特色文化建設論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇特色文化建設論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

1．完善頂層設計，規劃發展注重整體性

通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發而動全身的發展動力，體現了辦學思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區域性

區域資源是學校文化發展的重要依托，充分發掘學校所在社區的教育資源，是使學校文化與區域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮游學”、東壩中心小學的“創意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創造了很好的基礎。

3．關注辦學傳承，生成特色注重延續性

我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。

4．融入現念，發展特色體現創新性

不少項目學校借鑒當前國內外課程發展的先進理念，如SETM的理念、學習社區的理念，創新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現了與新理念的融合。

5．提倡綜合課程，學習方式體現活動化

我們強調學校的校本課程發展要有別于國家課程的形態，大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，為學生創造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現課程的活動化。在申報評審中，我們已經發現，絕大多數學校已經摒棄那種領域單一的特色課程規劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統整性課程已經更多出現。

6．重視基地建設，物化環境突出資源性

在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環境文化，更將學校環境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題。總體而言，表現在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統、實踐系統和保障系統的重要性認識不足，存在著簡單化的現象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發揮教師、學生、家長、校外專家和社區人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。

二、進一步加強區域推進工作的思考

在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內涵發展的戰略舉措，不斷將這一項工作推向深入。

1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”

推進義務教育的均衡發展核心就是要促進每一所學校的發展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區都將“區域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發展、實現區域內小學優質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區域推進，整體發展”。區域推進學校特色文化建設是從整體上規劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發展應當是差異均衡發展，避免同質化，以期實現各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節”。優質學校建設是一個優質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統、形象系統或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。

2．梯次發展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”

因為學校發展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發展，盡快成為優質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經成為特色文化建設工程中的“先行學校”，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現代化的背景下，對這些學校的進一步發展提供智力支持，促進他們不斷發展。其次，要實施對已經形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經通過評審認定了一批，將對他們采取經費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學校或新興學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。

3．重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”

特色課程是學校特色的根本表現，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發展、教師發展和學校發展。一是將特色課程發展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現象。二是將特色課程發展與教師發展緊密結合。教師是特色課程開發的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發特色課程的實踐中充分發揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發實踐的機會有限、經驗不足，更需要教師在開發課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發課程的能力。學校應當把特色課程發展作為學校核心實力———教師專業能力發展的催化劑，將課程發展的全程，作為有力促進教師專業發展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發展與學生個性發展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，充分發掘學生的個性潛能優勢，促進學生的個性全面和諧地發展。

篇2

1 寫在前面的話

只有賦予學生和老師以“我是文化人”的自由創造的廣闊天地，才能創造服務于師生的教育環境，從而實現編織學生成長成才的重要基地，搭建教師專業充分發展的廣闊舞臺，實現全體被教育者幫助學校特色發展的愿景。

作為教師，我們能夠堅信影響未來并樂于施教，原本就只因教育是最關乎人自身發展的事業。教育的使命就是要給文化傳承以希望，給具有本色素色特色生活以希望，給所有讀書人以希望。因此學校教育的必然選擇就是要求要以文化促發展、以和諧求進步。 人文底蘊是促進一個人的長久、健康發展的精神動力、精神支持的綜合體。“人文”的內涵即尊重人的真實情感，關心人的真實需求，思考人的積極發展。而“底蘊”是不張揚的，卻時時刻刻影響著人。試想一個具有人文底蘊的人，他的心智必將是達觀積極的，他的情感必將是純凈穩定的，他的意志必將是經得起磨礪有定性的。而一個人活在受人尊敬，積極體驗、感到和諧，活動選擇自主的環境中，該是怎樣的幸福者啊。

2 不少校園讓人感到雷同，千校一面

曾經進了不少學校的大門，參觀也罷，學習也罷，考核也罷；無不深感學校“生命的內在因素”不是越來越多而是越來越少了！所謂的基礎條件好的、校園經濟實力過得去，建筑實體較新的學校，也只不過顯得老屋更“洋氣”罷了。而讀書人想要的自己的“書香韻美”的學校，往往由具體的硬件設施填充，學校就是簡單數字，例如“多少棟多少冊多少平米”。事實上“讓每一塊磚都在教育熏陶被教育者”，已經變成了讓人感到空洞不愿花心思的口號！終于現在有人吼出了一聲：“不要廟子、賓館、寫字樓”式樣的校園。

關于大至國家小至家庭的建設大家都知道。“硬件”一旦有錢，就容易建起來，但“軟實力”的提升，那才叫難。從某個角度講“貴族氣質”獲取，要一百年，或許可以讓我們理解。最難受是某些情形下，校園總是建成簡易的鋼筋水泥平板房，而且一看還以為是車間。新時期所提倡的“花園式學校、綠色校園、書香校園、環保校園、藝術特色學校”已經多年。美很美，但又有一些讓人看不敢親近的校園呈現。并不考慮建筑成本且愚笨的我作為教育戰線的一員，無不擔憂地想呼吁：還給我一個本色的校園。我從眾多學校的圖書館現象思考出一個幾乎不敢奢望的改變；我不要'撤去書桌黑板"；不要“不給人走動的美麗過道”；我不要“流連忘返的小橋流水；不要空空不用的豪華大禮堂；不要借書很麻煩的圖書館”。您呢？想來您也知道“家中無字畫，必是俗人家“的俗語，說的就是要有一種“一生與書結緣的讀書人環境、書生的家”。

3 根源：缺少開拓氣質，校園匱乏“人文底蘊”

教育作為予人以靈魂、思想的載體，它不僅包括“教人以知，授人以道，給人知識；同時還包括在教的基礎上進行各種各樣耳濡目染”，“人的靈魂、思想，給人以心靈的自由”。教育的績效，既要看到知識的積累，又要看到思想的熔鑄；既要有能力的鑄造，又要有精神的升華：既要追求文創造化的承接，又要給學生發展自我機遇。這不僅僅靠“教學育人”，至少還應該有“環境育人，服務育人、文化育人、歷史育人、自在育人”！

課改條件下，我們的班級管理，體現了良好的“管”，但令學生感動，文化浸濡進到生命骨縫的“情理”的份量卻遠遠不夠。做人的道理、事物的情理遠遠沒有深入人心，化為自覺行為。

如果真正花時間來想一想――給我們有的學校及班級管理把一把脈，我們就會得到一個深刻的啟示：有的學校、班級管理缺少一種和諧的校園文化或者干脆就理解成“人文底蘊”。說白了就是缺少一種大家都維護并且能夠融入我們身體化作實際需要的精神動力。

基于這種教育現實愿景，我們應該將構建和諧本色的校園文化提到教育工作的重要位置，形成教師及班主任、班級、年級和學校各個層面富有特色的文化建設廣闊的自由天地。

4 新課改時期，文化校園的特色、素色與本色

班主任文化，用他們的教育觀、學生觀、發展觀，對班級管理產生舉足輕重的影響。班主任具有人文底蘊，他就會懂得尊重學生作為一個“人”的價值和尊嚴，就會努力挖掘班級管理中的人文價值，就會真心實意為學生的發展、需求著想。

教師文化滲透在教師的言談舉止中，對學生的發展起著潛移默化的影響。學校在引領教師專業化發展的過程中，應倡導成為教育的研究者，超越背負的現實壓力，成大器，為名師；在教師隊伍中弘揚人文精神，合作精神，科學精神，求實精神、創新精神。時時稱許那些對事業熱愛忠誠的教師，感謝那些能調動學生學習激情的教師。

學校幫助每一個教師找到自己的優勢找到自己的定位。既要注重學科教育成果，更注重人文教育成果。以廣大教師的發展，促進學校的發展。

先試試下面幾個學校的做法：

某校作為“收集學生作業本建立博物館”的學校，把學生作品看做“學校歷史最需要展示的最緊要的一部分”，開辟了一條以人為本的校園文化之路。某校多達百余個社團，其中詩歌協會活動精彩并且成果卓著。也成就了特色加人文味道濃烈的詩意學校，有的學校回歸因材施教，教無定法，同課異教，讓幾個教師同時進班上一節上兩百人的自課，實現精心組織晚自習，教師的跨科輔導的本色學校。

我還覺得值得推薦鹽津豆沙中學。他們的教師評比評出了特色、和氣和積極性！評出教師二十類，學生二十類，其中有“管理優秀型教師，普通話優秀型教師，教育科研型教師；自我管理優秀生、通俗演唱明星學生、堅強勇敢優等生、研究學習巧法優秀生等等”，這所學校的付登高校長坦言，“護住優點比揭了老疤管用”！

另外，昭通市一中有一面年代久遠毫無特色的老墻被學生申請保留，校長智慧地精心安排了全校研究性學習成果圖片的展覽，讓學生作品滿墻掛，成為學生成長生命的記錄墻，而備受學生的歡迎教師的喜愛！還記得彝良一中那數十米的圍墻上，一位教師用手抹上拌好的水泥細沙團，來包裹并附著在那墻上密集的水泥釘上，用極低成本、極豐富的情感底蘊，畫出一幅當地少數民族民眾生活實際情形立體壁畫。這樣一堵本來平淡的墻體，成就了老師，成就了學校，而這里正是學校宣傳師生“愛校，愛生活”素材中最好的畫卷！

5 讓自主與合作統一，建設個性完善、全面和諧的學生文化

學生文化是學生學習和生活的特定的文化環境和氛圍，包含學生特有的價值觀念、思維方式、行為規范等，是學生個體間不斷傳遞著的文化信息和共同擁有的文化時空，是一種群體意識圈。以“文化”為切入口，以德育為核心，通過環境信息、以形式多樣活動為載體建設高品位的班級文化和學生文化。學生參與構建和諧校園文化，應是高水平的環境文化、制度文化、服飾文化和自治文化等的共同建設。

有一個江浙一帶的校長十分寬容的說，花園不讓學生進去，草地不讓踩，留著它們做什么！于是“無充分思考的人”就會覺得這個校長“真是亂來”！我卻深深欽佩他！校園原本就不是“別墅區，高檔工藝品”，也不應當“批量下流水線，沒有自我”的工廠或者“準燒香磕頭或者不準思辨”的廟堂”。

有人已經這樣做！例如：學生們拿出讀過的書在校園書市上選書、交換讀書筆記。在活動中展示才干，鍛煉能力，養成一生愛書習慣。重在堅持活動：同學們在主動參與和管理實踐的過程中，已經增強了責任意識，提高了自我管理、自我服務、自我約束的能力。美好的道德情操、高雅的審美情趣、良好的行為習慣在健康向上的文化中可以逐漸形成。

加強年級學生團體建設，辦好“種類多、規模大，上檔次、高水平”的學生社團，以此帶動全體學生全面素質的提高，這種普及與提高相結合的提高學生綜合素質教育的形式將構成鮮明的學生文化特色。有的學校辦美食街，舉辦學生組織的藝術活動節，組織違紀生家長學生團隊聽診會。利用節慶；應放手讓學生做，在做中學，在學中做。比如：一年一度的感恩節、中秋節、元旦晚會、歌手大賽，為學生搭建了展示才華的舞臺，豐富多彩的活動使每位同學都能在參與中得到成功的體驗和能力的鍛煉和提高。 將學生從“學奴”，老師從“監工”中解放出來。堅持學生自我服務的育人原則。不能讓教師疲于奔命；學生卻無動于衷。由年輕有為又有激情的教師帶領學生會在社區花時間來鍛煉溝通能力。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有激發學生去進行自我教育，才是真正的教育。”

6 重視學生參與建設的“環境”――累并快樂著

校園、教室、學生宿舍不僅是學生生活的場所，而且也是學生學習交友的重要平臺。教室、學生宿舍的環境氛圍如何，對青年學生的成長、品格的形成和學風建設都將產生很大影響。每一個角落的布置都教育熏染學生為出發點。

例如：提倡“建設特色班級創優爭星”“宿舍是我家，愛她靠大家”的環境創建。并充分發揮學生的自教、自律、自管的作用，把學生宿舍建成育人的重要陣地。要求學生美化宿舍環境。讓潔凈生活空間，形成第二課堂。

通過努力，我們會見到宿舍內有學生自創的名言警句自書于墻，宿舍被冠以富有特色的溫暖的名字“思辛”“云帆”“豬窩”。男生掛起了窗簾，擺上所能夠買得起的植物……教室方面：有的班級組織了手辦櫥窗，有的將老師語錄摘抄貼墻，有的開創了“許愿池”，上面飄揚著“學生的理想”；有的班級將黑板報出的你嘆為觀止，立體而眩目。有的窗簾邊拉起了同心結，門上貼上了歡迎語和特色“貼花”。

“主題”團活動，以時尚話題凝聚團員，貼近學生生活。例如；消費話題，誠信話題，交往話題，性別話題等。此外，年級通過舉辦各種年級活動如取個溫暖的名字，聽聽書聲，比比誰嘴甜、校服服飾設計，跳繩比賽，演講比賽，書法比賽，歌手選拔，主持人選拔，黑板報比賽，衛生大評、教師課桌比裝飾等，可以進行班級交流。有的年級通過組建網購砍價隊、文藝隊、演講隊、興趣小組和文明監督崗，讓他們活躍于每個同學的身邊，為年級的守紀、和諧、發展而努力著。

7 寒冬還未開始，他們遠見卓識地走在前進的路上

篇3

2.結對發展，以優帶新。要求基層學校以“1＋1”結對共建的形式開展工作。即，一所具有較好學校文化建設基礎，已經形成較為鮮明的學校特色和文化品牌，在特色課程建設中有著成功經驗的學校（下稱共建學校），結對幫扶一所具有一定學校文化基礎和特色項目基礎的，亟待通過學校文化建設，發展特色文化的學校（下稱建設學校）。“1＋1”結對學校由學校自主申報，區教育局推薦，市教育局審核認定。先行學校與建設學校應正式簽署協議，明確結對幫扶工作方式、特色文化建設規劃、特色文化建設目標，并就建設成果接受市、區教育局考核評估。

3.市區聯動，強化保障。為強化項目工作保障，市教育局、市財政局聯合下發文件（寧教初［2014］13號），明確了各區教育局是實施學校特色文化建設工程的責任主體，要求設立專項經費切實保障項目建設和管理的需要。對經認定的每個特色文化建設項目，在市教育局、財政局給予20萬元經費獎補基礎上，各區按每個項目不少于40萬元安排配套經費。在過程管理機制上，市、區教育局將依據項目建設規劃，加強對項目建設情況的檢查視導，對建設成果進行驗收評估，并將共建學校對建設學校的幫扶力度和實際效果作為考核評估的重要內容。市將依據相關考核評估情況認定一批小學特色文化建設示范項目并給于經費獎勵。

4.全程輔導，以評促建。市教育局將促進學校發展作為首要目的，注重從起點開始，全過程對學校進行培訓指導。先后邀請省、市有關專家，對申報學校開展了三輪咨詢、指導，在此基礎上，市局推薦6所學校參評立項為省級特色文化建設實驗學校，組織市級項目評審，確定市級項目實驗學校18所。2014年下半年，市教育局開展了小學特色文化建設示范學校培育對象的遴選，從已經具有一定的特色文化建設成效的學校中，確認12所，加大扶持力度，打造新的品牌學校，對全市進行示范引領。如此，形成了“品牌學校引領———示范學校培育———實驗學校提升”的三層次梯級推進機制。

二、階段性實踐成果及反思

1.完善頂層設計，規劃發展注重整體性。通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發而動全身的發展動力，體現了辦學思路的逐步清晰完整。

2.充分挖掘整理，建構特色凸顯區域性。區域資源是學校文化發展的重要依托，充分發掘學校所在社區的教育資源，是使學校文化與區域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮游學”、東壩中心小學的“創意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創造了很好的基礎。

3.關注辦學傳承，生成特色注重延續性。我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。

4.融入現念，發展特色體現創新性。不少項目學校借鑒當前國內外課程發展的先進理念，如SETM的理念、學習社區的理念，創新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現了與新理念的融合。

5.提倡綜合課程，學習方式體現活動化。我們強調學校的校本課程發展要有別于國家課程的形態，大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，為學生創造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現課程的活動化。在申報評審中，我們已經發現，絕大多數學校已經摒棄那種領域單一的特色課程規劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統整性課程已經更多出現。

6.重視基地建設，物化環境突出資源性。在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環境文化，更將學校環境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題。總體而言，表現在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統、實踐系統和保障系統的重要性認識不足，存在著簡單化的現象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發揮教師、學生、家長、校外專家和社區人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。

三、進一步加強區域推進工作的思考

1.凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”。推進義務教育的均衡發展核心就是要促進每一所學校的發展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區都將“區域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發展、實現區域內小學優質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區域推進，整體發展”。區域推進學校特色文化建設是從整體上規劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發展應當是差異均衡發展，避免同質化，以期實現各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節”。優質學校建設是一個優質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統、形象系統或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。

2.梯次發展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”。因為學校發展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發展，盡快成為優質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經成為特色文化建設工程中的“先行學校”，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現代化的背景下，對這些學校的進一步發展提供智力支持，促進他們不斷發展。其次，要實施對已經形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經通過評審認定了一批，將對他們采取經費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學校或新興學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。

3.重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”。特色課程是學校特色的根本表現，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發展、教師發展和學校發展。

一是將特色課程發展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現象。

二是將特色課程發展與教師發展緊密結合。教師是特色課程開發的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發特色課程的實踐中充分發揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發實踐的機會有限、經驗不足，更需要教師在開發課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發課程的能力。學校應當把特色課程發展作為學校核心實力———教師專業能力發展的催化劑，將課程發展的全程，作為有力促進教師專業發展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。

三是將特色課程發展與學生個性發展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，充分發掘學生的個性潛能優勢，促進學生的個性全面和諧地發展。

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    一、企業文化的作用與功能

    美國ibm公司總裁華特曼在《企業與信念》一書中說過：“企業的成功主要是跟它的基本哲學、精神和驅策動機有關，信念的重要性遠超過技術和經濟資源…...”（彼特斯•華特曼《追求卓越》第25頁）。許多經營管理學家也都認為，企業能長盛不衰的關鍵在于它的文化，優秀的企業文化是企業獲取成功的秘訣。企業文化的作用主要有以下幾個方面：

    1.導向作用。現代企業面臨的是一個復雜多變的開放的社會系統，其行為標準體系是否符合企業生存發展，決定著企業經營決策的正確性，企業文化作為企業全體員工價值觀和理想信念的集中反映，在企業經營決策過程中具有很強的定向與規范作用，它為企業決策行為提供了一個清晰明確的坐標系統，促使企業始終把企業的價值觀看作是制定企業經營決策的最終依據和衡量方案決策優劣的最終尺度。在“一切為用戶著想”的企業文化中，企業的經營決策和目標制定就必須以產品的服務及對顧客有益為出發點，用“制造最好的產品，提供最優質的服務”來要求員工；在以“開拓創新”為核心的企業文化中，企業不斷推出新產品、新技術和新的管理方式，使企業在競爭中保持領先地位，則是統帥企業一切經營決策的靈魂，達到消費者與經營者雙贏的目的。同時，企業文化還可通過自身強大的感召力，把企業內部各部門和全體員工團結起來，引導到先進的目標上去。企業內部各部門在制定本部門工作目標時，首先遵循企業的價值觀和經營觀，一旦由于工作性質、角色差異和利益差別產生矛盾時，企業文化也可憑借它所特有的目標協調作用促使各部門自覺進行調整，達到理解與溝通，從而建立相互支持、相互信任的工作關系。

    2.凝聚作用。一個企業要搞好經營管理，必須使全體員工在統一的價值觀指引下，產生對企業目標、行為準則、道德規范的一種認同感和使命感。企業文化的一個特殊功能，就是以一種特有的整合力和推動力，促使人們遵從企業文化中的價值取向、行為模式、習慣等，從而使人們的行為匯聚導向終極的企業目標。企業文化就象粘合劑一樣，持久廣泛地加固、充實著企業的經濟、政治等剛性部件，使員工能夠在一種自主自覺的意識中以企業利益為坐標，調整自身的思維和行為模式，為企業無私奉獻。

    3.激烈作用。馬斯洛心理需求學說認為，人類在衣食住行等基本生存和生活需要得到滿足后，會進而追求更高層次的需求。這種更高層次的精神需求更易成為個體行為的動機，成為人們刻苦工作、不懈追求的強大驅動力。企業文化也正是提供共同的價值觀念、行為準則、道德規范等內容，借助典范人物、獎罰儀式、“光環效應”等方式，向員工傳授企業文化的內涵，使其充分認識企業行為的意義，自覺地把企業目標內化為自身的追求，從而產生一種積極向上的心理和發奮進取的競爭精神，同時，贏得個人事業的成功、自我價值的實現，進而推動企業順利發展。

    4.制約性。它與企業文化的激烈作用是緊密相連的。企業文化本身是一種無形的、非強制性的行為準則，但是當這種文化已內化為企業干部員工內心的價值取向和精神需求時，便在無形中具有了一種潛在的強制作用。這種無形的強制作用即表現為員工在實施行為時對企業共同目標自主自覺的選擇，這時，企業文化就已升華為一種信仰，一種一切都可以改變，而唯獨企業精神、企業價值觀不可改變的精神追求，這樣企業管理就有了堅實穩固的基礎。同時，一個企業總是擔負著一定的社會責任，即給社會提供優質服務，創造豐富的物質利益，豐富人們的生活；同時，還要通過自身的價值觀念、經營原則、精神風貌來影響和推動社會文化的發展。只有這樣，企業才能獲得生存和發展的活力。優秀的企業文化能夠引導企業的經營者和管理者把眼光轉向社會，轉向更廣闊、更長遠、更崇高的目標，促使企業在完成社會責任的前提下實現自身利潤目標。一旦當企業的社會責任與利潤目標、長期利益與短期利益發生沖突時，它便會毫不猶豫地選擇社會責任或企業長期目標。這樣，企業文化的價值就體現在維系企業生存，推動企業不斷向更高、更快、更強發展的深層次意義上。

    二、建設民營企業文化的緊迫性和重要性

    改革開放二十年以來，隨著社會主義市場經濟的發展和完善，我國民營企業迅速發展壯大。到2006年10月底，在各級工商部門注冊的中小企業和民營企業有430多萬戶。這在我國經濟社會發展中的地位和作用越來越重要。在國民經濟中的比重占“半壁江山”，創造的最終產品和服務的價值占全國gdp的58.5%，繳納的稅金占全國的50.2%。民營企業是社會就業的主力軍，吸納了75%以上的城鎮就業人口和75%以上的農村轉移出來的勞動力。民營企業是技術創新的生力軍，發明的專利占全國的66%。，研發的新產品占全國的82%。黨的十六屆六中全會作出了《關于構建社會主義和諧社會若干問題的決定》，在構建社會主義和諧社會的過程中，民營企業的發展壯大，對于大力發展生產力、縮小城鄉和區域差距、促進社會充分就業、增加城鄉人民收入以及推進技術自主創新等方面，將發揮越來越重要的作用。

    但是民營企業在發展過程中還存在不少的困難和問題。總體上講，民營企業既是一個數量龐大、富有活力的經濟群體，又是一個相對處于弱勢的群體。既存在創業難、融資難、生存和發展的環境有待進一步改善的問題。民營企業自身也存在總體素質不夠高、經營增長方式粗放、人才短缺、市場競爭能力不強。一些企業由于多年形成的經營模式和思維定式積重難返，競爭意識淡薄，觀念更新緩慢，經營視野狹窄，適應市場變化的能力非常脆弱，造成了決策遲緩、措施不力、管理混亂、利潤下滑。還有一些企業追求短期行為，“內功不足”，不注重在產品質量和服務質量上下工夫，沒有長遠規劃和整體觀念，造成企業發展后勁嚴重匱乏，前途渺茫。甚至有個別企業還以次充好坑害顧客，使得企業信譽掃地，在市場競爭中敗下陣來。所有這些，雖然與國家政策、外部條件、“大環境”有很大關系，但是，企業沒有正確的經營策略和完善的企業文化系統，缺乏深厚的文化底蘊，缺乏強有力的凝聚力量，也是企業難以迅速適應市場變化的一個重要原因。在某種程度上，這方面的原因還是持久的、深遠的，更具決定性意義。因為，市場經濟已是大勢所趨，市場格局的多元化已是不可逆轉；加上我國已經加入wto，企業將面臨來自國內、國際的雙重挑戰，局勢是非常嚴峻的，任何幻想都無濟于事。企業只有適應不斷變化的經濟形勢，眼睛向內、苦練內功，在強化“硬件”的同時，大力加強“軟件”建設，構建起自身正確、完善、有效的文化坐標系統，以此指導自身的經營管理活動，追求整體效應和長遠價值，才能在激烈的市場競爭中贏得優勢。令人欣喜的是，一些企業的有識之士經過市場經濟的磨煉，已開始注意到了這一點。他們敏銳地把握住了企業經營管理的“靈魂與精神”所在，在搞好企業經營的同時，苦心構筑自身獨具特色的企業文化系統，在激烈的市場競爭中保持了自己的優勢。

三、如何構建民營企業的文化模式

從社會主義經濟本質要求出發，吸取我國企業文化傳統中的積極因素和現代企業文化理論與實踐成果，結合民營企業本身特點，民營企業文化的建設，應以企業價值觀念為核心，以企業行為規范、企業意識體系和物質文化的結構為要素進行有機整合，確立開放發展、多元穩定的企業文化模式。筆者認為，其基本框架應是：以優質的服務為核心價值觀的價值體系，以人為本的企業發展信念，競爭創業、艱苦奮斗和團結合作的企業精神，團結、勤奮、開拓、創新、身體力行的經營作風和管理作風。

    1.建立以優質服務為核心價值觀的價值體系。民營企業作為商品流通的承擔者，其經營活動的主要特征是向廣大消費者提供服務。因此，應確立以優質服務為核心的價值觀，它包括優質商品、優質服務和優質環境三個方面的內容。從這一核心價值觀還可引伸出“顧客至上”、“客戶第一”、“公平交易”等一系列價值觀。但是，長期以來，由于社會環境的影響，使一些企業不同程度地養成了“等客上門”的習慣和“座商”作風，缺乏主動服務的意識，這些與市場經濟準則截然相悖的習氣，成為民營企業走向市場的嚴重障礙。而有些個體經營者卻能以熱情、周到、方便、快捷的服務贏得顧客的青睞，與國營企業和較大型民營企業爭奪市場。因此，如何在擁有優質產品的基礎上，進一步強化服務意識，營造良好的服務環境，切實確立以優質服務為核心的價值觀，就成為民營企業亟待解決的問題。

    2.建立以員工為本的信念。人是企業的主體，是生產力諸要素中最活躍的因素，加強企業管理，提高經濟效益，也就必須堅持以人為本，許多成功企業的經營管理都證明了這一點。即不把資金和設施作為提高營業額和利潤率的唯一源泉，而是從企業主體——員工出發，致力使員工內心深處理解、接受企業的價值觀念，并內化為自身的需求，增強工作的自覺性和主動性，正確處理人與企業、人與人、人與工作的關系，從而達到經營管理的和諧統一。為此，必須培養員工對企業的歸屬感，增強主人翁意識。這一方面可通過關心員工的衣食住行、所思所想、文化娛樂等來增強員工愛企業如家的感情；更重要的一方面是增強員工的參與感，即通過提合理化建議、健全民主管理、增強決策透明度、強化員工參政議政的相關機制等，使員工真正確立起企業主人翁地位，滿足其自我尊重的需要與實現自我價值的需要。據有關資料介紹，在北美和歐洲正蓬勃興起的“員工參與制”就收到了這一效果。它使員工不僅對自身工作崗位、對企業基層，而且對高層決策、對企業整體的經營管理都有了更大的發言權，從而極大地調動了員工的工作積極性。

    3.建立競爭創業、艱苦奮斗、團結合作的企業精神。一個成功的企業往往都具有如下特點：開拓、創新，具備風險意識和危機意識；員工愛企業如家；員工之間相互信任，關系融洽、默契；精打細算，勤儉辦企業等等。我們民營企業，由于歷史和現實的種種原因，惰性因素還嚴重禁錮著企業的肌體。造成不少企業缺乏開拓創新意識，看不到市場競爭的嚴酷性；有些企業以為“家大業大，浪費點沒啥”，缺乏勤儉持家的精神；一些企業內部管理混亂，組織松散，人情淡漠，缺乏凝聚力。所有這些都嚴重阻礙著企業的發展與騰飛，需要大力改進。

    4.建立扎實、高效、身體力行的管理作風。這一點是針對企業領導者而言的。企業領導者是企業文化的“傳教士”和“布道者”，是企業價值觀和經營觀念的“耕耘者”和“播種人”，他們的一些日常性的經營管理工作，如對員工與顧客矛盾的處理態度，對員工的獎懲辦法、晉升標準，本人的個性、品質、道德水平等，都對企業文化的風格具有重要影響。桃李不言，下自成蹊，領導者優異的管理、工作作風能對員工的思想、行為發生潛移默化的作用。所以，企業領導者在經營管理工作中一定要注意不斷提高自身的管理水平和文化素養，優化領導藝術，改進工作作風，切實做到腳踏實地，身體力行，起到表率和風范作用。

    5.建設表現現代的企業形象。從某種意義上說，企業形象是企業參與競爭、打入市場的最好廣告，它具體地、外在地昭示社會，自身企業是一種什么樣的價值觀指導經營。通過觀察一個企業的企業形象，既可得出一種親和的行為感應。總的講民營企業在長期的經營歷史中，積累了深厚的“家當”和豐富的經驗，樹立了良好的企業形象，在顧客心中形成了較強大的信譽效應，這是我們的巨大優勢所在，值得在市場競爭中大力發揚和著力強化。但同時，我們必須看到，有些企業缺乏創新意識，缺乏昂揚向上的精神，不注意優化管理和提高服務質量；甚至有些企業不珍惜多年來辛辛苦苦形成的良好聲譽，追求短期行為，在經營中以次充好，缺斤短兩，坑害顧客，造成了極壞影響，陷入了非常尷尬的處境。這些都極大地損害了民營企業的形象，妨害了企業在競爭中贏得優勢 ，等于把市場和顧客拱手送給他人。

    四、培育適應市場經濟環境的企業精神

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中圖分類號：G536 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0150-02

“新課程的培養目標應體現時代要求。逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。”[1]培養學生良好的人格，是當前學校教育的重要內容，也是當前世界教育的主題。作為培養學生人格的陣地之一——班級文化，它對學生人格的影響可能持續一生。

一、班級特色文化建設的方略

（一）營造“積極向上”的精神文化

班級精神文化是班級全體成員的群體意識、輿論風氣、價值取向、審美觀念等精神風貌的反映，是班級文化建設的核心。良好的班級文化使人身居其中，處處感到集體的溫暖，同學之間團結友愛、互相鼓勵、互相關懷，師生之間民主平等、愛生尊師，這種氛圍使人心情舒暢，產生一股令人振奮、催人向上的力量。這種凝聚力一旦形成，會產生強烈的吸引力，把師生團結起來，共同為班級的發展而努力。這可以通過組織學生開展富有意義的班級活動等措施來實現。

（二）建設“富有特色”的物質文化

蘇霍姆林斯基指出：“無論是種植花草樹木，還是懸掛標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話。”實驗班級把這些班級精神文化內容通過物質的形式體現了出來：教室前黑板上方張貼班風；教室后黑板上方懸掛班訓、上方正中懸掛著班徽；教室右邊，是學生書畫作品展示；教室后邊的墻壁上是同學們出的墻報，其中有一塊固定版面是班歌。通過精神文化的物質化，能讓同學們隨時警醒自己，自己應該為班級的發展而努力。另外，我們也在班內盡量創設一種積極向上的人文氣息：相互尊重、相互支持、相互理解、相互寬容、相互鼓勵。

（三）建立“自由、民主、科學”的制度文化

制度是一種行為準則。一個班級要有良好的班級文化，跟一套完整的制度是分不開。在班級集體中，我們把那些以規章制度、公約、紀律等為內容的，班級全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則所表現出來的文化形態稱為班級制度文化。“自由、民主、科學”的班級制度文化建設，不僅能為學生提供評定品格行為的內在尺度，還會使每個學生時時都在一定的準則規范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養目標的方向發展。

二、班級特色文化建設影響學生成長的特質

（一）持久性

班級特色文化建設對學生成長的影響是持久的，并不只是短暫的。一種良好的班級特色文化建設在最初的階段會直接給予學生以影響，但隨著時間的推移，學生生活閱讀的豐富，以及他們認知水平的提高，這種起初的影響會持久的影響學生，可能是幾個學期、幾年，甚至變為學生的終生興趣與愛好，乃至發展成自己的畢生事業。這主要是因為文化對一個人的影響是持久的，文化對一個人的影響會滲透于人的認知、情感與行為當中。當文化變成人生活的一部分時，變成人的認知、情感與行為中的素養時，這種特色文化自然會對人產生持久影響，這種持久性會以顯性與隱性兩種方式同時存在。

（二）漸進性

班級特色文化建設對學生成長的影響是漸進的，并不只是即刻的。雖然班級特色文化建設對學生成長的影響可能會產生即刻的效果，但班級特色文化建設對學生成長的影響更是漸進的。這種漸進性主要表現為，班級特色文化建設對學生成長的影響是一個緩慢的過程，是需要時間積累的；也許開始班級特色文化建設對學生成長的影響不是很明顯，但隨著時間的推移，已經建設的班級特色文化會逐漸地影響學生，在學生身上的這種影響會逐漸地顯現。因為文化對人的影響是緩慢的，這需要一個過程，需要經歷時間與個人認知上的發展后，這種影響才能逐漸影響人的認知、情感與行為。

（三）啟發性

班級特色文化建設對學生成長的影響具有啟發性。班級特色文化建設對學生成長的影響具有啟發性。主要是指，建設的一定班級特色文化可能會對某些學生的認知、情感或行為產生某種啟發，開啟他們的心智，帶給他們一些點悟，進而可能會使某些學生生成深度愛好與認知，使對這些學生的影響進一步發展，變成他們的持久興趣與特長。這是因為在學生最初幼小的心靈里，他們的人生觀、價值觀、世界觀尚未發展成熟，他們需要一定的合理、健康的文化思想引領，否則他們可能會誤入歧途。建設一定的良好班級特色文化，是教師精心準備的，是符合學生發展身心需求的。當學生接觸到這樣的特色文化后，這些特色文化中的某些因素會影響學生，使某些學生對這些文化產生興趣與引導，進而萌發為他們的欲望與動機，產生啟發性。

三、班級特色文化建設影響學生成長的表征

（一）塑成學生“追求理想”的價值取向

學生具有個人和班級共同的理想信念是特色班級文化建設的要求之一。中小學學生作為社會中的特定群體，其價值觀念己經有所萌芽或可能初步形成，但還具有可變和不確定性因素。“在心理學中，一般認為體驗是指人對情緒或情感狀態的自我感受。”[2]優良的班級特色文化建設可以形成學生的體驗，可以促使學生形成“追求理想”的價值取向，也可以增強班級的凝聚力和向心力。因此，一定合理的班級特色文化建設可以塑成學生個體和班級群體的“追求理想”的價值取向。

（二）建立“健康”班級人際關系

健康的班級人際關系，是學生個體和班集體健康成長的基礎。只有在健康的班級人際關系中，學生個體才能和諧相處，健康成長，由此班集體也才能合作共同發展。開展豐富多彩的班級特色文化活動，能夠培育健康向上、平等友愛、團結互助的班級文化氛圍和良好的人際關系。健康的班級人際關系，有利于發揮班級輿論功能的導向作用和班級文化的團結凝聚力。團結合作、互助友愛的健康人際關系，是特色班級文化建設的內在需要和外在訴求。

（三）培養學生的個性化與特長化

一方面，班級特色文化培養學生的個性化。每個學生都是不同的，是有差異的。古人云：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同裨同，盡乃棄矣。”[3]但學生的這些個性與差異是他們的財富，是他們發展的基點。“正是在分享別人的不同觀點的基礎上，自己的觀點被相對化、重新審視并獲得新的發展契機。”[4]另一方面，班級特色文化可以發展并生成學生的特長。“生成來源于歷史的積聚和自身不斷重復努力”，“生成就是習慣的不斷形成與更新，這是一個秉承自持的重要過程”[5]當學生生活、學習于班級特色文化環境中，他們會與這些特色文化產生種種互動與碰撞，久而久之，這些特色文化中的某些因素會生成他們的特長。

參考文獻：

[1]鐘啟泉，崔允漷，張華.為了中華民族的復興 為了每位學生的發展：基礎教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學出版社，2001：4.

[2]彭耽齡.普通心理學[M].北京：北京師范大學出版社，1988.436-437.

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基于這種傳統文化和所處地域特性，學校決定以“蘭韻”為核心，建立自己的特色校園文化體系，培養“雅、清、韌、和”的“蘭品兒童”。

一、自我發展理論及相應模式

如何讓“蘭品兒童”的培養有理性的指導而不隨意，有理念的引領而能持續，有理論的支撐而不虛空？學校關注到了廣州市教科所陳峰博士、馮國文教授依據自組織理論和系統論構建的“自我發展”理論。該理論認為，人的意識分為兩種 ，一種是對象性意識，另一種是自我意識。自我意識是人對自身的意識，指向內在世界。自我意識對對象性意識具有反思性作用，因此，馬克思所講的人的類的特性，即自由自覺，必須以自我意識為根本。但長期以來 ，我們把意識僅僅看成是對象性意識，認為教育的職能也僅僅是促進學生對象性意識的發展，而遺忘了教育的主要職能是引導學生發展自我意識。目前在全國許多學校大力推行的自我發展教育，就是要培養和發展學生的自我意識，不僅使學生認識到“我是一個怎樣的人”，而且還要使學生意識到“我應該成為怎樣的人” 。

基于這一前提，學生通過教育獲得自我發展，其基本意義就是指作為學生的個體或群體在教師的引導下，逐步學會運用元認知能力強化自我意識，逐步主動自覺地發展自我的過程。為了更好地落實這一自我發展教育理論，他們提出了“四自四導模式”，如下圖：

在這個模式中，教師的作用是引導學生學會自定向、自運作、自評價、自激勵。自定向，即學生通過了解自己的知識準備確定學習的內容和目的，制定學習策略。自運作，即圍繞學習目標和內容實施學習活動，并控制自己的注意力、情緒和方法，完成學習任務。自評價，即學生對照目標自我評價，反思自己在學習內容、策略運用、情感態度等方面的得失，提出調整的措施。自定向、自運作、自評價三者構成了自我發展的監控過程，其動力系統在于自激勵。在自定向階段，學生在一定的教學情境中激發起學習的興趣、動機。在自運作階段，自激勵表現為責任心、意志力。在自調節階段，自激勵表現為對正反饋的自信心、成就感和負反饋的忍耐力、持久力。[1]

“四自四導模式”較好地解決了學校德育工作中教師主導作用與學生主體地位的關系問題，確立了學生自我教育、自我發展的教育理念，具有較強的學校德育工作方法論價值。由此，學校確定以“四自四導模式”為基本策略開展德育實踐。

二、培養“蘭品兒童”的德育實踐

在自我發展理論的引領下，學校積極開展“蘭韻德育”實踐，并在活動中注意過程的規范化、活動內容的系列化、激勵機制的常態化，促進學生快樂成長和全面發展。

（一）建構“蘭韻德育”體系，明確培養目標

為落實“蘭韻德育”培養目標，使學校德育工作有序開展，并增強可操作性，學校建立了三級德育目標體系。

“蘭韻德育”是總目標，共分四個方面：“雅”，即氣質高雅，對于小學生來說，就是努力學習講文明；“清”，具有秩序意識和規則意識，對于小學生而言即遵章守紀講衛生；“韌”，即有堅定的意志，對于小學生來說就是克服困難向上行；“和”，即與人友善，團結同學尊師敬長。[2]

各中隊、各小隊根據總目標，結合實際情況，確定中隊、小隊的長期、近期發展目標；個人則在中隊、小隊目標的基礎上，制定成長目標。這樣，就形成了從集體到個人的系列化、操作性強的評價序列，把“蘭品”這一抽象的概念具體化為可觀測、可評價的具體內容，既便于操作，又容易被學生理解、執行。三級目標的確立，有助于德育目標的細化和落實，培養學生的自我意識。

（二）建設“蘭韻”校園文化，優化育人環境

為營造良好育人環境，學校積極開展“蘭韻”校園文化建設。一是投入資金興建了“蘭花”雕塑。雕塑位于學校中心廣場上，學生進入校園就可以看見一朵巨型蘭花迎風開放。二是種蘭養蘭。學校利用空地種植蘭花，讓學生了解蘭的生活習性，學會種養蘭花。三是開辟蘭花知識墻報專欄，專題介紹蘭花的種類、特征等。

培養如蘭品格，不僅要“知蘭”，還要“愛蘭”。為激發師生對蘭花的興趣，學校圍繞蘭花開展了系列活動，把對蘭花的品賞融入日常教育活動之中。如學生在藝術節上用五彩的畫筆勾畫蘭花，在讀書節上用飄香的筆墨寫作蘭花，在經典誦讀活動中歌頌蘭花，乃至用自己創作的班歌歌唱蘭花，等等，有效地培植了師生對蘭的興趣和情感。

（三）開展“蘭品”兒童評選，激勵學生發展

根據建設“蘭韻”文化品牌的要求，學校以“四自四導”理論為指針，積極開展“蘭品”教育實踐活動，推動學生自我定向、自我教育、自我評價、自我發展。

1.制定公約，確定目標自定向。學校首先制定了“蘭品兒童”“蘭品小隊”評選實施方案，組織了主題教育動員大會，并向家長進行通報。各年級再根據方案討論確定適合本年級學生的“四品”培養目標，然后組織主題班會活動，請優秀隊員分享學習經驗、文明事例，共同學習如何成為“雅、清、韌、和”的蘭品兒童。同時利用紅領巾廣播站、紅領巾電視臺、國旗下的講話等途徑，大力宣傳少先隊員文明有禮、認真讀書、樂于助人的光榮事跡，營造濃厚學習氛圍。然后，班主任組織討論，確定班名和班級公約，引導學生合理確定發展目標。接著再組建小隊，確定隊名，根據班級公約討論確定小隊公約，制定“蘭品小隊”發展表，準備“蘭品小隊”記事本等。最后讓隊員個人“自畫像”，進行自我分析研究，填寫“自我規劃表”。通過引導學生制定個人發展規劃和中隊、小隊公約，逐漸落實自我定向發展目標。

2.培訓干部，規范管理自運作。為提高學生的自我管理能力，學校大隊部和各班班主任定期進行小干部培訓，每星期召開一至兩次的隊干會議，布置工作，指導工作方法。特別是利用寒假和暑假進行隊干的集中培訓，促使隊干得到鍛煉與提高。通過有計劃的培養，鍛煉了隊員的組織、策劃、管理等工作能力。在此基礎上，學校組織學生開展自我管理，每天由大、中隊長輪流值日，負責全校的紀律、衛生、兩操及大型活動等的巡查和評比工作，并將結果在大隊部評比欄公布。中隊長和各小隊長負責班級內的管理，尤其留意同學們在課堂學習、班級活動和學校組織的大型活動中的表現，對表現好的同學給予加分獎勵，對表現差的予以扣分提醒。每名同學的表現都認真記錄在“蘭品小隊”記事本和“蘭品中隊”發展表上，并作為評選“蘭品兒童”和“蘭品小隊”的依據。

3.定期總結，對照標準自評價。各班每周進行一次小結，要求學生對照自我規劃表、小隊公約及班級公約進行自評，看看目標是否達成，然后利用班會課進行交流，反思各個小隊及部分同學的表現，并提出下周要求。如六（3）班堅持利用“蘭韻中隊發展表” ，通過分析每個隊員的得分，發現問題，并結合學生表現進行每月評比，給予激勵等。班里的幾名學困生在小隊長和老師的激勵下，學習面貌有了明顯變化。在自評價的基礎上，綜合各周表現情況，各班每月評選出“蘭品兒童”“蘭品小隊”，每學期評選學校“蘭韻少年”，頒發獎狀，并留影在校內外公布，使隊員學有榜樣，做有準則。

4.自我反思，發現進步自激勵。學校定期組織學生交流，談活動體會，引導學生找到自己的進步和閃光點。如一位同學在總結中寫到：“三個月以來，我為自己能連續評為‘蘭品兒童’感到自豪，我總結了幾點原因：一是積極讀英語報、數學報，提高思維能力；二是積極舉手發言；三是積極認真地完成作業。所以凡事都要積極，只有積極才能干好每一件事。”一個小隊則在心得中寫到：“現在我們隊已有很大進步，得分提高了三四十分。這是我們一起努力的結果，雖然我們現在不一定每個月都能評為‘蘭品小隊’，但只要我們繼續努力，相信我們的愿望一定能達成。”

如此，在“四自四導模式”下，學校通過開展“蘭品”教育實踐活動，讓學生們的精神面貌發生了巨大變化，良好學習習慣和行為習慣漸次養成。

“蘭品兒童”的著意培養，讓學生樂于參與，積極上進，取得了顯著實效。各班班風明顯好轉，學生良好習慣逐漸養成；學生的團隊意識和集體意識逐步形成；學生的自我反思、自我調控的發展意識初步萌芽；學校德育工作取得突出成績，迄今累計共有500余人次學生獲區級以上獎勵，學校先后被評為“廣州市德育示范校”“廣州市紅領巾示范學校”。未來，學校將加深對“蘭韻德育”內涵及意義的理解，增強實施“蘭韻德育”的自覺性，將“蘭品兒童”評比與學生自我發展意識的培養結合起來，與學生的行為養成、品德形成、自律品質的形成有機結合，努力促進學生健康全面發展。

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高職文化是一所高職院校的重要組成部分之一，是高職院校持續健康發展的動力，更是培養高素質大學生的基本保證。三年的學習和生活，高職文化所營造的氛圍會在潛移默化中影響學生，陶冶學生，引導學生逐步樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀，成為深受社會歡迎、綜合素質較高的高端技能型人才。現以高職院校食品類專業的特色文化建設為例，采用問卷調查、查閱文獻、個案研究、訪談及經驗總結等方法，淺論高職文化建設，總結出如下建議：

1 結合食品專業自身的特點，準確把握辦學定位

高職院校專業的辦學定位，首先要認真研究專業所在學院的辦學歷史及本專業的發展歷史，總結辦學經驗，結合對兄弟院校同類專業的調研比對，客觀分析自身的優勢，理性找出自身有哪些不足，從而較準確地把握本專業在同類院校同類專業中所處的位置。目前，高職院校的辦學定位存在不少問題，有些院校盲目追求“大而全”，將自己定位為“國際一流”、“國內一流”或“省內一流”；有些院校對高職教育認識不足，存在盲目設置專業、照搬本科、沿襲中職教育等現象。這種混亂的辦學定位，必然導致高等院校趨向“一體化”，失去特色。因此，高職院校食品類專業需精心調研，準確分析，把握好辦學定位，找準高職院校的特色。在這方面，九江職業技術學院的成功經驗值得借鑒，該校把人才培養目標定位于培養立足山西，面向全國，兼顧船舶行業，以高中后專科層次全日制教育為主，德智體美等全面發展的高等技術應用型專門人才[1]。正是由于辦學定位準確，該學院成為教育部高職高專專業教學改革試點院校、全國數控專業緊缺人才培養基地，促進了當地的經濟發展，社會聲譽也大大提高。

2 科學規劃，校企合作，建設食品類專業的特色物質文化

食品類專業的物質文化建設，包含校園景觀、文化長廊、專業歷史諸多方面，其中校園景觀作為學生學習生活隨時接觸的外部環境，直接影響學生的性格養成。有特色的校園景觀文化，既要融合食品專業知識，又要體現文化傳承和人文底蘊。校園景觀在傳承和挖掘學校的文化積淀之時，承前啟后，與時俱進，將學校的校訓、辦學宗旨、教風、學風等，巧妙地融合進去，形成意義深遠且富有特色的人文景觀。在此基礎上，整體規劃，科學構建，形成賞心悅目的綠化環境、布局合理的校園、別具匠心的建筑物、獨具特色的文化景觀等，體現“誠信、安全、綠色、責任”等食品行業的職業道德。校訓是一所學校的生命線，它影響和規范著師生的言行舉止和行為方式。我院在中心大道顯著位置豎立“明德立信”校訓石，建設了大學生活動中心、大學生素質拓展中心、聯通未來青春創業社，將“以生為本”的辦學理念貫徹始終，彰顯了校園文化魅力。我校自2012年正式啟動“校友林”工程以來，活動得到了廣大校友和畢業生的大力支持，廣大校友和一屆屆畢業生在這里掛牌留念，十年樹木，百年樹人，“校友林”已經成為我校“愛心學院”建設的重要內容和校友文化傳承的重要載體，不僅是校園內一個賞心悅目的人文景觀，更是我院學子走上新征程的起點和精神家園。

3 依托當地的文化資源，形成食品專業精神文化亮點

食品類專業特色文化建設至關重要。高職院校在服務區域經濟發展的同時，積極依托當地的文化資源，努力營造食品類專業特色的校園文化氛圍，亮化食品專業特色的精神文化。這將有助于培養學生的職業意識，為畢業后盡快融入企業，實現由學生向企業員工的轉變打下基礎。

在精神文化建設方面，我們可以學習江蘇食品職業技術學院的經驗。他們緊緊咬定“食品”這一特色，做強校園文化，引領學生發展。該院的二級院系結合自身特點舉辦了富有“大食品”特色的相關活動，拓展了學生的專業知識，營造了濃郁的文化氛圍，對學生進行潛移默化的熏陶，如食品與營養工程學院的“食品文化節”，生物與化學工程學院的“啤酒文化節”，酒店與旅游管理學院的“養成教育節”等。江蘇食品職業技術學院地處的淮安，是、吳承恩、韓信、劉鄂等歷史名人故里，也是美食之鄉、運河之都。該學院充分利用當地特色，如，把“恩來精神”與學校精神融合起來，以引領學生成長，通過“班”建設，鼓勵學生“為中華之崛起而讀書”。該院利用專業優勢，主持制訂《淮揚菜通用規范》江蘇省地方標準，為弘揚淮揚美食文化作出了貢獻。多年來，該學院一直參與淮安每年開展的“淮揚菜美食文化節”活動。該院正積極探索將大運河的包容文化、開放文化，吳承恩的創新文化，韓信對漂母的感恩文化等融入校園精神文化建設之中。該院在為地方經濟文化建設作貢獻的同時，其自身精神文化建設也得到了深化和發展[2]。

4 大力宣傳優秀食品企業文化，強化以“誠信、責任”為核心的職業文化

食品企業文化是指食品企業在長期生產經營過程中逐步形成與發展起來的，以帶有本企業特征的價值觀念和思維方式為核心的企業行為規范、道德準則、風俗習慣和傳統。成功的企業文化將大大提升企業的核心競爭力，成為企業的無形資產。民以食為天，食以安為先，但實際生活中，食品安全事件卻時有發生，原因有很大多，如政策監督不力，法律法規不完善，企業唯利是圖等。高職學生畢業后將逐步成為產品的生產者、生產工藝的制定者、生產過程的監控者、檢驗部門的執行者，即食品安全的第一道把關者，為此，我們在教學過程中，就要引導學生樹立正確的社會主義榮辱觀，提高學生的誠信意識，學習以顧客為本，誠信經營的企業文化，要大力宣傳優秀食品企業的文化。例如，三全食品在河南食品行業公益事業方面做得堪稱楷模，作為我國速凍食品產業的巨頭，在十幾年的快速發展中，時刻不忘社會責任，一直熱心各項慈善事業，從華東抗洪到“非典”防治，從印度洋海嘯，到汶川大地震，危急時刻，總有三全食品的熱心捐助。他們積極捐建希望小學，救助孤殘兒童，支援省內建設。特別是2006年，三全攜手中國紅十字基金會，首批捐款400萬元設立了中國紅十字·三全博愛助學基金。這是第一個由民營企業攜手中國紅十字基金會設立的面向貧困大學生的助學基金。該項以“為夢想插上飛翔的翅膀”為主題的基金啟動以來，已有北京大學、首都經貿大學等多所高校的數百名貧困大學生得到了資助。它是河南食品企業實力、責任意識的一次高調彰顯，充分展示了一個負責任的企業公民的優秀品格[3]。榜樣的力量是無窮的。同樣，雙匯集團在自然災害的救助、捐資助學等方面也投入了巨額資金。2010年，雙匯集團一次性拿出3000萬元人民幣，定向資助2000名貧困大學生，連續3年，設立“雙匯獎學金”，每人每年將獲得5000元的資助，幫助他們完成學業，成為國家優秀的人才。

5 圍繞企業需求，提高服務社會的能力，打造食品專業特色的人文文化

建設食品專業的人文文化之時，食品專業教師要轉變觀念，增強市場意識，在校企合作過程中，提高服務社會的能力，打造食品專業特色的人文文化。學院要鼓勵教師積極參與有關食品科技項目成果轉化工作，參與各種形式的產學研結合鍛煉。食品專業的教師，在申請課題時，重點考慮科研成果能否轉化為食品企業的生產力，是否有市場。實踐表明，通過多種方式的校企合作，可以豐富專業教師的企業實踐經驗，提高其教學與科研水平，豐富課堂的教學內容，教學效果會有明顯好轉。在這方面，日照職業技術學院食品學院的做法值得一提。從2006年開始，山東美佳食品有限公司每年向食品學院提供10萬元合作資金，學院擔負企業職工培訓體系中的培訓師資、培訓課程、培訓場所、培訓管理等職責；定期舉辦企業經營管理、市場營銷策劃等專題班，培訓企業員工；雙方互派管理人員掛職，互派技術人員鍛煉、交流，企業優先從學院選擇畢業生，逐步建立起了全面合作辦學機制，為合作企業提供各類培訓1萬余人次[4]。

參考文獻：

[1]樊彩萍.地方院校發展策略思考[J].當代教育論壇，2004（1）.

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中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0271-01

一、保定地域文化發展現狀

2006年，保定市頒布了《保定市建設文化大市規劃綱要》《關于加快文化產業發展的若干意見》，提出了建設特色地域文化的戰略。在經歷近十年的建設發展中，保定市在地域文化建設方面取得了一定成就。具體而言，保定的地域文化建設立足如下幾個方面：豐富城鄉文化生活；推進創作發展，豐富藝術文化；重塑古城形象；紅色資源開發；發展文化產業；完善公共服務，創造特色文化發展的配套環境。

根據《保定文化資源概覽》的相關內容，結合保定市文化資源的利用情況來看，相當一部分文化資源沒有有效利用，已經利用的文化資源尚未實現可持續發展。具體表現在：古都建設資源過度開發；紅色文化資源開發模式單一；曲藝與工藝文化特色傳承困難；特色地方旅游文化資源的開發失衡；校園文化資源開發的專業性有待加強；廣場文化資源經濟開發與文化傳承失衡。

二、保定地域文化的核心及其作用

保定市是我國文化古城之一，擁有戲劇之鄉、民間音樂之鄉、民間特色藝術之鄉等美稱。同時，保定有著豐富的歷史文化、民俗文化、紅色文化。保定市兼具燕趙文明，更富明清及抗戰文化。同時，保定市古建雖以明清為主，但豐富的曲藝文化則覆蓋更多的歷史，因此，以上特色文化資源作為地域文化的核心要素應該做到全面協調、一體性綜合開發。從文化的傳承來看，保定地域文化豐富廣博，是燕趙文化的源流、載體，是紅色文化的搖籃、支撐。對于保定市經濟社會發展來說，地域文化是窗口，是名片，是動力，也是目標。從可持續發展的角度看，挖掘、研究、弘揚、開發利用地域文化已經成為保定增強地域競爭力的有力措施。

三、保定地域文化傳承的路徑及對策

（一）構建特色文化符號。保定市在地域文化建設中必須立足保定的地方文化資源情況，甄選具備保定地域特色、能夠被受眾所接受的特色文化定位，設計鮮明的特色文化符號，提升保定特色文化與城市形象的鮮明性。

（二）整合地域優勢文化資源，深入保護性開發。保定文化旅游的發展必須采取經濟、社會、歷史、文化與自然的和諧發展的模式，必須注重合理開發與可持續發展相結合。提升文化資源開發高度，進行品牌開發的模式，配合現代化博物館和會展等方式對短暫性、季節性文化旅游資源產品進行大力宣傳，并逐漸形成文化旅游資源的產業化模式，將社會經濟和文化效益聯系起來，最終實現可持續發展。

（三）實現京津冀文化產業聯動。促進文化資源的產業化發展，是合理配置文化資源并提升文化產業經濟創造力的必然選擇。京文化體現了皇城文化、政治文化、工業文化、科技文化；津文化體現了沿海文化；保定則是直隸傳統文化，且更為豐富、多元、厚重。保定文化與京津文化同根同脈，將具備延展性的文化資源作為支點和粘合劑，彌補保定文化產業的弱勢地位，促進京津冀文化協調發展。培養保定文化產業的龍頭企業和名優品牌，進而依托文化產業化發展戰略，來全面整合文化資源，促進產業結構升級，加強文化空間規劃與建設。

（四）全面構建地域文化建設的配套環境。保定市地域文化建設離不開完善的配套環境，尤其是政府必須增加對文化產業發展與文化資源開發的政策引導、扶持與保護，為其發展提供完善的公共服務等，才能夠更好的促進保定區域文化建設發展。

（五）提升文化建設中的社會參與。在本專題保定市居民問卷調查中，數據顯示提升城市文化的宣傳途徑有：媒體加大宣傳力度占40.05%；政府及相關部門加強管理占31.30%；學校加強基礎教育占15.92%；加大資金投入占11.14%。因此，要充分的發揮社會媒體的作用，加強區域文化建設宣傳。圍繞地域文化定位及文化內涵，制作特色文化宣傳片，通過各種傳播媒體進行宣傳，著重強調保定的歷史人文、城市形象、投資環境、發展空間等，提升保定特色文化在全國甚至在世界的知名度。保定是省內高校最多的城市，要加強高校文化活動參與度，發揮大學生群體力量，促進大學生活動與社區文化活動聯動，提升特色城市文化活動頻率，實現活動內容、形式多樣化。

參考文獻：

[1]趙世林.論民族文化傳承的本質[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2002（5）.

[2]徐李全.地域文化與地域經濟發展[J].江西財經大學學報，2005（2）.

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[作者簡介]萬思志（1973- ），男，江蘇淮安人，東北林業大學高教所，副研究員，博士，研究方向為高等教育管理。（黑龍江 哈爾濱 150040）

[中圖分類號]G647 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）36-0036-01

文化傳承創新是大學的基本功能之一。大學要充分發揮這一功能，就必須具有深厚的特色文化底蘊，這也是大學發掘和培育特色文化的重要動因。大學文化表現在學校的學科專業、師資隊伍、實驗室、辦學思想、校訓、校風、校徽、規章制度等各個方面。但是，一般認為，大學文化可以劃分為物質文化、精神文化、制度文化、行為文化等幾個方面。無論是綜合性院校還是行業性院校，如果能從這幾個方面著手發掘和培育自身特色文化，往往會起到提綱挈領之功效。

一、發掘特色文化

1.在物質文化方面發掘本源文化。所謂本源文化是指影響或決定著精神文化、制度文化和行為文化形成和特征的文化，它屬于物質文化范疇。大學的物質文化范圍很寬泛，包括師資、科研、管理、制度、學科、專業等各個方面。考察中外高校的文化特征可以發現，凡是有自己特色文化的高校，也往往擁有自己的特色學科。一方面，學科是大學基本功能得以發揮作用的載體，人才培養的質量、科學研究的水平、社會服務的側重點及文化傳承創新的能力都與學科息息相關。另一方面，大學各方面的特色追根溯源都與學科有著千絲萬縷的聯系，師資、學生、管理制度、建筑等特色以及校訓、校風、教風、學風等特色，它們都是學科不同方面特色的體現。可以說學科有特色，大學文化就有特色;大學文化有特色，大學就有特色。因而，學科是大學物質文化的本源，特色學科決定著大學的特色文化。發掘大學特色文化，在物質文化方面就是要發掘具有本源性的特色學科。

2.在精神文化方面發掘高尚文化。大學精神是民族精神的發源地，其在人們心目中具有高尚性，具體表現為自由、獨立、創新、寬容、不向世俗低頭等。具有特色的大學精神是大學特色的重要組成部分，國外一流大學都很重視特色精神文化建設。然而，在我國，近十多年來，大學精神文化建設是不能令人滿意的，不但沒有特色而且呈頹廢之勢。不少高校緊緊圍繞市場經濟，在經濟利益驅使下，不顧自身辦學條件，盲目設置熱點專業和擴大招生規模，各項配套措施跟不上，結果導致教風、學風每況愈下。甚至一些教師不務正業，甘愿做某些利益集團的代言人。這些現象與大學的自由、獨立精神背道而馳，大大損壞了大學形象，使大學精神文化低俗化。因而，為爭創一流大學，必須重振大學精神，發掘具有本校特色的高尚的精神文化。

3.在制度文化方面發掘人文文化。大學制度文化既包括各項制度也包括在制定和執行制度中所形成的價值觀、道德觀等觀念因素。大學是一個思想激蕩、自由探索的場所，其本身充滿了人文氣息，而大學制度作為一種規范，在制定和執行過程中應堅持以人為本，體現出人文關懷。然而，不少高校的制度文化卻缺少人文性，顯得柔性不足而剛性有余。如在學生管理上，要求所有學生必須按部就班地學完全部課程，而沒有考慮到有些學生是不需要學習部分課程的;又如在教師管理上，要求教師每年必須發表一定量的論文和完成一定量的課題，而不考慮教師的科研興趣和能力。這些制度的最大特點就是教條化，把教師和學生當作工廠里的機器和產品，要求一致性和標準化，忽視了學生和教師是有個性的人，應當給予更多的人文關懷。在這種缺乏人文性的制度文化中，學生失去活力，教師失去創造力，這樣的高校是無法躋身于一流大學之列的。

4.在行為文化方面發掘理性文化。大學行為文化是指學生和教師等大學主體在學習、教學、科研等實踐活動中形成的文化，它的主要作用在于使全校師生員工在行動上保持一致，為共同的目標奮斗。由于學生和教師學識豐富，有理想，有抱負，社會責任心強，因而整體素質高，在行為上具有高度自覺的理性，這使得大學行為文化具有很強的理性特征。然而，目前不少高校中的學生和教師受社會不良風氣影響，出現了諸多非理。如不少學生不安心學習，以勤工助學名義周旋于生意場，沉迷于虛幻的網絡世界，甚至失去理想追求，道德敗壞，走上犯罪道路。又如有些教師主副業顛倒，在公司企業掙外快;學風浮躁，搞課題主要是出于經濟目的，缺乏創新性。這些非理嚴重背離了大學追求真理、崇尚學術的本質，腐蝕著大學文化，使大學人心渙散，失去凝聚力。

二、培育特色文化

1.繼承傳統。高校在建設文化過程中，應當繼承在長期辦學實踐中形成的優良傳統，否則文化建設就會成為無源之水，失去方向。我國高等教育在大眾化過程中，許多高校出現浮躁情緒，以校園占地大、高樓多、學科門類齊全、學生人數多自詡。不少很有特色文化的高校緊隨市場步伐，喪失了自身在長期辦學實踐中形成的有特色和優勢的學科。這樣，不少高校因為沒有繼承自身的優良傳統，從而在文化建設中迷失了方向。高校培育特色文化，應始終堅持在長期辦學實踐中形成的優勢學科，清晰地認識到只有將傳統優勢學科做好做出特色，才能為培育特色文化奠定良好的基礎。要把優勢學科置于學科建設的中心地位，將有限的人、財、物等資源優先用于優勢學科的建設，這樣就使得學校的文化建設既有深厚的歷史根基，又有明確的發展方向。

2.與時俱進。高校在文化建設中既要繼承傳統，又要與時俱進，兩者相輔相成。與時俱進的基本要求就是不斷創新。高校文化建設既要隨著學校物質基礎建設不斷創新，又要滿足國家對人才和科技的新需要。不少高校在發展中存在一手硬和一手軟的情況，一方面是學校的高樓越來越多，辦公條件越來越好，學生數量越來越多，教師待遇越來越高;另一方面卻是對國家關于人才和科技的新需要置若罔聞，結果培養出來的學生畢業即待業，所謂的科研成果也是溫室花朵，無多大實用價值。由于學校建設沒有跟上時代步伐，文化建設也就缺乏新鮮的時代血液。高校要培育特色文化應拋棄規模擴張的老路，而走內涵式發展道路，“不求最大、不求最全、只求最精”，可在保證教學質量的前提下適度擴大規模，將主要精力用于提高教師素質、創新內部管理體制等軟件建設，不斷加強和改進校風、教風、學風建設，著力打造獨具特色的校園文化。同時應以國家生態文明建設和實施創新驅動發展戰略為契機，積極響應國家對人才和科研的新需要，既培養具備綠色理念和創新能力的人才，又參與重大科學研究以解決生態文明建設和實施創新驅動發展戰略中遇到的關鍵技術問題，這些將為學校的文化建設增添新的時代色彩。

3.立足地域。具有中國特色文化的大學必然具有地域特色文化。每所高校都根植于一定的地域土壤，受該地域的自然環境、人文環境和社會環境的影響，其文化必然打上地域文化烙印，其特色文化必然表現出濃郁的地域性。因而，每所高校在培育自身特色文化時，必須從地域文化中吸收營養成分。目前，我國高校掀起了一股爭創世界一流大學之風，其中有些高校特別是中央部委高校，它們雖身處地方，卻在很大程度上僅從科研、論文、師生比等量化技術指標出發，努力向世界一流大學看齊，而脫離地域土壤甚至中國土壤，忽視培育自身特色文化，甚至有些學校抱怨自己身處祖國邊疆，這種地域環境限制了學校發展空間。高校要培育特色文化應扎根于地域，一方面，應從地域文化中直接汲取營養成分。不同的地域有不同的特色文化，如東部沿海地區由于處于改革開放的前沿，其創新精神、拼搏精神等往往就比較突出;而西部地區由于自然條件惡劣，其艱苦奮斗精神、勤儉節約精神等就比較明顯。身處不同地域的高校應直接吸收當地的文化精華，使自身文化具有濃郁的地域特色。另一方面，高校應積極參與地方的經濟社會建設，為地方建設提供人才和科技支撐。服務社會是高校的基本功能之一，高校在服務地方的經濟社會建設中，可以真切地感受到地方的文化氣息，這對培育自身的特色文化是大有裨益的。

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國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。文化貫穿與人類社會發展的全過程，是維系一個國家和團體最重要的紐帶，是行業可持續發展的重要保障，公路職工歷來是公路文化建設的主力軍。

公路行業作為一支服務社會的重要力量，經歷了半個世紀的滄桑，已初步形成了獨特的公路行業文化，為推動社會經濟發展起到了不可估量的作用。筆者認為，公路文化是公路發展過程中逐步形成的公路行業的物質文明和精神文明共同構成的整體境界、規范和價值的總和，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。公路文化建設從本質上說是一種以人為本的管理方式，是把公路機構建成人人都具有共同使命感和責任心的一種組織形態的過程。從這個意義上說，公路文化建設的主題是本行業人員，即從事建、養、管、收的廣大公路職工。

1.以緊扣時代脈搏為前提，使職工準確把握公路文化建設的新特點

公路文化建設的主體是廣大職工，特色文化活動的形式、內容和方法只有適合公路職工的口味，才能贏得大家的認可、支持與參與，才會有廣泛的群眾基礎。首先，從參與特色文化活動的范圍來看，公路職工選擇的面更寬了，隨著經濟的快速發展，政治環境日益寬松，社會公共事業不斷完善，面向職工的社會文化活動日益廣泛，公路職工可聽、可看、可參與社會文化活動的機會明顯增多，這樣一來，公路職工在參加文化活動時也有了較大的可自主選擇性。這就要求我們在設計文化活動時要充分考慮活動形式對職工的吸引力，要以更切合需求的活動內容為職工量體裁衣，以更突出的行業特色滿足職工的口味。其次，從參與文化活動的選擇來看，公路職工的趨向和標準更實際了。公路職工從來都是最樸素的，他們的要求和取向往往也是最講究實際的，職工最關心的往往是活動與自己有什么關系，自己從中可以得到哪些提高，以及對社會有什么意義。那些只注重形式的活動，不但不受歡迎，反而令人反感，引起負面效應。因此，我們在設計特色文化活動時，內容上一定要貼近實際、貼近群眾、貼近生活、讓廣大職工感到親近、親切，實實在在。再次，從參與文化活動的方式來看，公路職工的主體意識更強了。隨著物質生活的豐富、文化素質的提高，廣大公路職工已經有了更多的精力和能力去參與特色文化活動。隨著參與活動廣度和頻率的不斷提高，許多職工已經不再滿足于僅僅當觀眾、做看客、被動地接受教育，而是更希望親自參與，扮演員、當主角，主動地參與活動。因此，我們在設計特色文化活動時要緊扣時代脈搏，與時俱進，適應公路職工的這種文化，創新載體，改變單純說教的這種傳統方式，尊重職工的主體地位，讓公路職工作為主體直接參與進來，在特色文化活動中自我教育、相互影響、共同提高。

2.以創建學習型組織為抓手，提高職工推動公路文化建設的能力

公路文化是在公路發展過程中形成并為全體職工共同遵循的價值觀念和行為規范的總和。搞好公路文化建設，提升職工隊伍的素質是基礎。一是建立職工學習、培訓、成才的激勵機制和約束機制，創建學習型組織，塑造學習型職工，為職工自覺接受和踐行公路文化共同價值觀奠定能力基礎。二是在創建學習型組織過程中，把公路文化建設遠景宣傳學習作為重要內容，使公路文化建設的遠景和理念成為凝聚職工、激勵職工的巨大精神動力。三是把全員學習、團隊學習作為創建學習型組織的關鍵，同時注重發揮職工學習先進典型和模范標兵的帶動和引領作用，形成尊重知識、尊重勞動、尊重人才的濃厚氛圍。

3.以維護職工合法權益為保障，增強職工推動公路文化建設的動力

勞動關系和諧是構建和諧公路的重要基礎。推動形成和諧勞動關系，應在維護職工合法權益的基礎上尊重職工、關懷職工。一是樹立企業與職工“利益共生、雙贏互動”的理念，不斷完善以勞動合同和平等協商集體合同為基本形式的經濟維權機制，以勞動爭議調解及仲裁和勞動關系三方協商會議為基本形式的勞動關系協調機制，以幫扶救助、送溫暖活動為基本形式的困難職工幫扶機制，以職工文化體育活動為基本形式的職工精神文化權益維護機制，切實規范勞動用工制度，切實維護職工合法權益。二是堅持職工關懷常態化、長期化，增強職工的歸屬感。三是建立健全職工之間的溝通機制，注重以理服人、以情感人，使管理團隊得到職工廣泛認同，維護職工隊伍的和諧穩定。