教育科學論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教育科學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、科學的落實教學流程

教學是學校、學科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學過程必須要重視。那么，應該怎樣在教學過程中進行設計和安排才能使語文教學更科學、更高效呢？教育學理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導。

（一）首先要明確教學的目的

教學共組是教師的教和學生的學雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學統一起來，辯證地來看待。教學的目的除了要使學生通過語文學科的學習掌握語文學科的基礎知識和基本的技能技巧之外，還要開發學生的智力，培養學生的學習能力；以及培養學生良好的品格和心理品質。即要實現教學的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學才會真正突破應試教育思想的牢籠，切實實現學生的全面發展，進而落實素質教育的要求。

（二）堅持科學的教學原則

所謂教學的原則是指教師在教學過程中應該遵循的基本要求，事實證明教學原則。在整個教學過程中非常重要，它對于我們教師完成教學任務、確定教學內容、選擇教學方法和實施教學手段起著決定性作用。結合語文學科的特點，在語文教學中應該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學性和思想性相統一的原則，這樣才能符合教育規律；要堅持理論聯系實際的原則，這樣學生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學生學習難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學生吸收；要堅持統一要求和因材施教原則，這樣才能達到全面育人的目的。

（三）選擇恰當取得教學方法

教學方法是指在教學過程中為了完成教學任務，師生為了完成教學任務在教學過程中采用的教學方式和手段的總稱。所以，它應該既包括教師的講授方法，又包括學生的學習方法。在具體的教學過程中我們可以選擇這些教學方法。

1.問答法。這是在語文教學中以問題為中心組織課堂教學的一種常用教法。教學中主要通過教師提問，學生答問，或學生質疑問難，教師引導學生解疑辨難的對話形式，培養學生發現問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學中，教師提問時可以根據班級學生的能力差異而相應提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學生，因此更能調動學生學習的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學方法。

2.情境教學法。情境教學法是在現代教育培養全面型人才理論指導下創新的教學方法。新課程理念要求，在教學中強調要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養學生的審美情趣和能力，充分發揮語文課的教育功能。教師和學生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統一的審美情操，進而使學生思維水平不斷提高。

篇2

沒有“圍場”的課堂

讓我們看看周益民老師教學的《去打開大自然綠色的課本》片段。

師：想想，詩人為什么說大自然是綠色的呢？

生：因為大自然里有綠樹、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。

生：不對，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。

師：說得有道理！那么詩人為什么偏要說它是綠色的呢？想想，綠色是不是有著某種——

生：我明白了，綠色是生命的顏色，象征著活力。

師：好啊，正是人們常說的“生命之樹常青”。

生：確實，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。

生：因為綠色充滿活力，像一個少年，朝氣蓬勃，熱力四射。

生：王安石“春風又綠江南岸”中，“綠”的運用被歷代稱頌呢！

生：綠色還是環保的同義語，現在人們要吃綠色食品，要住綠色住宅。

師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會說是到了植物研究室吧。（生笑）

生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？

師：好啊，那你說說看，你認為大自然是什么顏色的？

生：我認為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬紫千紅。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。

師：紅色的大自然，好！蘊藏著熱烈，昭示著興旺，傳遞著幸福。古詩中對“紅”的吟詠也很多，像——

生：霜葉紅于二月花。

生：人面桃花相映紅。

生：日出江花紅勝火。

生：映日荷花別樣紅。

生：我認為大自然是白色的。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。

師：不錯，民間有諺語：瑞雪兆豐年。

生：我覺得大自然是彩色的，人們不是常說“綠樹紅花”“五顏六色”“五彩繽紛”“橙黃橘綠”嗎？你們想，如果只是一種顏色那多單調啊！

師：大家說得可真好。不過我也發現了一個有意思的現象，同一個大自然，怎么各人的體會就不一樣呢？

生：肯定不是紅綠色盲唄。（笑聲）

生：是因為每個人的喜好不一樣吧。

生：我想，是每個人對大自然體會的角度不同。

師：精辟！你的發言讓我想起了坡的名句——橫看成嶺側成峰。剛才我們的討論是否就是現實的自然和心中的自然的關系？（生點頭）那么，現在，讓我們一起走進詩人的內心，來體會他心中綠色的大自然吧。

以上流程樸素得不能再樸素——“描述、初讀、感受、交流、讀誦”。周老師卻如一位底蘊深厚、諳熟規律的“指揮家”，啟發引領、聯想推演，用神奇的指揮棒經營自己的“樂隊”——啟程，抒情，轉合，激蕩。沒有現代化輔助手段，完全是蘇格拉底式的對話，正視學生的關注點，不是居高臨下的告訴學生“這是什么、那是什么”，但其蘊涵的外延和內涵卻很廣，我們已經不能從“重點是否突出，難點是否突破，方法是否先進”的技術層面審視。周教師沒有把知識技能看成凝固不變的東西，而是合理承認其不確定性，通過它進行批判性、創造性思維并由此建構出新的意義。這樣的教學過程就真正成為學生學會學習，學會思考，形成正確價值觀的過程，同時也充分體現了“探究本位”、“學生中心”的課程理念。于是，學生才探究出了一個五彩繽紛的大自然，“唱出”了自己心中的色彩，獲得了心靈的遠航與飛揚。

由此，我想到了“牧羊人”。如果牧羊人圈定一塊草地放羊，羊是不會膘肥體壯的。所以牧羊地是沒有圍場的——翠滴、鮮花點綴、藍天白云映襯，好一塊活力盎然的生態之地。周教師的課堂就是這沒有圍場的廣袤的生態之地——教師挈領一句：“詩人為什么說大自然是綠色的？”學生就根據自己的生活經驗得出不同的認識：“大自然有綠樹、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；觀照自己的主觀感受：“因為綠色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；整理加工自己的語文積累：“認為大自然是紅色的”、“白色的”，或索性走入自己內心“認為大自然是彩色的”。

這樣的課堂才是生命的綠色課堂，才是原生態的可持續發展的課堂——就是這么一個過程，原來知識的意義被重新建構：“同一個大自然，各人的體會卻可以不一樣”，就是這么一個過程，學生學會了用自己的眼光去觀察自然，用別人的態度來反觀自己，用自己的情感去理解別人，用作者的詩情來體悟人生；也就是這么一個過程，學生的閱讀心境一下子與文本的語境打通、連接甚而同化。對話的平臺已經建起，對話的語流必將暢通無阻。正因為跟學生的個體生命體驗相關，就避免了被動的強加，從而形成對話和個體感悟，實現了內在主動性驅動下的學習活動。這種不設“圍場”的課堂其實就是追求一種不確定性、生成性，彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預料的魅力，使課堂成為一個思維激蕩和靈感勃發的“場”。

可惜，關于小學語文教學，大多仍然陷在“圍場”內的探索上——教程怎樣設計，課件怎樣制作，多媒體怎樣應用，學生怎樣調動……語文課已經被打扮得花枝招展。似乎現代化的教學就是按動鼠標和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導——這實在是一種偏頗。不是嗎，技術的先進并不代表理念的先進。從很大程度上講，就人文教育而言，推動其前進的不是技術而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“工匠”，而是底蘊厚實的教師。

家常味的課堂

讓我們再看看周益民老師教學的《去打開大自然綠色的課本》另一片段。

師：同學們讀讀課文，想想，詩人為什么說大自然是課本呢？

生：因為大自然里充滿著知識，充滿了科學的奧妙。牛頓就是從蘋果落地受到啟發，發現了萬有引力。

師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學課本了！啊，謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出了一個很有意思的話題，咱們不妨來討論討論：大自然是本什么課本呢？

生：我認為大自然是本語文課本，當你看到樹木的時候，就會想起“木”字。我們倚靠在大樹旁，不就是“休”字嗎？

生：我認為大自然是音樂課本。小燕子是音符。《燕子》中寫道：停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌。

生：我也認為是音樂課本。小蝌蚪才是音符呢，小河嘩啦啦地往前跑，像在唱著一首古老的歌謠。空中，小鳥在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。（生大笑）

生：我認為是美術課本。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的景觀。

師：好美呀，我又想起了一句詩：云是天空的畫。

生：我不說課本了，我認為大自然是一本童話書，一本用絢麗色彩描繪成的童話書。一年四季，都在講述著不同的故事。春天的童話是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是金色的，冬天的童話是雪白的。

師：好浪漫的想象啊！

師：同學們，大自然真是神奇而又美妙，打開它，你就會感受到它的魅力。我相信，只要我們用心體會，它還會是數學課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會擁有一本屬于自己的大自然課本。

聽著聽著，突然有一種錯覺：老師不是站在臺上，甚至也不是在學生中間隨意走動，而是和孩子們圍坐一圈，閑閑地敘，淡淡地笑——漫談，朗讀，解句，拓展——于恬淡從容的氛圍里，教學流程如一幅綠意濃濃的畫卷，在談話間次第展開。這節平常課是和孩子一起制作的家常菜，是真實樸素，平常普通的味道，然而卻是一天也不能離開的真正有營養的米飯，而不是鈣片、維生素之類的“補藥”。這樣的課堂就像每天的生活那樣自然，教師是在為學生上課，而不是給聽課的人表演。

篇3

作者：馮羽 單位：上海科技館

HPS教育理論

H(HistoryofScience)指科學史,P(PhilosophyofScience)指科學哲學,S(SociologyofScience)指科學社會學,HPS教育旨在擴展科學教育的視野和科學教育的內容,提倡從科學哲學、科學社會學、科學史學等多個視角來篩選、編排科學教育內容,以期使科學教育能真正地、有效地、全面地提高國民的科學素養。HPS教育的三個維度華東師范大學教授裴新寧認為：“缺少了史學和哲學，不會形成完整的科學概念，我們接觸科學，一定要看到科學的真實”。科學最起碼可以從三個緯度去解釋，作為知識的科學，作為探究的科學和作為社會交往的科學。第一個維度，科學不僅僅是靜態的知識，它還包括認知的過程。要想真正理解科學知識，必須知道它是什么，同時也知道它怎么來的，這就是哲學，科學哲學（P）就是認識論方面的問題。第二個維度，科學需要探究，需要花時間，甚至五年八年二三十年進行研究都是可能的，這樣一個探究就是史（H）的維度。現在中小學強調科學探究，就是為了探究這個知識怎么來的，科學家當時怎么研究的，我們現在應該如何去再現這個過程。第三個維度，科學是社會對話的結果，是共同體，這就是科學社會學（S）的維度。一個成果為什么二十年后才能得到諾貝爾獎金？這是因為科學是與社會不斷對話的結果。比如，雖然我們現在科學非常發達，iPhone更新換代的速度非常快，但是這個和大眾的距離似乎并沒有縮短，為什么？就是科學與社會的對話沒有做好。我們不懂為什么要iPhone4S，不懂每個技術背后都有哪些創意的歷史和文化，而事實上法國人、美國人在用iPhone的時候不只在用技術，而是讓技術真正成為生活中潛在的一種工具和文化。

HPS教育如何推進科技館科學教育

我國的展覽往往是單一強調Communication（互動性）、Scientific（科學性）或Philosophy（哲學性），很少有一個整合在一起的展覽。那么我們究竟該怎么用HPS教育理念才能推進科技館科學教育呢？第一，內容策劃方面。科技館里任一展示主題的說明和展教功能的實現，都需要人們了解過去、認識當代和思考未來，所以做一個展覽內容策劃，一定要有科技史的展教內容，只有做到以史為榮、以史為鑒、才能激發人們對未來科學發展的深入思考和智慧啟迪。展覽中孤立的知識點的解讀和實物的展示還不如翻閱資料或網上查詢更方便，因此，我們在做內容策劃上要緊緊圍繞科學史、科學社會學、科學哲學三個維度來闡述科學的產生和發展過程，建立用三維的角度去看科學、看世界的方法。第二，教案編寫方面。要打破科學教育長期以來只關注“科學知識的結構和邏輯”的這樣一種封閉的學科本位思想,提倡從科學哲學、科學社會學、科學史學等多個視角來篩選、編排科學教育內容,提倡在科學教案編寫中適當加入科學哲學、科學社會學、科學史學等科學元勘的內容,使學生能夠學習到完整的科學,真正理解科學的本質,提高科學素養。在科學教案中融入HPS教育理念，不僅可以使學生了解概念形成的過程、背景,學到科學研究的方法,從而對概念有更深刻地理解；而且有了人、事、情感的參與，使科學教育沐浴在人文關懷之中，激發了學生的學習興趣和動機，拉近了學生與科學以及科學家之間的距離，可以使學生對“科學的仰慕”變為對“科學的投入”。第三，科普老師培養方面。科技館里的科普老師對科學的想象可以直接影響學生到科技館參觀學習時對科學的理解。高水平的科普老師隊伍是普及科學教育、提高科學教育水平的前提，科普老師也是HPS教育引入科學教育的重要傳播者。因此，我們科技館管理者要把科學史、科學哲學、科學社會學與培訓科普老師教育思維方式和觀念等緊密相連起來。四、結語HPS教育基本思想就在于:堅信科學史、科學哲學、科學社會學對科學教育都有不可忽視的作用,只有這些學科的有機融合,才能使科學教育變得更有效。我們用HPS教育的方法來推動科技館的科學教育建設，不是單純欣賞或是崇敬科技工作者那些建樹當代惠及后代的豐功偉績，更重要的是在科技發展的足跡中去體悟他們艱苦卓絕的工作態度和科學精神以及科學探索的智慧和方法。回望和審視現代意義上的科學發展源流，特別是在源頭，科學、哲學和社會學是不可分的。

篇4

1.與時俱進的學科知識

《科學》內容異常豐富，物理、化學、地理、生物的基礎，看似簡單，其實奧妙無窮。科學教師需要不斷學習，從書本上學、從生活中學，盡可能提高自身的學科知識水平，更要與時俱進，掌握國內外科學領域最前沿、最新穎的理論。

2.科學規范的操作技能

小學科學是以實驗為基礎的學科。科學教師需要有扎實而科學規范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時，看似簡單，但足以表現自己的功底。只有教師科學規范地進行實驗操作，并加以指導，學生的探究活動才能順利進行。

3.隨機應變的教學機智

科學教師應該是一個智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學識，更要隨堂的機智。張洪鳴老師教導我們：在學生面前，需要你表現得讓學生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學生不理解你是真懂還是假懂，把學生探究的欲望激發起來。科學是不斷發展的，教師應該在課堂上表現得機智些，如將問題不露聲色地還給學生，把時間留給自己，再在恰當的時候，解答問題，哪怕是科學上的未解之謎，也應該把科學家正在研究的情況告知于他們，激勵他們好好學習，將來去攻克科學上的一個又一個難題。

4.盡心盡職的“保姆意識”

教師應該從學生的實際出發，盡可能多地為學生服務。我把科學老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時扔了還去撿回來：它還有什么利用價值？科學課上的哪個實驗用得上？講臺里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學機智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。

二、科學教師的培養途徑

小學科學教師面對的是小學生，除了自身需要基本的素質，教育教學水平和藝術尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學理論和兒童心理學，掌握豐富的教學方法和技巧。培養小學科學教師，可以從相關的高等師范學校引進人才，也可以由現今正從事其他學科教學的小學教師中擇優轉型而來。

1.積極引進

雖然高等師范學校沒有相應的專業與小學科學匹配，但生物、物理專業的學生有與科學相關的專業知識，小學教育專業的學生學習過“現代科學技術”，對兒童教育學和心理學了解頗多，可以積極引進這些專業畢業的學生成為小學科學教師。在教學實踐中，引領他們進一步了解小學生的認知發展規律和認識科學概念的特點，不斷積累和生成教學機智，提升引導學生進行科學探究的能力。他們將是以后“獨領”的科學教師的生力軍。

篇5

二、實踐中的教育

在小學科學教學中，要提升學生的“三生教育”價值觀念，必須要把兩者結合起來，形成統一的整體，從而發揮其教育的功效。從不同角度、多個方面開展知識技能同品德教育。教師要不斷拓寬學生的思維空間，還要致力于課外實踐，和學生共同交流來達到預期效果。例如，教科版三年級科學上冊的《螞蟻》一課，讓學生到室外觀察螞蟻。首先我們面臨的問題就是捕捉螞蟻。怎樣才能既捕捉到螞蟻又不傷害到它呢？全班同學交流意見，發表各自看法：把羽毛或樹葉放在螞蟻出沒的地方，待螞蟻爬上去后，再將樹葉上的螞蟻放入瓶中；或在螞蟻出沒的地方放置螞蟻喜歡吃的食物，這樣就調動了學生的生活經驗。學生會列舉出許多辦法。使學生知道要珍愛小動物、珍愛生命。在這次課外教學活動中，學生可以直接感知、觀察，在實踐中去、學習，了解自然奧秘，認識周圍環境。這樣的課外實踐活動有利于培養學生的集體主義精神，學會關心他人，能讓學生在互動交流中接受教育。另外，學生在實踐中熟悉環境，親近環境，可以使學生形成環保意識。

三、生活中的教育

教師要關心學生的身心發展，關心學生的學習和生活，特別是我們采取教學策略時，一定要考慮到學生的生活實際，從學生的生活入手，進行知識的學習，然后再把知識運用到生活，幫助學生提高生活能力，培養他們樂觀堅定的生活態度和健康向上的生活方式。例如，講授科版四年級科學上冊《我們關心天氣》時，要讓學生充分體會到天氣與人們的生產生活有密切的關系。天氣既能給人們的生產生活帶來好處，也能產生負面的影響。好處有哪些方面，負面影響有哪些方面。讓學生通過生活中的實際，舉例說明天氣與人們生活之間的關系，從而把“三生教育”上升到更高的層次。在交流討論中，學生認為天氣對生活是有影響的，有霧就不能開車，看不清東西；有雨時，室外不能上體育課，出行時要帶好雨傘和漁具；有風時就會冷，要多穿衣服，而且走路比較困難；同時天氣的情況也會影響到農業的生產等。通過讓學生列舉生活中的實際例子來認識生活，建立與大自然的聯系，從而讓學生更好地理解生活，樹立主體的生活觀。

篇6

1.有明確的課堂紀律；

2.創建一種健康、有益的學習文化；

3.有效分配利用課堂時間；

4.組織與管理教學過程；

5.管理學生行為。每個子項目下有相應指標描述，其評判標準又包括“不合格”、“一般”、“良好”和“優秀”四個層次水平的定性描述。根據課堂組織與管理有效性標準，學生微格教學實訓中普遍存在以下問題：首先，“微格教學中”學生教師只注重完成內容講授，“空”管理，缺乏角色意識；主要表現為對于課堂上學生“講話”、“玩手機”或者“發呆”等違反課堂紀律的行為沒有做出及時、有效的處置與適當的反應。要不然就是學生“過于乖巧”，無需教師作任何有關課堂管理的行為。這充分體現出學生角色意識不強的問題，導致模擬的教學環境與真實課堂相距甚遠。無法達到課堂教學組織與管理技能訓練的目標。其次，微格教學中，學生教師缺乏激情，急于走完過程，而未能積極調動學生學習欲望，創建健康有益的學習文化；學生教師急于完成既定教學內容，對教學和學科缺乏專注的熱情；同時，上課節奏感不強，無法調動學生學習的積極性，更別提學習的成就感和自豪感。第三，“一言堂”現象嚴重，師生互動“欠缺”，小組合作與交流流于形式；往往出現教師講課時唱“獨角戲”的現象，而在小組合作學習時，教師卻處于“空閑”狀態。教師與學生沒有很好地交融。第四，課堂經常“斷篇”，過渡突然或者不自然。教學環節本該環環相扣，緊密聯系。“斷篇”、“過渡突然”等情況反映出學生準備不充分以及按部就班教案設計的問題。那么如何在以后的教學法課程實訓中克服以上問題，是指導教師急需思考與解決的一個課題。

二、基于英語課堂組織與管理技能訓練在“微格教學實踐”中的反思

（一）創設真實的教學情境

強化學生角色扮演意識，或與中小學建立合作，增加課堂觀摩與實踐的機會，力求在真實情境中開展教師技能訓練微格教學環境大部分情況是虛擬的，并非真實的課堂。通常由幾名同學扮演學生，而另一名同學扮演教師。這是一種基于角色扮演和協作的綜合技能訓練,它提供了一個縮小的、可控制的教學環境。教學情境只有更接近于實際時,才能保證學生教學技能訓練的實效性。在這一過程中“學生的角色扮演意識”非常重要。所以，在開展微格教學訓練時，首要問題便是引導學生認識教師角色與學生角色的本質和區別,明確中小學教師的角色行為和不同教育階段學生的角色行為,發揮學生自身的主體性,實現模擬角色的成功轉變,進而在“身臨其境”中實現各項技能的訓練。教師教育需要真實的教學情境，而中小學就為師范生提供了這樣的場所。美國學者古德萊德曾指出:“大學若想培養出更好的教師，就必須將模范中小學作為實踐的場所。而學校若想變為模范學校，就必須不斷地從大學接受新的思想和新的知識，若想使大學找到通向模范學校的道路，并使這些學校保持其高質量，學校和教師培訓院校就必須建立一種共生的關系，并結為平等的伙伴。”因此，高職師范院校與中小學建立合作不僅可以增加學生課堂觀摩與實踐的機會，同時也是師范生教學技能訓練有效開展的最佳途徑。

（二）培養教師“職業自豪感”

點燃學生對學科專注的熱情與激情，刺激學生學習欲望與熱情“教學”并非簡單地“教”與“學”，課堂作為師生心靈交流的平臺，教師需要有“教”的激情，學生需要有“學”的熱情，方可創建積極、健康有益的學習文化。而在實訓過程中，“教師”普遍存在缺乏激情以及對學科專注的熱情、沒有調動學生學習的欲望、學生對學習也沒有表現出強烈的好奇心與自豪感。試教者只是急于按照教案設計走完過程，在整個教學過程中極少有同學將對學科或教學的熱情表現出來。同時對于教學內容的主次、重難點強調不夠。教師雖然明確了學習的主要內容，但并不特別強調；整堂課下來，除了大量的語言知識外，并無特別印象深刻的收獲。教師與學生似乎都沒有找到“教”與“學”的成就感。因此，教師除了專業知識的講授以外，課堂需要有節奏，主次要分明，對學科專注的熱情與激情也是必要的，這樣才能調動學生學習的欲望，創建積極健康的學習文化，而不至于“學生厭學”“教師厭教”。

（三）開展針對性的技能模塊單項訓練

建立健全教學案例資料庫針對學生實訓中出現課堂小組合作學習流于形式、課堂師生互動欠缺、課堂經常“斷篇”，過渡突然或者不自然等問題，開展針對性的技能模塊單項訓練勢在必行。在實訓中根據學生的實際情況、現有條件以及學科特點,結合教學案例觀摩分析，采用多樣化的微格訓練方式，實現“理論學習—教學案例觀摩（針對性）—單項技能訓練”模式。因此，現有條件下建立健全教學案例資料庫是這一訓練模式得以有效開展的保障。教學案例資料庫應該包含各個層次、各項技能有效體現的不同教師的（視頻與文本）案例資料,可以給學生提供一個學習樣板,有針對性、切實有效地感知、模仿，最后使學生在不斷地嘗試和操作中提升自身的綜合教學技能。

篇7

“人的現實存在是有血有肉有認知意志和情感，活生生的存在，這是人文精神的出發點，也是促進人類幸福、人性美好、社會和諧的基礎，更是人文精神哲學探討的終極目的和歸宿”，這表明人文精神是人作為群居動物必須具備的一種自然屬性，延伸可理解為人文教育的目的就是把生物人培養為會生活的社會人。“愛同類”在動物界能夠達成共識，這說明愛不僅僅是美德，更是一種群居的技能，正如儒家所言：“己所不欲，勿施于人”。季羨林認為人文精神和道德有密切關系，人生來要學會處理三種關系：天人關系、人人關系和自我關系。總之，人文精神是人類生存必須具備的精神基礎。如果探究人文精神的起源和發展，普羅泰戈拉和笛卡爾的言論震耳發聵，“人是萬物的尺度”“我思，故我在”等都強調自由和理性是人的基本屬性。它倡導重視人類文化的積累，尊重人自身的價值，它追求真善美，重視人的自由和全面發展，它強調通過人的主觀能動性推動社會的進步。“人文精神的本質在于對自由的追求，體現了對人是目的和人的全面發展的終極關懷……從而努力做到自立、自主、自強”。

1.2關于人文教育的認識。

基于中國教育的實際情況，人文教育的理念與人文精神不盡一致，國情和時代賦予語文課程中的人文教育有特殊的內涵。“高中語文課程的人文性內涵是非常豐富的，它側重于培養學生的健康人格，涉及情感態度、思想修養、心理品質等各方面，這正是新世界對語文教育的要求。”一般說來，中學語文課程中的人文屬性應當包括以下幾點：首先，掌握語言并學會準確表達和正確交流。這里體現出工具性也是人文性的學科特點，這是因為人是唯一掌握語言這種工具的動物，語言與科學不同，它本身不屬于工具，而是人的屬性。卡西爾說人是一種符號動物，人之所以為人的根本特征就在于人能夠利用符號來表證世界，創造文化。其次，關于人生的理解，培養生活的情趣和積極的人生態度。任何人生都需要理由，羅素的理由是“對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”泰勒斯說：“別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著”，這是一位哲人對科學的投入。人存在的理由或基于使命，或基于信仰，或基于興趣和對理想的執著，或基于生活本身付諸的享受，缺失理念支撐的生命是極其脆弱的。由此看來，培養積極的人生態度的需要基于對生活的體驗，老師應當通過自己的閱歷和教學資源對學生予以生活的啟蒙。再次，對健全人格發展的追求。哈佛大學的第一教育目標就是成為一個好人。視人格發展為教育的最高目的或終極目的，應當直接針對現代人的片面發展和人格殘缺的現狀。這里的人格主要指的是品德修養、為人態度以及溫和理性的行為方式。

二、課堂教學與人文教育的銜接

語文課程依據國家的教育方針和課程自身的性質確定其目的、功能和任務。對語文課程及其性質的認識在很大程度上決定了教師對教材分析的取向、教學方法的選擇、教學原則的使用以及最終的教學質量。課堂教學過程與課程人文性的有效銜接表現在兩個方面：授課方式的人本性與學習內容的人文性。

2.1對于語文課程人文性的認識。

語文老師多從具體課文內容所具有的思想情感來說明。語文課程的人文性主要指課文內容具有人文性，通過學習課文讓孩子具有一定的人文精神。課文的內容很優美，這些文章給我們很多很好的影響和享受，在教學過程中，在深入挖掘課文內容的時候覺得課文內容特別豐富，有挖掘不完的深度，不要說學生，就是自己也深受啟發，人文性是指課文內容所承載的歷史文化道德、民族價值觀念等;現代社會所需要的現代價值觀道德理念;學生發展所需要的精神食糧和精神支柱。

2.2倡導以學生發展為本的教學模式。

近年來各種注重學習過程，有效達成三維目標的新型課堂教學模式日漸成熟，如趙亞夫教授所言：“教育服務人生”，教學過程也是服務人生的體現。在高中語文教學中，教師可以充分利用文本資源并對其進行開發，將文本中所反映的生活場景、生活形式、生活感想等用各種形式在課內外再現出來，用自己的理解去感受作者為我們描述的生活百態，體悟風格各異的人文盛宴。我們可以對文本進行改編重組、虛擬假設，培養學生的創新精神。

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二、創設情境，提高課堂教學效率

要想提高課堂教學效率，創設情境是必不可少的。教師要做好充分的準備，創設多種情境，來激發學生的學習興趣，提高課堂教學效率。教師可以根據教學內容和學生的特點，有意識地設置問題，創設問題情境讓學生去發現問題，找到問題的根源所在，進而去分析和解決問題，從而提高學生的素質和能力。教師要學會引導，學會啟發，只有這樣，學生才能一步一步隨著教師的問題去完成學習任務。例如，在教學《愚公移山》這篇課文時，教師可以提出這樣的問題：愚公為什么要去移山？移山有哪些困難？還有其他的方法去改變這種狀況嗎？然后，學生帶著這些問題去研讀課文，相互交流，從而深刻理解課文內容。另外，教師通過創設問題情境，引導學生發現問題、分析問題、解決問題，也能檢驗學生的學習效果，學生在此過程中也能體會到成功的喜悅，從而產生學習的興趣。

三、通過學生參與教學活動，提高課堂教學效率

課堂效率的高低和多種因素有關，其中，學生的參與程度是影響語文課堂效率的非常重要的因素之一。新課程改革要求，在教學過程中充分體現學生的主體性，學生是教學活動的主體。離開學生參與的教學過程是殘缺的教學，是沒有活力的機械教學。因此，在語文教學中，教師應想盡一切辦法來引導學生參與教學活動，調動學生學習的積極性。首先，教師應確立學生的主體地位，培養學生參與教學的意識。廣大語文教師應樹立新的教學思想，改變傳統的以教師的教為主的授課方式，在制定教學目標時，就應該明確學生的主體地位，讓學生也能夠明了自己的定位。這樣，教師和學生在此問題上達成共識，才能在課堂上更好地實現教學目標。其次，教師要重視課堂教學的組織策略。在課堂教學中，教師應關注學生的實際需要，從學生的具體情況出發去組織教學。教師只有根據學生的實際情況組織課堂教學，才能使學生積極參與教學，教學效果才會更好。反之，如果教師在教學中不重視學生的發展和學生的接受心理，而盲目地教學，必然會使教學效果大打折扣。最后，培養學生的學習興趣，激發學生參與教學過程的熱情。盧梭曾經說過：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”所以，語文課堂上，教師要注重培養學生學習的興趣，采取多種措施和手段來激發學生學習的興趣，讓學生在課堂上愿意去學、主動去學，能夠積極參與到教學活動中去，從而真正提高課堂教學效率。

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二、優化教師的“問”，鼓勵學生的“問”，做到有的放矢

優化課堂教學的主動因素之一是課堂提問，課堂提問是優化課堂教學過程的關鍵。目前，多數教師對課堂教學過程中師生雙向活動最常用最重要的方法——課堂提問重視不夠、研究不深，普遍存在以下問題：1、粗放提問，實效不高。教師往往隨意提問，甚至流水式提問而導致“滿堂問”，且所提的大多是低思維度的問題，學生常可用“是”、“對”或“不是”、“不對”回答，這種看似活躍的課堂氣氛，實質上是在為教師講課或板書“填補空檔”服務，教學實效不高。2、教師提問多，學生提問少，比例嚴重失調，學生的學習主體地位得不到落實，導致的后果令人擔憂。據報道：1998年國際中學生物理奧林匹克競賽結束后，外國科學家舉行了一次面向參賽選手的報告會，介紹這次競賽試題的背景，并接受選手們的提問。當時外國參賽選手紛紛提問，但獲得金牌的中國選手卻始終沒有提問題，這除了語言原因，主要就是中國選手不想或不知如何提問題。這不能不說是我們教學上的不足。學生既然是學習的主體，就應該是學習的主動者，把問的權利還給學生，歡迎學生突發奇想。教師的問，不宜問盡，有的問題應留給學生，讓他們自己去想，去問，哪怕是極細小的閃光點，也應及時肯定和鼓勵，讓學生樂于思考，樂于質疑。為了啟發學生的創造性思維，教師要切合學生的實際，精于設計課堂提問，教師的問要問得有價值、有廣度、有深度，要有引起大多數學生思維的動力，回答的愿望。如短篇小說《項鏈》，按照傳統的觀點，人們總是把小說中的女主人公瑪蒂爾德作為愛慕虛榮導致悲慘命運的這么一個女子形象。因此，為了啟發學生的質疑能力，開講之前，先提供學生幾段材料：

女主人公十年的悲慘遭遇，壞好事，“由于勞動”，“沒走上墮落之路”，成為一個“好主婦”。

——茅盾《在部隊短篇小說創作座談會上的講話》

雖然十年辛苦之后，她的外表有了很大的變化，但是她那希圖憑借色相向上爬的腐朽思想絲毫沒有變化，他始終沒有認識到她的災難的真正原因。

——董星南《〈項鏈〉主題》

然后，引導學生結合作品本身對瑪蒂爾德這個藝術形象進行分析，說出對主人公的看法。結果，學生們暢所欲言，各抒己見。常言道：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以，在鑒賞作品時能放開思路，對人物形象的分析就是讓學生要有自己的獨到見解。

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2視頻優化原則

視頻是微課教學內容的核心體現，感官的優化處理有利于學生學習的舒適感和便利性。視頻界面設計應以簡潔為主，色彩柔和。圖文排版緊湊且字體大小適中，去除干擾性文字或圖片；音、視頻播放進程保持一致，視覺效果清晰流暢。

3微課教學設計方案

3.1教學內容設計

（1）教學題材選擇和內容處理。首先，微課選題必須是結構單一、不可分解且獨立完整的學科知識點或教學環節，主題鮮明突出。而具有實踐性和可操作性的題材尤其受到學生關注；其次，受時長限制的微課被定義為微小、精煉的主題式學習，視頻的設計制作也是如此。所以由一個視頻片段對應單獨的知識點并進行教學內容的微型處理，以便于學生在短時間內完成學習。（2）學習對象分析。微課便捷的個性化學習符合大學生對新鮮事物敏感度高、接受力強的性格特點。而為了避免學生學習情緒的波動，高職微課教學中對學習材料的呈現應遵循由淺到深、由簡單到復雜的認知規律來降低學生對龐雜知識的畏懼程度。此外，教學活動的組織編排要以對學生的知識結構和學習能力分析為基礎，引導學生能動地探索、辨析新知識和新技能并實現與已掌握知識的有效銜接，從而保證知識體系的連貫性和整體性。

3.2教學模式設計

微課的教學實施是以校園網絡建設為基礎搭建數字化教學資源平臺，并結合實際課堂來實現教學雙方的良性互動。因此，基于視頻播放的微課教學模式設計可分為三個階段：課前自主學習—教師將精心制作的教學視頻及配套習題上傳至網絡課堂并要求學生自學，而學生根據教學指導書的安排有針對性地觀看視頻并完成相關習題測試，從而實現知識信息的初步掌握；課堂合作學習—教師通過相關學習資料建立學習情境，并根據學生前期自學情況提煉關鍵問題及教學重、難點，引導學生以小組形式開展關于知識學習的探究與協作，并完成知識信息的內在深化。在此過程中教學雙方實現了角色轉換，知識信息傳播也由傳統的單向輸出轉變為雙向構建；課后交流學習—學生將學習感受和學習評價進行在線記錄。教師可根據相關反饋優化教學活動和教學技能，而學生除鍛煉自身獨立思考能力外，也通過小組協作樹立了團隊合作意識［3］。

3.3教學流程設計

微課教學流程的推進是以知識點的發生、演變為主線并遵循認知規律來完成的，同時以教學資源的內在屬性為基礎構建教學流程的時序和環節：引導—以生動有趣或真實熱點的事例、現象來說明知識內容的作用和意義，并由此激發學生的學習欲望；探究—以提問、要點概括等方式引導學生對知識內容的探索思考，并通過相關學習資料營造情境氛圍來進行教學內容的深入拓展；總結反饋—重溫重、難點以鞏固知識內容，并引導學生主動解決學習困難問題。

3.4教學交流與反饋設計

教學活動的效果需要通過教學雙方的交流互動得以體現，而沒有信息溝通的垂直教育也無法實現最終的教學目標。教師在完成知識信息傳播后根據學生反饋進行教學行為反思，并以此總結學生知識學習的情況，從中提取有價值的信息來進行教學方法、教學技能的改進和教學思維的更新。學生則需要在教學活動結束后如實反饋學習體會并提出學習困惑，教師應給與及時解答。而在教育信息化背景下，微課教學交流與反饋的最大創新在于依托強大的網絡和信息媒介來保證溝通的便捷性和及時性，教學雙方可以通過網絡課堂、電子郵箱、QQ群、微博、微信等方式在個人PC及手機APP上進行在線交流、上傳資源、實時反饋，通過信息的雙向流通來確保微課的學習效果和使用效果。

3.5教學媒體設計

（1）視頻類型劃分。微課視頻從教學方法角度可分為：講解類、問答類、啟發類、討論類、演示類、練習類、實驗類、表演類、自主學習類、合作學習類和研究學習類；從視頻制作角度可分為：外拍式、內錄式和混合式［4］。實際拍攝中常采用課堂實錄及演示錄制等方式。（2）視頻錄制原則。課堂實錄前需要教師根據教學活動安排撰寫腳本，并與技術人員溝通來確定錄制方案。拍攝場地要符合光照條件、聲學環境、機位布置等要求且適當烘托學習氣氛。拍攝時教師教態飽滿，吐字清晰、語言簡潔。整體拍攝節奏由教師把握，技術人員負責控制鏡頭調度；而演示錄制則采用錄屏軟件+PPT演示的組合方式，教師在播放教學PPT時進行解說并由技術人員協助音、視頻同步記錄和視頻保存。（3）視頻制作原則。視頻錄制完成后由教師根據拍攝初樣提出修改意見，包括刪除多余或錯誤的音視頻片段、確定插入PPT及動畫的具體視頻位置等。而技術人員負責剪輯整理鏡頭、音視頻效果處理和片頭片尾設計等工作，待雙方共同修改無誤后完成轉碼并上傳網絡。

4微課教學設計的應用前景展望

4.1優勢

（1）增強學習資源使用的便捷性和個性化。以微課為基礎建立的系統化教學視頻資源庫在教育信息化背景下具有極大的發展優勢，這些內容豐富的視頻資源依托校園數字化建設及網絡課堂平臺成為學生個性化學習的強有力支持。微課的利用使學生在學習時間、空間、手段和途徑等方面的選擇更加多元化，而學習方法、學習交流、學習體驗也更為自由和順暢。此外，作為與傳統課堂教學互補的微課也便于學生對知識的重溫和查漏補缺。（2）確保學生學習主體作用的發揮。傳統課堂教學中學生學習主體地位雖得到逐步認識和確立，但受到教學形式、教學手段的限制其主體作用并未得到相應的發揮，學生的學習積極性和踴躍感也難以激發。而倡導個性學習的微課教學始終將激發興趣、激活思維、引導參與作為教學設計和實施的重要目標，在教學活動中通過探索、討論、辨析幫助學生嘗試解決各種問題，通過能動性的教學組織和知識傳播來發揮學生的學習主體作用。（3）促進教師教學能力的提升。教育信息化趨勢下教師對微課概念的理解及運用顯得尤為迫切。知識點、技能點的主題式教學需要教師用更多的時間和更豐富的教學資料來進行備課，在準確把握教學目標的基礎上合理安排教學內容，在教學評價和反饋中提取有益信息，通過思考、變革來實現教學觀念的更新和教學行為的進步。

4.2劣勢

（1）內容的適用局限性。微課視頻的短時性、精煉性決定其必須采用相對獨立、完整的知識內容來實現學生的聚焦式學習體驗。但面對具有復雜邏輯結構的知識內容時，微課學習方式不僅限制了學生對龐雜知識信息的思考和理解，甚至會造成認知障礙。因此，并不是所有知識內容都適用于微課，也不必刻意或盲目追求這種形式。只有在深刻了解知識內容結構、特點的基礎上有選擇地采用微課學習，才能真正體現它的意義［3］。（2）視頻的質量局限性。微課學習常受到視頻播放不流暢、聲畫清晰度不高、音視頻不匹配等效果干擾，以及因拍攝和剪輯技術局限所導致的內容混亂等因素影響。而作為承載微課教學內容的視頻片段，其質量保證除了需要提升技術部門的拍攝制作水平外，教師也應該通過相關培訓掌握基本的視頻軟件技術；與此同時，教師要根據微課題材選擇合適的視頻拍攝類型，并通過與拍攝制作團隊的良好溝通確保內容呈現的條理性和層次感。