紅色江西和綠色江西三部分，每部分又下設若干子類，例如人文江西包括儺文化、陶瓷文化、茶文化等內容[2]。從存儲格式上來分，資源庫的資源包括文字、音頻、圖像和全息視頻等四種形式的數據內容。由于它們的物理狀態、文化表現形式、個體特性等因素各有其獨有的特點，因此在資源的保存和管理方法上也不盡相同。

1 需求分析

由于資源庫中包含大量的高精度圖像與全息視頻數據，信息量和存儲數據量都是非常大，結構比較復雜，因此設計全息資源庫時與常見的文本數據庫不同，需要把大數據量的圖像和視頻信息單獨存儲，建立存儲的物理位置與邏輯位置之間的關系庫等[3]。

通過全息資源庫的人機接口可以進行信息資源內容的查詢檢索、調用、資源庫管理等功能，以及圖像、音頻和視頻的播放等功能。管理員可以對全息資源庫進行增加資源、刪除資源和編輯資源等操作，以及具有普通數據庫中常用的維護功能。用戶可以通過系統界面來檢索和查詢自己感興趣的內容，系統提供全面、清晰、有效、方便地查詢、瀏覽以及調用和觀看全息形式的視頻等操作。

2系統架構

為了實現全息資源庫的各項功能，同時保證資源庫的方便靈活性和可擴展性，系統采用了B/S結構的系統構架。用戶主要通過WEB瀏覽器與服務器和數據庫進行交互，通過通用的瀏覽器就可以實現對資源庫的所有訪問。這種系統構架模式將實現資源庫的核心部分存于服務器上，使資源庫的發開和維護以及使用更方便和具有通用性，具有較高的工作效率。系統構架如圖2所示，它基本上由客戶端、服務器和數據庫三層結構組成。

圖2 資源庫系統構架

資源庫系統可分為前臺與后臺兩個部分。前臺是指用戶可以通過網頁或接口程序進行瀏覽，主要用于信息資源的檢索、查找和顯示內容等工作，后臺是指管理人員對數據庫中的數據信息進行編輯操作和對數據庫的管理工作，主要包括系統管理、信息資源的添加、刪除、修改以及管理前臺頁面的基本顯示等功能。

全息資源數據庫的后臺采用MySQL數據庫，MySQL是一個精巧的SQL數據庫管理系統，并且是完全網絡化的跨平臺關系型數據庫系統[4]，同時是具有客戶機/服務器體系結構的分布式數據庫管理系統。MySQL功能強大、使用簡便、管理方便、運行速度快、安全可靠性強，能夠為建立全息資源庫和前端程序提供強大動力。

3 數據庫設計

在全息資源庫系統的開發過程中，數據庫設計是創建資源庫系統管理系統的基礎，在系統開發和設過程中居于核心的地位。數據庫結構設計要規范化，這將便于日后的數據管理，可以防止數據錯誤的發生[5]。

基于贛文化相關信息資源的收集和整理，包括文字、圖像、音頻和全息視頻等資源，建立關系數據庫表，同時避免數據的過度復雜和冗余。通過合理的分析，提取圖像、音頻和全息視頻特征信息，建立關系數據庫表，最后還要創建全息視頻存儲的物理位置與邏輯位置之間的關系數據庫表等。

基于贛文化的全息數據庫系統大致由以下五個模塊構成：

（1）全息資源數據資料庫。用來組織和保存全息視頻、圖像和音頻等資源數據，這是調用和播放全息信息的素材庫，存儲的數據量是非常大的。

（2）資源特征數據庫。用來保存從全息視頻和圖像、音頻中提取的各種特征，把全息視頻的物理位置與邏輯位置之間建立聯系，本數據庫的結構和存儲與播放查詢模塊有緊密聯系。

（3）查詢與播放處理模塊。此模塊完成用戶不同方式的下的查詢和檢索功能，檢索出的全息視頻可以選擇調用并在全息投影設備上播放，此模塊是數據庫管理系統的重點。

（4）用戶接口模塊。此模塊的開發與播放系統中的硬件設備關系密切，管理全息投影播放、查詢輸入、查詢結果如何顯示等功能。

（5）資源數據管理模塊。管理員利用此模塊可以實現對數據庫中全息視頻、圖像和音頻資源的管理功能，包括增加、刪除和編輯資源，同時將同步編輯相應的視頻特征數據庫。

4 結束語

基于贛文化的全息資源庫實現了對贛文化相關資源的收集、整合和存儲，并以三維全息影像的形式把贛文化所表達的內容呈現給觀者，在展示空間中呈現出立體、清晰、多視角的帶有動畫效果的三維影像，能夠讓觀者身心沉浸其中。

運用全息資源庫技術一方面能對文化資源進行數字化存儲，另一方面能以立體影像方式完整再現歷史文化，這對于文化遺產的傳承具有重要的意義。隨著虛擬現實和全息技術的發展，它必將在文化和藝術的存儲與展現方面大放異彩。

參考文獻：

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[2] 佟婷，宴紫昭. 從體驗性角度淺析全息技術與非物質文化結合的意義[J]. 電視研究，2015（8）：45.

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二、多媒體技術在舞臺設計中的應用

多媒體藝術的發展在一定程度上依賴于不同階段來自技術領域的影響。隨著現代科技的發展，更多的電子、物理技術運用進多媒體舞臺設計中，為舞臺設計注入新的活力。1．LED大屏幕的使用近年來，隨著LED顯示技術的飛速發展，憑借著高亮度，低電壓，功耗小、壽命長、容易拼接等優點，被廣泛應用到舞臺設計當中。高亮度可以讓舞臺更加絢麗多彩，容易組合拼接更是可以隨意按需要將屏幕裝飾成各種形態，既可以作為背景屏使用，更作為舞臺道具被隨意裝飾擺設，具有非常大的可塑性。而低能耗，性能穩定，壽命持久更可以保證舞臺的安全使用。它的誕生深刻地影響著裝飾藝術和其他藝術形式，基于它這些顯著的優點，高性能的全彩LED屏一出現即成主舞臺設計的寵兒，被廣泛應用在各種舞臺設計當中。從小舞臺劇到大型文藝會演，它的身影總是那么璀璨。如：北京奧運會開幕式中的擊缶表演，安置在缶敲擊面四周的LED燈光與現場的背景燈光相互配合，營造出變化千萬的開幕式“倒數”效果。還有空中升起的“奧運五環”標志和表演中心舞臺上的卷軸，都是由LED燈管所組成的。2．聲光電的運用舞臺的發展與舞臺聲音的發展是并存的。隨著舞臺的一系列變化，舞臺聲音的運用也融入了高新科技的成分。多媒體技術在舞臺聲音上的運用，使舞臺的縱深空間大大增加，使舞臺聲音的層次也更加豐富了。舞臺聲音也成為舞臺多媒體技術的重要表現手段。八聲道可以營造出一個立體的空間聲音場，坐在下面的觀眾可以清晰的聽到雨水從沿著屋檐的鐵皮雨管從左邊流到右邊，可以聽到風從左邊的樹梢上吹過，聽到右前方鳥兒的啼鳴。以往，這些感受是根本不可能實現的，但現在通過多聲道的控制，完全可以給觀眾營造出極致的現場視聽效果。同時舞臺布光是演出空間構成的重要組成部分，是根據情節的發展，對人物內心和特定場景進行全方位的燈光設計。如：百老匯名劇《貓》運用聲、光、電等各種現代技術手段創造出夢幻般的舞美效果，其強烈的視聽沖擊力讓觀眾真正置身于貓的世界。如從天而降的大鞋，巨型下水道口，貓通向天國的長廊，這些大型道具在全電子控制下制造出讓人瞠目結舌的視覺效果。3．互動讓舞臺空間得到更大的擴展虛擬互動系統結合了多媒體技術，網絡技術，數字圖像技術，其核心技術是混合現實，混合現實技術是通過計算機產生影像，提供給觀眾一個可以感觀的虛擬客觀世界的一種技術。這種技術提前了虛擬現實與現實混合的后期制作時間，讓人身臨其境地感受到現實環境和虛擬物品處在同一時空。實時混合現實技術是比較尖端的新技術，我們所研究的舞臺多媒體藝術則必須是實時混合的。這有利于虛擬世界和真實世界相融。讓人們在現實的世界中感受虛擬空間所存在的事物，這種身臨其境的感覺給觀眾帶來的更強的感官感受。近年來戲劇界不斷進行多媒體戲劇的嘗試，在新的作品中采用大量的影像與互動媒體技術作為敘事的表現手段，將248影像與表演兩個空間互相交錯，演員可以與電腦制作出來的虛擬的角色在舞臺上進行對話交流，甚至舞蹈，為觀眾制造出更多元的藝術體驗。如：中國音樂劇《蝶》將先進的混合現實技術和動漫技術融入其中，在劇中加入全息影像技術，代替演員和LED大屏幕動畫出場的將是重生一般的全息虛擬造像，無論從哪個角度來看，效果都將事半功倍，讓人贊不絕口。

三、未來舞臺多媒體藝術的發展方向

1．更廣闊的舞臺空間目前，多媒體技術在舞臺上的運用，還僅僅是在舞臺背景上進行嘗試。多媒體技術仍可以運用在舞臺表演的其他方面。比如把舞臺背景的場景擴展到觀眾席，讓觀眾有身臨其境之感。我們設想是否可以將觀眾席置于方形背景之中，讓多媒體背景將在場觀眾包圍，并且配合燈光和現場煙霧等舞臺效果營造更為幻化虛擬的舞臺空間。讓觀眾不再僅僅是本論文由整理提供

旁觀者，而是置身于舞臺之中。如2007年星光大道年度總決賽中北京選手張芯的歌曲節目《天下無雙》。其背景為三個錯落擺放的屏幕上顯示的翠綠的竹林，加上綠色的朦朧燈光，虛無縹緲如同仙境。但是，為何不把觀眾也融入進這動人的場景中去呢？如果把觀眾席周圍也擺放上大尺寸的顯示屏，展現出竹林的場景，逼真的效果是否更能打動臺下的觀眾？2．加強舞臺的預示性多媒體技術應該可以用來模擬整場舞臺表演，即導演可以在正式表演之前對整場演出，包括場景，燈光，特技效果，演員表演等進行全方位模擬（如三維模擬效果，更加真實）。多媒體模擬演出的演出效果有很強的預視性，可以在演員進場彩排之前看到舞臺的大體效果，以及為安排演員所在位置提供參照等等。同時導演只需在模擬的多媒體影像中就能很好的掌握整個演出的時間，減少屢次彩排所造成人力，物力，財力的消耗。2008年春晚在播出前進行了5次彩排，導演在最后兩次彩排的時候仍在調整時間。整整5次彩排花費人力物力難以想象。假設多媒體技術運用到舞臺演出模擬上，那么導演對整場演出就能更好把握。

總結

多媒體藝術給舞臺設計注入了一股新的活力，使舞臺設計形式等出現了根本性的轉變。從產生，發展到今天的廣泛運用，它的優越性讓我們看到多媒體技術將成為今后舞臺設計中必不可少的中堅力量。它的優越性讓我們看到今后舞臺設計的多元化，可以說它給了設計者更大的設計空間去展現舞臺的魅力。換個角度想，它同樣加大了設計者的技術難度和能力要求，設計者不僅要掌握好傳統的舞臺布景設計，也要研究透多媒體技術的運用和表現形式。同樣，在新興多媒體技術的研究和發展上，我們還停留在初級階段，要想多媒體技術在舞臺發展上走得更遠，仍需要不斷的努力與研究。從舞臺背景的運用延伸到其他領域，讓多媒體技術融入舞臺的方方面面。

∷參考文獻

[1]李興國主編：《影視藝術與高科技應用》，中國傳媒大學出版社，2005．7

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作者簡介：熊翠秀（1980-），女，彝族，云南大理人，湖南城市學院通信與電子工程學院，講師；徐蘭云（1965-），女，湖南益陽人，湖南城市學院通信與電子工程學院，高級實驗師。（湖南 益陽 413000）

中圖分類號：G642.423 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）29-0099-03

“全息照相”通過物光與參考光相干疊加形成干涉條紋，該干涉條紋記錄了物光波前上各點的全部信息（包括振幅和相位），因此能再現與原物一致的三維立體圖，并具有可分割性。[1]由于“全息照相”技術的特殊性，自1960年第一臺激光器問世以來，全息技術得到了迅速發展，在醫學、干涉計量、科研、影視、[2-4]商品防偽標簽、身份證的防偽及錢的防偽等方面均有廣泛的應用。

鑒于“全息照相”技術的應用價值，筆者本著提高學生創新能力，普及生活常識進行素質教育的目的，對“全息照相”實驗的開設模式進行探討，這也是湖南城市學院目前正在嘗試的開設模式。

一、傳統開設模式的不足

“全息照相”實驗是物理學專業“光學”課程必開的實驗，一般情況下只開設基本的暗室激光全息。實驗過程包括調整光路、曝光、顯影、水洗、停影、水洗、定影、水洗、漂白及水洗等一系列環節，對每個環節都有嚴格的要求，整個過程很繁瑣，所需要的時間也比較長，成功率很低。由于實驗難度較大，一般情況下給物理學專業開設4個學時。由于中間某個環節出錯都有可能導致整個實驗失敗，因此即使學生認真做了實驗都有可能實驗不成功，再加上學生第一次接觸該實驗，對各個環節的時間把握不當，有可能一大組的所有學生都沒有拍攝成功，導致學生對該項技術及指導教師的技術水平產生懷疑，同時也不可能激發學生的學習興趣。

對于非物理學專業的理工科學生來說，“大學物理”是公共課，由于受到課時的限制，一般《大學物理》教材中沒涉及到“全息照相”技術，[5]或只是以小字的形式出現在閱讀材料中。[6]故湖南城市學院也沒有開設相關的實驗，學生對“全息照相”技術的認識完全是一片空白，對日常生活中的相應應用也知之甚少。

二、“全息照相”實驗對工科學生開放的開設模式探討與實踐

1.“全息照相”實驗對工科學生開放的內涵

素質教育強調要全面提高受教育者各個方面的素質，并注重受教育者的思想道德品質、身心健康和創新能力的培養等，是與傳統的應試教育相對應的新時期主流教育方式。[7]學校必修的公共課和專業課的課堂教育主要傳授基礎知識與專業知識，雖然是素質教育，但始終離不開各種考試，因此很多學生以考試及格為目的。為了落實素質教育的職責，提高學生的綜合素質和培養學生的創新能力及動手能力，各學校都分別提出了開放性實驗室的舉措，具體做法大致都是在正常上班的時間內向學生開放實驗室，學生可以根據自己的愛好和興趣進行課程規定之外的實驗。[8，9]為了進一步落實素質教育的職責，除了普通意義上的開放性實驗室之外，湖南城市學院提出了實驗室開放項目的舉措，且已執行兩年。

由于“全息照相”實驗所需時間較長，以及實驗室能容納的學生數有限，因此公共課和選修課都沒有涉及該實驗。但全息技術在現實生活中有廣泛的應用，因此，湖南城市學院以實驗室開放項目的方式對非物理學理工科專業的部分學生開放了“全息照相”實驗，目的是實施素質教育，提高學生的綜合素質。該部分學生掌握了日常生活中的一些相關的防偽技術后又可以向不同的人傳達該技術，從而可以使更多的人掌握相關的防偽技術，也就達到了素質教育的目的。

2.基于素質教育的“全息照相”實驗開設模式的實踐

（1）指導教師申報與立項階段。與“全息技術”相關的實驗都需要一定的耗材，而由學生自己出錢買耗材則會為學生帶來經濟負擔，也就不可能開展相應的實驗。每年下半年，湖南城市學院組織教師申報實驗室開放項目，指導教師根據自己的實驗教學經驗、實驗室現有條件和學生的基礎申報實驗室開放項目。學校根據經費預算和實驗的難易程度配備一定的經費，以保證實驗室開放項目得以順利開展。

（2）學生報名階段。實驗室開放項目立項之后，指導教師根據申報書中所寫的招收對象，在相應專業的班級介紹與該實驗相關的基礎知識和日常生活中的具體應用，以激發學生的學習興趣；介紹實驗所需的時間和時間安排，讓學生結合自己的實際情況自愿報名。

（3）學生具體實驗階段。學生自愿報名后，根據指導教師的實驗時間安排，學生進實驗室。首先，指導教師簡單講解“全息照相”技術的基本原理和對實驗的基本要求；其次，指導教師詳細介紹“全息技術”在日常生活中的具體應用（如防偽商標、身份證的防偽標簽、錢的防偽標志及全息影像等），以及具體的制作方法；最后，以學生為主、教師為輔，設計出具體的實驗方案。在不同的環境溫度下由學生分小組完成激光全息和白光全息的單次曝光與重復曝光實驗。分析實驗結果，總結出不同環境溫度下各個環節的比較合理的時間。

三、基于素質教育的“全息照相”實驗開設模式的質量監控和成績評價

對“全息照相”實驗開放模式進行質量監控和成績評價，一方面是為了確保實驗室開放項目的順利開展，保障素質教育的實施；另一方面是為了保護實驗室的實驗儀器，從學生實驗方案的設計、學生實驗過程、實驗結果的分析再到實驗報告的書寫進行全程跟蹤指導和實時質量監控。對整個項目從以下三方面進行質量監控和評價實驗室開放項目的質量，即優化實驗方案、規范指導過程和創新成績評價體系。

1.優化實驗方案

指導教師布置了實驗內容后，學生通過相關書籍和網絡查詢資料，自行設計具體的實驗方案。學生把已設計的實驗方案交給指導教師，指導教師從以下三方面對學生的實驗方案進行審核：一是現有的實驗條件能否滿足實驗方案的需求。如果實驗條件不具備，要把實驗方案進行適當修改，直到湖南城市學院現有的實驗條件能滿足學生的實驗方案。二是實驗方案是否能起到普及日常生活常識，即達到素質教育的目的。三是實驗方案對學生來說難度是否適當。由于是課余時間的實驗室開放項目，如果難度太大，一方面學生不能順利的獨立完成，另一方面所需要的時間太長，則會影響學生對其他課程的學習。滿足以上實驗方案，既能保證學生在現有實驗條件下順利完成相關實驗，又能起到普及日常生活常識進行素質教育的目的。

2.規范指導過程

為了有效地對實驗室開放項目進行質量監控，從實驗方案的設計、實驗的操作環節到實驗研究報告的書寫都要進行嚴格的監控，具體就是要提供一些具體的過程材料，且過程材料以表格的形式提供。

（1）實驗方案的設計過程。首先，通過網上查閱文獻及閱讀相關的書籍，學生畫出所設計實驗方案的光路圖、列寫所需的實驗儀器、沖洗藥水及相應的每個實驗環節所需的時間。其次，指導教師提供實驗室現有的實驗儀器和相應的沖洗藥品。結合指導教師提供的信息和學生自己設計的實驗方案再次修改實驗方案。所有材料都以表格的形式提供，以備以后參考和結題時提供過程材料。

（2）實驗過程。指導教師不參與實驗的操作過程，但對整個實驗過程進行全程跟蹤指導，實時記錄學生操作過程中出現的各種實驗現象，以便及時指出學生不當的操作方式，盡量使實驗成功，如果實驗不成功，學生對“全息技術”產生懷疑，也就不可能達到教學目的。此外，也可以讓學生及時記錄實驗現象，指導學生分析實驗成敗的原因。

（3）學生書寫實驗報告的過程。實驗結束后，書寫實驗報告是實驗課的必須要求，是對實驗課教學的書面考查。書寫實驗報告的過程能夠培養學生實事求是的科學態度和作風，幫助他們樹立學術意識，鍛煉語言表達能力，有利于他們將來總結研究資料，撰寫科技論文等等。[10]對于實驗室開放項目，雖然不是必修的實驗課程或課程實驗，但仍然要書寫實驗報告，以便考查該項目的教學目的達到與否。另外，也方便指導教師對學生的實驗給出更合理的評價。對于該實驗室開放項目“全息照相”實驗，筆者認為實驗報告的形式和平時學生的課程實驗或實驗課程的報告大致一致，但內容的側重點不同。本次學生書寫的實驗報告應包含：實驗目的；實驗原理；實驗儀器；實驗藥品；實驗方法及步驟；實驗數據記錄及數據分析（數據分析是本次實驗報告的重點之一）；誤差分析及問題討論（誤差分析是本次實驗報告的重點之二，主要分析本次實驗成功、失敗或實驗結果不太理想的原因及改進的措施，問題討論可以分析一些具體的應用實例）。實驗操作過程允許不成功，只要“實驗數據分析”和“誤差分析及問題討論”兩部分寫好了，就達到了普及日常生活常識，進行素質教育的目的，也就達到了教學目的。

3.創新成績評價體系

實驗室開放項目“全息照相”實驗的教學目標是素質教育，一方面培養受教育者的創新能力和動手能力，另一方面培養受教育者的認識水平，普及日常生活常識，而不是以傳統的考試通過為目標。因此，成績評價方式也要體現教學目的的兩方面。筆者將本次實驗室開放項目“全息照相”實驗的成績分為實驗操作成績和實驗報告成績兩部分，且比例為70%和30%，把兩部分成績按該比例折合為總評成績。實驗操作成績綜合體現了兩方面的教學目的，而實驗報告成績則體現第二方面的教學目的。

其中，實驗操作成績是對實驗過程的評價，采用“表現性評價”方式。[11]該評價方式注重對學習過程的評價，包括學生實驗方案的設計、實驗儀器的合理選擇、實驗操作（包括光路的調整、曝光及沖洗等環節）和根據實驗事實調整實驗方案的能力等。筆者在本實驗室開放項目中招收了8名學生，分2批做實驗，每批4名學生，因此可以保證指導教師對每位學生的實驗過程全程跟蹤進行實時“表現性”評價。由于筆者在本實驗過程中采用“表現性”評價方式，加上該實驗過程比較繁瑣，因此允許實驗不成功。具體做法是：在不成功的情況下首先看學生的態度，學生認真對待從設計實驗方案到最后整理實驗儀器的每個環節，雖實驗結果不理想，但學生認真分析了不理想的原因，且分析了原因之后調整各個環節再重新進行實驗，實驗結果有所改善，則達到了教學目的，因此也對其實驗操作給予很好的評價成績。

對于實驗報告，一方面實驗報告是學生對實驗（實驗目的、實驗原理、實驗儀器、實驗方法及步驟、數據記錄及數據處理和實驗誤差分析及問題討論）內容和實驗各個環節的一個匯總，[12]是對實驗的總結。[13]另一方面實驗報告又可以提升學生的認知水平。實驗過程中可能會出現一系列預想不到的現象，寫實驗報告的過程中會對實驗現象進行一一分析，對實驗現象給出合理的解釋，因此書寫實驗報告是學生提高認知水平的有效環節，是完成實驗過程后必須的一項任務。結合該實驗的特點和該實驗室開放項目的教學目的，筆者對本次實驗報告的成績評定的具體做法是：在實驗報告的各項內容完整的情況下，重點看“實驗數據分析”和“實驗誤差分析及問題討論”兩部分。不管實驗操作的結果如何，只要這兩部分分析到位，則會對該份實驗報告給予很好的評價成績。

四、教學效果

1.基本情況

通過教師申報和立項，學生自愿報名的方式，實驗室開放項目“全息照相”實驗共招收了8名電子信息工程專業的學生，分2批，每批4名學生，每2名學生組成1個小組。其具體的實驗內容是對激光全息和白光全息進行單次與重復曝光實驗，其中激光全息的單次和重復曝光實驗已完成，白光全息的相關實驗將在下半年進行。

2.實驗結果

首先由第一批的4個學生在白天進行激光全息的單次曝光實驗，2個小組都沒拍攝成功。學生結合實驗過程分析原因，排除了實驗過程出錯的可能性，最后檢查實驗室發現實驗室的門有微小的縫隙，此外，玻璃窗的遮光紙有多處破裂的地方，初步判斷是因為漏光導致實驗失敗。于是把實驗調整到晚上，測量室溫之后，也重新調整了曝光、顯影及定影所用的時間。在室溫21℃下，曝光、顯影和定影的時間分別用25s、4min和8min，成功拍攝了激光全息的單次曝光全息圖，很清晰的再現了被拍攝物。在相同的室溫下用單次曝光所用的各環節的時間制作了激光全息重復曝光的全息圖，對每塊干板曝光2次，第一塊干板在拍攝過程中不小心動了參考光，導致只有一次成功曝光，第二塊干板從兩個不同方向成功曝了2次光。經過沖洗之后，第一塊干板再現了一個三維小物，而第二塊干板再現了兩個三維小物。一個星期后，第二批學生進行激光全息的單次和重復曝光實驗，其室溫為17℃。在該室溫下，曝光、顯影和定影的時間分別取27s、4min和9min，成功制作了激光全息的單次曝光全息圖。對于重復曝光實驗，2個小組的學生都出現了相同的失誤，即曝光之前不小心動了參考光，導致參考光沒有投射到干板上，再次調整了參考光之后，又進行了1次曝光。因此重復曝光的干板都只再現了1個三維小物。

由于時間有限，湖南城市學院指導教師在“光學實驗”的“全息照相”實驗中一直沒有涉及重復曝光，學生對書上的提法一直持懷疑態度，直到本次實驗室開放項目成功制作了重復曝光的全息圖之后才真正信服，這對教師和學生來說都是對知識的一種升華。

五、總結

本文以培養學生創新能力和動手能力，提高學生的認知水平，普及日常生活常識，提高學生的綜合素質為目的，嘗試對“全息照相”實驗進行開設模式的探討和改革，通過擴充實驗教學內容、改進實驗教學方法和采取“表現性”的實驗過程評價方式，有效激發了學生思考問題的興趣，進一步提高了學生發現問題和解決問題的能力，達到了良好的教學效果。

參考文獻：

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【中圖分類號】G40-057 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009―8097（2011）04―0145―04

隨著科技的發展與經濟水平的提高，手機由于其功能強大，價格低廉的特點，被廣泛應用于日常生活中，成為當前信息傳遞的主要工具之一。良好的人機交互性直接影響著學習者對其所呈現信息的接受效率。帶有增強現實功能的智能手機將使人們的工作、學習與生活變得更加便捷也將會使學習更具意義。

一 相關定義

隨著遙感技術（Remote Sensing，RS）、地理信息系統（Geography information systems，GIS）和全球定位系統（Global positioning systems，GPS）的發展，及空間信息處理技術的不斷成熟，空間數據可視化已成為人們認知空間的重要組成部分，多維和多時相數據信息及過程的顯示能有效地幫助用戶增強獲取空間信息能力。

1 虛擬現實

虛擬現實（Virtual Reality，VR）是運用計算機圖形系統、各種顯示及控制等接口設備，在計算機上生成可交互的三維環境，以幫助用戶提供沉浸感覺的技術。VR比傳統的空間信息可視化更具沉浸感、交互感與想象感。強調在虛擬環境中的視覺、聽覺、觸覺等感官的完全浸入，將用戶拋離現實世界而完全沉浸于由計算機所控制的虛擬信息空間之中。

2 增強現實

增強現實（Augmented Reality，AR）是在虛擬現實技術的基礎上，將計算機所生成的虛擬物體、虛擬場景等內容疊加到現實情境之中，對當前用戶所感知的真實情境進行“擴張”。隨著計算機視覺技術的發展AR系統模型更具靈活性、真實感。

3 接合自然

接合自然（Articulated Naturality）是將虛擬對象與現實世界進行無縫結合，擺脫傳統的機械互動，幫助用戶走出機房，擺脫鼠標、鍵盤的束縛，使人們獲取信息的手段回歸自然。接合自然技術使AR的功能得到了加強與延伸，為AR在移動終端設備中的應用提供了技術支持，也使AR技術在人們的工作、學習與生活中得到了更廣泛的應用。

二 “視聯網”支持的增強現實技術

以往的增強現實系統對顯示器配置以及虛擬對象制作技術要求較高，無法真正將現實環境與虛擬信息進行實時高效的銜接。顆豆柏德公司作為全球領先的接合自然移動服務供應商，將視聯網（Articulated Naturality Web）技術植入手機，讓更多的用戶使用到這一先進技術。視聯網所強調的是接合自然與網絡服務的完美接合，將空間數據可視化，通過手機屏幕呈現“增強”后的數字畫面，讓用戶有更深層次的體驗。例如，用手機攝像頭拍攝天空，屏幕上會疊加一天的天氣情況。拍攝某一名勝古跡，就可以獲取相關信息等等。“視聯網”支持的AR服務在豐富人們獲取信息方式的同時也使信息更具實時的互動性與實用性。

1 功能特點

（1）現場性

“視聯網”支持的增強現實技術應用更具現場性。AR將虛擬對象與真實環境進行自然融合，呈現給用戶一個真實的新環境，用戶所感知到的只有虛擬對象與現實世界相結合的唯一世界。用戶可以從各個角度，甚至可以進入虛擬對象的內部進行觀察，使用戶更直觀地掌握和理解學習對象，更深刻的認識和理解客觀事物的本質及規律。AR系統更加強調現實世界的重要作用，將用戶在現實世界的存在性與其感官效果達到有效統一，使用戶沉浸感增強。

（2）開放性

“視聯網”支持的增強現實技術更具開放性。用戶通過支持AR功能的網絡平成信息共享。以SPRX mobile公司的Layar軟件為例，用戶將手機攝像頭拍攝某一圖書館，手機屏幕上就會呈現此圖書館的藏書信息。不僅如此，Wikitude世界瀏覽器，用戶除了能夠查看已有信息外，還可以通過Wikitude軟件編寫、分享信息，并采用維基模式進行數據維護，充分體現了Web3.0時代的網絡資源共建與共享理念。[1]

（3）實時互動性

“視聯網”支持的增強現實技術更具實時互動性。AR系統要求當用戶的位置和視線方向發生變化時，計算機所生成的虛擬對象也要實時地發生改變。增強現實技術按照用戶要求將系統所產生的三維虛擬對象或虛擬信息實時疊加到用戶所處的真實環境的視頻流當中，此時虛擬對象隨著用戶周圍真實場景而變化，使這種復合視覺效果變得更加完美與真實。同時，用戶可以在真實場景中與虛擬對象進行交互。以手機為終端的AR交互方式更為自然。用戶利用手機攝像頭捕捉真實的動態畫面，再通過陀螺儀和重力感應識別等功能完成用戶動作、方向和位置的改變，通過手機與周圍環境進行實時互動。

（4）實用性

“視聯網”支持的增強現實技術更具實用性。目前，谷歌、諾基亞、三星、iPhone多款手機都具有AR系統。[2]以iPhone上的TwittARound軟件為例，只需將攝像頭對準天空就可以判斷當前的天氣狀況。手機中的AR已經被應用于商業、游戲、旅游等領域。以智能手機代替昂貴的AR設備，使這一技術的應用更廣泛。

2 關鍵技術

構造一個AR系統需要解決很多的關鍵技術問題，主要包括輸出技術、跟蹤和定位技術、界面與可視化技術以及標定技術。[3]

（1）輸出技術

AR系統輸出單元呈現的是虛擬世界與現實世界合成的平面影像或者全息影像。AR系統通過輸入、分析、處理等一系列的流程把相關信息進行轉換加工，最終要通過輸出單元進行顯示，來反映出所表示的信息。而人腦所感知事物的信息，大部分來自視覺，視覺是人最主要的感覺通道。因此，AR系統中輸出技術甚為關鍵。AR系統輸出設備包括：頭箍顯示器、手持顯示器和投影顯示器。在移動手機終端中所采用的顯示設備是手持顯示器。它屬于平面LCD顯示器的一種，使用捆綁的攝像機提供基于視頻透視的增強。手持顯示器充當一個窗口或放大鏡，顯示用VR覆蓋的真實對象。而更先進的是投影顯示器，即把所需的虛擬信息直接投影到真實對象上進行增強，用戶通過手機屏幕進行觀看。

（2）跟蹤和定位技術

為了實現積極有效的交互，并實現互通互聯的訪問，AR系統需要進行跟蹤和定位，準確地獲取用戶的確切位置以及視域方向，以確定觀察點和虛擬生成的物體在三維場景中的準確位置。目前在準備好的室內環境中能夠實現較好的定位效果。當用戶處于室外、移動的環境中，AR利用移動終端內置的一系列傳感器。例如，相機、羅盤儀、GPS和慣性加速器等收集數據，跟蹤計算對象在戶外的實時位置，使用戶能夠與周圍有趣或有用的目標物體進行交互。

（3）界面與可視化技術

用戶能夠與AR系統進行交互，并且能夠有效地將交互信息在顯示器上完美呈現，是許多研究人員正在考慮的問題。在室外移動的真實環境中與虛擬信息進行實時交互存在困難，于是研究人員將目光轉向了智能手機軟件開發來解決此類問題。

（4）標定技術

“視聯網”支持的增強現實要進行精確的定位就需要進行大量測量與標定。例如，手機攝像機參數、視域范圍、傳感器偏移、對象定位與變形等。在手機系統中采用LBS（基于位置的服務）來標定用戶所在的地理空間位置并提供與其相關的各類信息服務。常用的POI（Point of Interest）包括三個維度的信息：名稱、類別與坐標（精度、緯度）。系統利用手機自帶攝像頭定位虛擬對象的三維數據：GPS坐標、數字羅盤測定的手機朝向 、加速器測量的設備與地面夾角度數。用戶需要通過這三個參數對顯示屏中真實景物與虛擬對象進行標注與修改，否則當與其他用戶的這三個參數不匹配時，用戶所觀看的信息將產生偏移。

三 基于“視聯網”的增強現實技術在教學中的應用

目前，增強現實技術已經被廣泛應用于互聯網、游戲娛樂、醫療、軍事、商務、旅游、工業等方面。[4]過去由于增強現實技術與設備成本較高，未被真正應用與教學當中。近年來隨著移動技術的迅猛發展，研發人員將手機作為AR系統應用新平臺，結合“視聯網”技術，使AR系統應用更趨于平民化，也更具實用性。

以下筆者結合“視聯網”支持的增強現實技術特點闡述其在教學中的應用：

1情境教學

“視聯網”支持的增強現實技術比以往的增強現實技術更具現實性與真實性。為教師進行情景教學提供了更為真實的學習情境。情景教學是在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的，形象的、生動的、具體的場景， 以此引起學生情感態度的體驗，幫助學生深入了解學習內容或學習對象。在情境教學過程中更注重情境性的創設，真實的活動及文化背景利于學習者知識的獲得、應用與情感的體驗。當學習者處于某一學習環境中時，虛擬信息就會通過手機推送給學習者有關信息將現實世界進行增強，幫助情境創設。諾基亞“即指即現”功能是一種新型的手機信息服務。用戶將他們可接入互聯網的手機的攝像頭對準實際的目標物體后，手機顯示屏就會顯示與之關聯的數字內容及服務。[5]目前，我國正在使用增強現實技術進行圓明園重建。學習者通過手機此功能觀看虛實接合的影像，并可以將其存儲紀念。它將學習者置身于圓明園真實的環境中，再對環境進行增強，不僅能幫助學生加強對歷史或建筑等相關知識的記憶，更能激發學習者的愛國熱情。

2 教育游戲

“視聯網”支持的AR教育游戲為體驗式學習提供了良好的學習途徑。體驗式學習是通過實踐參與認識學習對象或學習內容的學習方式，注重教學媒體的可視、可聽、可感與實時互動。AR技術能夠對微觀世界、自然環境等進行模擬增強，通過智能手機終端實現與其進行實時交互。AR功能的教育游戲可以讓不同地理位置的玩家，以虛擬身份共處于同一場景中進行實時互動游戲。玩家通過競爭在虛擬的世界中樹立自己的身份與地位，引起學習興趣，激發學習熱情，使教育游戲更具沉浸感。“視聯網”支持的AR教育游戲不受動作、性別、年齡、身份等特性的限制使此類游戲吸引了更多的用戶， 利于群體資源共享與激發學習興趣。[6]

3 活動教學

活動教學是指在實踐活動中的教學，是在教學活動過程中構建具有教育性、實踐性與創造性的主題活動，以此為中心組成學習團隊，通過教師或團隊成員之間的相互幫助，激勵學習者主動參與、主動實踐、主動探索、主動創造及資源分享，使問題得到解決。活動教學效果不僅取決于活動主題的選擇、活動設計與組織，在過程進行中，學習者能否及時便捷地獲取信息，也是影像活動教學效果的關鍵因素。“視聯網”支持的AR技術能夠及時獲取與分享學習資源。實時而又具有交互功能的信息系統在活動學習過程中提高了信息的搜集、獲取、分享效率，有效提高了學習者的學習效率與熱情。增強現實將提供全新的搜索模式，以圖片代替文字自動搜索，學習者用手機攝像頭照下某物體，程序對捕獲的圖片進行分析識別后進行搜索，豐富了信息搜索方式，提高信息搜索效率，幫助學習者即時拍攝獲取相關信息。利用“視聯網”支持的AR技術實時發表言論，在線的交流， 通過SekaiCamera 手機軟件，將學習者對某一事物的評論，圖片和動畫等疊加到通過iPhone攝像頭捕獲的影像上，將自己公開的言論顯示在真實的攝像當中，激發學習者頭腦風暴。

4 操作技能培訓

AR使操作技能培訓更具現實性與真實性。“視聯網”支持的AR設備使學習者通過手持屏幕得到虛實疊加的模擬場景，引導學習者融入角色，它比傳統的操作技能培訓方式更具趣味性與實用性。通過陀螺儀和重力感應技術判斷學習者的操作或地理位置的變化，改變屏幕顯示的內容信息。例如，在醫學解剖課程學習過程中，學習者通過AR軟件將虛擬的生命體、機械器材與真實的場景相融合，通過拖動或點擊屏幕認識對象組成、解剖知識及器械操作等內容，通過屏幕觀察試驗結果影像，也可以將其作為視頻資料存儲便于的鞏固學習。AR使操作技能培訓更加具有趣味性與安全性，同時也降低了實驗成本。

四 展望

基于“視聯網”的增強現實技術給人們帶來更多的驚喜。目前，已有眾多AR軟件被應用于智能手機當中，雖然目前還沒有一款軟件是針對教育而開發，但隨著相關技術的發展和人們對教育關注度的提高，將會有優質的AR教育軟件問世。AR手機終端由于其成本低、便攜帶以及實時交互等特點將成為未來教學的重要工具。

參考文獻

[1] 增強現實――未來移動用戶的終極體驗[OL].

< >

[2] 陳靖,王涌天,郭俊偉,劉偉. 增強現實技術在智能手機上的應用[J].電子科技大學學報, 2010,(39):80-82.

[3] 齊越,馬紅妹.增強現實:特點、關鍵技術和應用[J].小型微型計算機系統, 2004,(25):900-903.

[4] AR技術,用數字改變現實世界[OL].

[5] 諾基亞增強現實技術 亮相世博芬蘭館[OL].

[6] 徐媛.增強現實技術的教學應用研究[J].中國遠程教育, 2007,(10):68-70.

Based on " Articulated Naturality Web " Augmented Reality in Teaching Research

LI Ting1ZHU Kun2LI Ziyun3

篇5

“什么是新媒體”――這個新媒體時代最為核心的命題，實際上從一開始又重復了直觀描述的謬誤，最為常見的是從“相對性”的路徑予以闡釋。業界豐富和迅速的變動，常常使研究者以滯后的姿態對新的媒體形態予以確認，而相對性的抽象把握，一方面很難跳出傳統媒體所形成的樊籬，另一方面對于新媒體的本質又形成了巧妙的規避。時至今日，新媒體的“現象層面”，如傳播特點(如及時性、互動性、廣泛性)和傳播影響(去中心化、高效率、民主提升)被重復詮釋，各種不同的新媒體形態(如微博、網絡視頻、手機報)的研究豐富多元，然而林林總總的樣式和提法似乎都缺乏一個有效的歸整、一個有效的串聯和一個有效的尺度。

而以智能手機和個人電腦為平臺的App(英文application program的簡稱，即客戶端應用程序)的開發和普及應用，似乎為這種尺度的建立提供了可能。一方面，App為人們進入各種媒體內容設立了統一入口(如微博、網絡電視)，并在不同平臺上實現了內容的有效對接，達成了某種一致性和歸整性；另一方面，App就像新媒體時代一個必然要實現的預言，它的初現并不耀眼，但隨著其自身的發展與進化，App逐漸呈現出強大的生命力與難以阻擋的勢頭。本文對于app的探索和賦值，就是試圖建立一個理解新媒體的通道和把握新媒體的尺度，同時說明App何以成為新媒體時代的界碑，并將繼續成為新媒體演進與變革的又一起點。

一、App：“媒介即訊息”的最佳注腳

1964年，傳播學先驅麥克盧漢出版了《理解媒介――論人的延伸》一書。在此書中，他提出“媒介即訊息”的觀點，被譽為傳播界的“哥白尼革命”。在《媒介即訊息》這一章節中，他說：“我們這樣的文化，長期習慣于將一切事物分裂和切割，以此作為控制事務的手段。如果有人提醒我們說，在事務運轉的實際過程中，媒介即訊息，我們難免感到有些吃驚”。

這一論斷之所以讓人吃驚是因為在以往的經驗和研究中，媒介本身被高度聚焦的情形并不多見。而麥氏不僅從莎士比亞的文學作品中獲得靈感，還從他人的醫學理論著作、經濟學家的學說、電影、繪畫和戲劇藝術，甚至從軍事歷史中獲得大量旁證，試圖闡釋這一思想的普適性。他將這一觀點分為兩層含義：第一層含義是，任何媒介(即人的延伸)對任何個人和社會的影響，都是由于新的尺度產生的，我們的任何一種延伸(或日任何一種新技術)，都要在我們的事務中引進一種新的尺度。

這里的“尺度”指的是在人們的實踐活動中會產生與媒介相關的標準和方式，這種標準和方式并不是由媒介的具體內容帶來的，而是由媒介本身的性質決定的，也就是“由它引入的人間事務的尺度變化、速度變化和模式變化”。App的出現正是對這一觀點的典型印證。相較于個人電腦的出現確立了一種互動的尺度――傳統媒體的內容網絡化之后并沒有發生多大變化，變化的只是接受內容的方式、容量；手機的出現確立了一種自主的尺度，自主訂閱手機報、手機視頻，在任意的時間和地點進行自主閱看，打破了時間和空間的線性結構，從而確立了一種新的人與媒介的互動關系――App在電腦上通過雙擊的方式進入，在智能手機上大多通過觸摸的方式進入(有的智能手機通過鍵控操作)，它所建立的這種特定的互動關系和內容獲取方式，也形成了一種新的尺度，這種尺度并非在互動、自主方面有所突破，其最迷人之處在于將以前出現的各種媒體形態設定了一種統一的標準，或者說“進入界面”。無論是電視、報紙、廣播還是FaceBook、Twitter、人人網、新浪微博、騰訊微博都變身為app，我們不必再輸入特定網址，也不必調到特定頻道，瞬間的點擊和回應帶來了不同以往的信息獲取模式。有學者對這種新的模式做出了很好的概括：“應用”簡化了獲取信息的路徑；“應用”強化了專業化服務；“應用”以開放的方式促進了“長尾”需求的滿足；“應用”有助于固化受眾的習慣；“應用”推動了新媒體的收費模式的普及。那么由此而言，對這種新的尺度的概括甚或就可被稱之為app尺度。

根據最近一次由美國公司尼爾森對近12000擁有聯網終端的用戶的調研結果，70％的平板電腦用戶和68％的智能手機用戶，在看電視的時候會同時使用他們的終端與電視進行即時互動，而App已經毫不意外地成為了嫁接其中的“通道”。正因為此，不光電視媒體，包括報紙和廣播等傳統媒體也把App作為向移動終端延伸和進行新媒體布局的重要策略。現在面向開放平臺由第三方開發設計的App已經有百萬之多(最主要的Appstore有60萬、AndroidMarket有25萬)，可以說，作為智能科技的優秀代表，App帶來了一種全新的媒體應用方式，也創造了全新的媒體交互環境，而這種傳播方式則不可避免地會對人類的思考方式和行為方式產生影響。

媒介即訊息的第二層含義是：一種媒介是另一種媒介的內容。“言語是文字的內容，正如文字是印刷的內容一樣，而印刷則是電報的內容。如果有人問‘言語的內容是什么?’那么就有必要回答說‘它是思想的實際過程，這本身是非語言的。”’電視出現之后，電影成為電視的內容，網絡出現之后，電視、廣播、報紙都成為網絡的內容，媒介的效力似乎就可歸因于將另一種或幾種媒介作為內容的能力。

五年前，人們還沉浸于網絡電視所帶來的豐富海量的視頻內容中，如今的年輕一代，甚或老人兒童，都已經開始熟稔地用手指在手機屏幕上滑來滑去，通過點觸App，進入到媒體豐富有趣的內容中去，或者實現有益而富有創造力的各種應用。而微博、博客、播客等各種形態的媒體內容，都依附于App的新尺度之下，成為App的內容。這更加印證了麥氏所說的，“沒有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中，才能實現自己的意義和價值”，App與其他媒體之間的良好互動印證了工具和技術之間的互相結合才能產生應有的功能。

作為基于電腦和手機開發的客戶端技術，App帶來了一種新的塑造力和整合力，它不再只是承載內容的一個入口或通道，從以上兩種意義而言，它本身就是內容，與載體不可分離。App以此作為新媒體發展的界碑令人鼓舞，一是祛除了之前新媒體樣態的某種雜亂性，再者又以嶄新的樣態實現了某種超越性。進一步說，App成為一個兼容性極強、延展性極大的容器，這種對媒介的管理方式和再實現方式無論如何也是革命性的。

二、世界被把握為App

馬丁?海德格爾在20世紀70年代提出世界圖景的概念，他說：“世界圖景……指的并不是一幅關于世界的圖畫，而是作為一幅圖畫而加以理解和把握的世界……”他注意到當前的世界越來越趨于視覺化，無論是在大街上、購物商場、ATM的取款機旁還是高速公路上，攝像鏡頭在一刻不停地記錄人們的行動。而人們工作和休閑的主要方式也越來越集中于接觸包括從電腦到DVD在內的各種視像媒體。當然，這一情景在今天依然方興未艾。

如果說視覺化是對世界的等值復制，那么App所做的努力就是將原版復制的世界進行再壓縮和凝聚。論及其必要性，首先作為一種策略，視覺化的把握已是現狀，然而其龐大、不確定性致人于迷茫，其效率也值得質疑。相比而言，App是一次更深刻的推進，其“凝聚一點擊―釋放”的設計原理、高級簡約的編程邏輯，符合新媒體時代的效率和技術主義崇拜。而其簡單的操作方式，更是有助于大范圍的普及，從而帶來點擊行為或觸摸行為的泛化。

其次，App并非作為對視覺化策略的否定，而是另辟蹊徑，借助程序語言對世界進行二度編碼，從后果來看，App有助于理解日常生活的譜系，理順認識世界的途徑，甚至后現代主義――即斷裂的、碎片化的文化――也可以通過App獲得簡潔的想象和理解。

回到日常生活中，盡管大多數人對于媒介的變化和使用技巧不甚敏感，甚至很少去思考媒介與自我建立的關聯和影響模式，事實上，某種潛移默化的演變直到新的生活習慣的形成會確鑿地在人的思維、行為中植入新的尺度。App在無形中已經成為人們進入日常生活和現實世界的入口，通過這個入口，一個虛擬的空間得以釋放，或者個體的精神層面得以展示，人們在彼此不停的交互中獲得日常生活譜系的排列、定義和功能。正如一個幼童通過iPad的應用程序進入游戲世界，通過App建立同虛擬世界的某種關聯，這一行為其實也對應了現實生活中的某種映射――生活中的入口比比皆是，而人們傾向于選擇更為簡單和直接的途徑，這也正是App的精神特質。當然這一現象并不是基于生活經驗的探討，而是說明App有助于一種生活思維的確立。有趣的是，人們并不會對這一過程中存在的種種變化駐足反思，相反，他們只是很自然地去使用和感受。而研究者往往在人的慣常行為的基礎上進行理論總結和提升，如果人們回過頭去檢討所被賦予的意義，會發現日常生活或許真的可以被約化如此。

如上文所說，后現代主義的文化是一種碎片文化，一方面，世界失去了其完整性，中心已不復存在，世界解構了所有的一切，剩下的全是支離破碎的零亂的東西。但這些碎片能夠不斷變化出一些新的排列組合，從而帶來異常的豐富和多元性。另一方面，碎片的自我復制和分裂致使信息出現了過量危機，信息泛濫和快速變動帶來空前的虛無和疲鈍。

App的出現正是在一定程度上試圖做出這種彌合，首先，它屏蔽了背后泛濫的信息海洋和各種符號，世界似乎被簡約為一個小方形的快捷圖標，人們不是直接面對一個令人不知所措的碎片化現實，而是一個被重新編碼的精致界面。其次，App亦重新進行了內容的編排和組合，無論是呈現于電腦屏幕還是手機屏幕上，文本的展示與組合呈現出精心設計的結果。同時，其反應靈敏，手指輕輕一點，屏上迅即變動；可根據各人喜好，將文字和圖片任意放大或縮小；更加賞心悅目；更加便捷省力；反饋成舉手之勞。這種隨心所欲和有點娛樂的心態覆蓋了信息量大所帶來的煩躁無措。從這個意義上而言，碎片化的世界雖然沒有得以徹底改觀，但在一定范圍內得以重新建構。

依然從策略的角度出發，App給我們帶來了新的認識視角和想象。已經有媒體開始把App作為營銷推廣策略，而不得不承認，集納眾多報紙App的iPad也是目前美國報業所探索出的報紙轉型的最為成功的策略……可以預見，App還將在各種向度上走得更遠。只是，當世界被把握為App――意為人們通過此方式與世界的互動，人文主義學者所擔心的技術控制和工具主義的泛濫是否會愈演愈烈?還是說人們把App認同為向樸素主義的回歸?這兩個方向截然對立的問題，取決于App對世界進行把握的有效性和范圍，也有待其發展一段時間之后進行檢驗。

三、App+云：美麗的未來世界

“云”在當今是一個熱門詞匯。在新媒體時代，“云”帶來的就是這樣一種變革――由蘋果、谷歌、IBM這樣的專業網絡公司來搭建計算機存儲、運算中心，再通過網絡互聯的方式把本來分散在世界各地的軟件資源整合起來。因而，云計算在本質上是分布式處理和網格計算。原理上，用戶只需要一臺筆記本或者一個手機，就可以通過網絡服務來實現所需要的一切。與以往不同的是，這些資源并不在本地而是分布在遠程服務器上的。“云”來幫我們完成搜索、儲存、計算和推送等工作，所以也有人認為云計算其實是一種服務理念。

可見，對“云”的闡釋有很多路徑，對于App而言，“云”意味著App的再虛擬化。因為當前大多App的開發都是基于本地的應用程序，無論是游戲、內容或各類服務應用，都會把相應的入口、路徑等設計成內置編碼。而在云時代，App本質上只相當于一個超級鏈接，所有的展開、應用、登錄看似在本地，實際都是在它所指向的遠程服務器上運行。也就是說，用戶通過App這一個節點，進而找到互聯網上任何其他節點或節點群，這種模式正是對云服務的經典詮釋。

1979年，保羅-萊文森在其博士論文中首次提出了他最為著名，也是奠定了他“技術樂觀主義”基調的重要理論――媒介進化的“人陸化趨勢”理論。他認為，媒介給我們提供的實際上是越來越人性化的、自然的和“前技術”的交流方式。他在論文中提出了媒介演化的三個階段：第一個階段，一切交流都依賴生物學的感知和認知方式，表現為眼睛、耳朵、記憶和想象。然后，我們發明了文字之類的傳播技術，借此我們得以跨越生物學極限進行交流，跨時空進行交流，這樣我們就進入了第二個階段。在第三個階段，收音機給我們提供口播新聞而不是文字寫的新聞，電視則給我們提供更加真實的形象……技術領域給我們提供的一切都是最好的東西，使我們既可以實現遠程交流、長時間交流，又可以不失去自然的世界。應該說，在App與云結合的時代，每一個客戶端對應的其實是一個偌大的虛擬云環境，App則成為這一云世界的入口，無線互聯、家庭娛樂、社區生活、遠程控制、全息影像等都在App中凝聚，進而又在“云”中得以釋放。App與云的結合從根本上實現了更好地為人類服務的目的，是媒介“人性化趨勢”進化的兌現。同時，它又超越了媒介演化的三個階段，應該說，它們正在將人們引入第四個階段，在這個階段，自然世界和虛擬世界的界限會逐漸消弭，個人和集體的能力趨于平衡，全球性和地方性的互動地帶既是虛擬的，又是真實的，甚至可以說現代生活就發生在擬像之中，這絕非日常生活的一部分，而正是生活本身。