素質教育的方向模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇素質教育的方向，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

經濟的飛速發展，數學在科技中的運用越來越廣泛，地位也越來越重要。那么作為數學教育基礎的小學數學教育來說，確實對有效的提高小學數學教育品質至關重要。

一． 我國小學數學教育的現狀

小學數學是我國素質教育以及九年義務教育中最為主要的學科之一，在我國小學教育教學中占據著重要的地位。我國不斷出臺的義務教育相關文件，素質教育以及小學數學新課標的對我國小學數學教育提出了新的要求。素質教育和新課標要求在我國數學教育教學過程中，要體現學生的主導地位，改變傳統的應試教育模式，引用多元的方式和方法來評價小學數學教育的教學質量。但是不可否認的是，我國小學數學教育離新課標以及素質教育提出的新要求還存在很大的差距。

從目前我國小學數學教育的現狀來看，部分地區還是仍然堅持以應試教育模式為主導，并沒有從根本上改變我國傳統教育遺留下來的問題。而在小學數學教育的改革方面，雖然在考試命題以及教學素材的編寫方面進行了大量的改革，但是卻存在不符合小學生思維方式以及學習能力的現象。例如在目前小學數學教育中，出現部分不符合小學生思維以及特點的考試題目，這導致我國社會對小學數學教育的初衷以及對小學生的學習乃至成長提出了質疑?？傊?，目前我國小學數學教育中還存在很大的問題，與素質教育以及新課標對我國小學數學教育提出的教學標準還存在很大的差距。

我國小學數學教育到目前為止還沒有改變傳統的應試教育模式，教育教學活動中仍然沒有體現出學生的主體地位，而在教育評價體系方面，還是仍然以考試成為主要的評價手段，這些方面都在很大程度上限制了我國小學數學教育的改革以及發展。

二． 小學數學教育改革的應對措施

小學數學教育新課程標準明確指出：小學數學的教學理念在于幫助學生優化學習方式,提高自主學習能力。為了實現這一目標，就需要從以上幾個方面對我國小學數學教育進行改革。

1. 提高學生的自主學習能力

自主學習能力是以學生為主的主要體現，是培養學生學習興趣以及終生學習意識的主要手段和措施。因此在我國小學數學教育過程中，教師以及學校應該以提高學生的自主學習能力為主要的教學目的。教師在教育教學活動中要積極引導學生，關注學生的個體差異以及學生的情感需求，回應學生各方面的需求，提高學生對數學學習的興趣，大力培養學生自主學習的意識以及學生自主學習的能力，真正實現小學數學教育中學生為主的教學目標。

2. 充分發揮教師的主導作用

教師主導意識的覺醒是培養學生主體意識的前提。教師自身如果缺乏主導意識，盲目地配合服從，習慣被動思維，就無法形成對小學生主體意識的培養。在教育中，存在教師和學生兩類人群，教師是主導，學生是主體。教育成功的秘訣是興趣，興趣是求知的內在動力。教師應在教學過程中以多種方式創設學習情景，如生活情景、音樂情景、圖像情景、問題情景、實踐情景等去刺激和感染學生，以激發學生的學習興趣，增強學生學習的自信心和能力。

教師對學生的學習成果應該給與及時的肯定，在學習的過程中給與學生足夠的支持和指導。素質教育以及新課標要求教師要根據學生個人的特點以及學生個人的能力，幫助學生制定符合自己的學習目標，尋找合適自己的學習方式，并且對自己的學習進行管理。在整個過程中，教師起到的作用是指導，指導學生完成自己為自己制定的學習計劃和學習目標，只有這樣才能真正體現新課標中的規定。

3.增強教育“載體”作用的發揮

在信息技術快速發展的前提條件下，小學數學的學習載體以及不僅僅限于教材，網絡以及多媒體成為小學數學教育教學中新的載體。在素質教育背景下，學校要充分發揮多種載體的作用，利用多媒體手段豐富教育教學活動的載體以及教育教學活動的方式。要在教育教學活動中將多媒體以及教材進行整合，利用多種載體進行小學數學教育。

篇2

至于家庭教育和學校教育如何互補，歸根結底還是觀念的問題，這包括社會的、家長的、老師的、以及學生的。教育的中心是學生，如何培養學生，觀念至關重要。經濟的高速發展也帶來了越來越多的社會問題，貧富差距、人際交往、價值認同、消費理念、娛樂方式等方面都發生了前所未有的變化。學生在這樣的環境中自然會受到影響，尤其是長在經濟條件較好家庭的孩子，在溫潤的滋養中漸漸形成了坐享其成的習慣，如果家長不加以正面引導，學習的動力一旦失去，哪會有學習的興趣。

有一次，我以美國的印第安人打比方，告誡學生們現在雖然是這塊土地的主人，如果不肯學習，說不定將來會因為沒有文化而被遺棄。這個道理他們不懂，也不想搞懂，私底下還可能對老師嗤之以鼻。他們很現實主義，他們不規劃今后的人生。他們從小就在財富的庸俗中長大，腦子里滿是不勞而獲、游手好閑、風光享樂。這些孩子的思想與我們的家庭教育有著莫大的關系。在學生填寫父母的愛好時，有人填“麻將”，有人填“請客”，有人填“送禮”，還有人填“包二奶”。這樣家庭的孩子在耳濡目染的過程中，漸漸對父母失去信心，再慢慢對社會失去信心，進而對自己失去信心。

篇3

一、 要突出數學文化的教育性

數學是一種文化，數學的內容、思想方法和數學語言都是人類文化中不可缺少的重要組成部分，數學知識在日常生活中必不可少，通曉數學已成為高素質人才所具備的基本素質之一。

數學教育的本質是數學文化的教育，要實現數學文化這一教育目的，首先，從內容上要能夠體現更多的數學文化內涵，以及文化群體中所具有的文化價值觀念；其次，教師在教學過程中傳授給學生的文化知識應當是每個公民適應日常生活、學習和參加生產勞動所必需的并且能長期起作用的數學基礎知識、基本技能和數學思想方法，通過學習和實踐活動，使學生形成一定的數學頭腦，增強責任感和自信心，培養實事求是的科學態度和勇于探索的創新精神，不斷提高數學文化修養，為學生一生的可持續發展奠定堅實的基礎。

二、要關注學生數學思維品質的發展

“數學是思維的體操。”培養學生的思維能力是數學教育的重要任務。數學教學不但要傳授知識，而且要教會學生正確的思維。數學教育素質化，實際上是數學思維教育的素質化。數學思維教育，必須要以充分顯示數學的思維過程，發展優秀思維品質為主題進行教學。要把培養學生思維能力貫穿于教學的過程中，使課堂教育既體現出數學知識的獲得過程，同時又體現出思維能力的學習過程。

在解題教學中，教師要加強對學生思維的敏捷性、靈活性的培養和訓練，引導學生解決問題要注意多方開辟思維的起點，正確把握問題關鍵、由表及里的思維過程。要善于總結分析，及時發現自己的推理矛盾及錯誤所在，對謬誤及時糾正，發展思維的批判性。促進學生的思維品質向最優化的方向發展。

思維能力的培養，不能脫離學生實際，要充分考慮到學生現有的知識水平以及思維活動的基礎。教學活動要提供給學生具有可授性，有障礙性同時又具有探索性的問題情境，讓學生主動探索，建構新的認知結構，發展思維品質，提高數學素養。

三、 要注意把握好數學的心靈化教育方向

數學教育不僅僅是為了培養從事數學工作的專業人才，而是要為人的可持續發展打下良好的基礎。數學的教育教學活動始終要關注如何將數學課程中最有用、最有價值的東西傳授給下一代。學生學習形成數學感、數學觀念，掌握數學思想方法。讓這些非數學本身的形態進入學生的心田，實現教學效果心靈化。

數學的心靈化教育是通過數學活動的教學來實現的。在活動中，教師要注意把客觀世界中處在和諧與奇異矛盾中的數學材料，通過問題性、情節性、故事性展現出來，使學生在真正的教學活動中得到數學思想的熏陶，逐步形成對數學的心靈感受，美化學生的心靈。

四、 要加強培養學生應用數學的能力

“科學技術是第一生產力?！薄翱茖W技術的基礎是應用科學，而應用科學的基礎是數學?！毙畔r代，“高科技本質上是一種數學技術”。因此，加強數學的應用教育，提高運用數學的意識，培養學生運用數學的能力是數學教育的根本目的和任務，是素質教育的重要措施。培養學生運用數學的意識，教師應樹立“學以致用”的教學思想，廢除“學以應考”的教學思想，教學應密切結合實際應用，在培養學生運用數學分析問題與解決問題的同時，使學生養成運用數學的意識，形成對數學價值的總體認識。

用數學的能力是一種綜合能力，數學來源于實際，應用于實際，教師講授數學要立足于數學的應用，要用數學模型法指導數學應用題的教學，積極開展數學的建模活動。通過學習使學生逐步形成用數學的意識，用數學的眼光，從數學的角度觀察事物，闡釋現象，分析問題，解決問題，提高應用數學的能力。

篇4

基金項目：1、2012年湖南省教育科學“十二五”規劃立項課題（XJKO12CJJ009）;

2、2014年湖南省教育廳科學研究項目（14C0591）。

本文擬通過美育、禮儀教育、創新教育三方面入手來探尋中小學校服推廣與素質教育相結合的實施途徑與方法，以期將校服納入學校的素質教育資源并在教育工作中得以充分利用。

一、校服的設計與推廣是審美教育的途徑之一

素質教育就是根據人的發展和社會發展的實際需要，遵循教育規律，著眼于全體學生的全面、持續發展，培養學生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性，使之成為能適應新世紀需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。其中的審美能力必須通過美的教育來完成。學校美育教育是教師指導學生發現美、感知美、理解美，進而創造美的實踐活動過程，是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。著名哲學家李澤厚曾談到“以美啟真”和”以美儲善”這兩個非常重要的命題，它們揭示了美與審美的廣泛而深厚的意義，涉及到科學思維內在規律和審美教育與道德完成的關系。因此，美育對人的思想道德具有重要的影響作用，是素質教育的重要內容。

當前，審美教育已經不再只是學校美術課堂上一般意義上的美術知識，也不只限于展覽館所涉及范圍內的藝術作品，而是完全融人日常學習生活中的方方面面。校服與學生的審美意識有著內在的聯系，它通過色彩組合、優美的圖案及造型給人以視覺上的感染和刺激，給學生以美的熏陶與啟迪，是建立學生審美情趣的重要手段。在校服的設計與推廣過程中要有意識、有計劃地把美育融入學生的美術課堂、手工課堂，以及第二課堂。讓學生參與每一個過程，使學生了解服裝搭配的基本知識，倡導學生化服飾以體現學生特點及精神面貌，樹立正確的價值觀及審美情趣。在設計的過程中結合中國傳統的服飾文化及服飾圖案、色彩禮儀以及紡織材料，如唐朝時期的服飾文化、清代旗袍的來源及變更、中國絲綢面料以及絲綢之路對世界的影響等人文知識。同時還可以引入國外服飾及文化，如日本、英國等國的服飾文化、審美文化及色彩文化等，以增強學生的審美素質，擴大學生的全球化視野，引導學生積極思考和創新。

當然，在具體的課程設計時，各階段的美育課程都會有各自的側重點。同時，由于美育是感性教育、趣味教育與人格教育三者的有機結合。其中感性教育是基礎，趣味教育是中介，人格教育是目的。教師通過引導、升華學生的感性認識來促進其感性與理性的協調發展，培養青少年的創新思維及創新能力。我們常常說興趣是最好的老師，是求知的前提，這就要求教育者要把怎樣發現、拓展學生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學生對事物感到有興趣，進而轉化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的，它是一種無條件反應活動，是感性認識。而這種感性認識經過師生互動、互相啟發、定向發展等過程，逐步升華為理性認識，進而創造美的實踐活動過程。因此，要根據青少年身心發展的特征和規律、興趣愛好、心理發展和智力發展狀況來設計不同年齡段的美育與校服文化相結合的課程。如在設計小學的課堂時，由于其審美能力和審美判斷的水平很有限，因此只有那些具體生動、直觀形象的事物才更容易引起他們的注意。所以，課堂中一定要對校服設計中的點、線、面、體、色彩、圖案等要素進行適當地夸張和強化以促進其感性認識，真正把校服文化的推廣與審美教育結合起來，使校服設計向智力開發型、運動健康型和趣味型方向發展，使其在培養下一代和提高國民審美素質方面發揮出更大的作用。

二、校服的推廣是學生禮儀教育的重要內容

禮儀是一個人、一個民族、一個國家文化素養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求，也是人生存和交往的基礎，是每個人自我形象的表達和內在素質的體現。我們的圣哲孔子曾說過：“不學禮，無以立”，是說一個人如果沒有禮儀修養，就難以立身處世。因此，禮儀教育不僅是個體道德品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。在中小學，禮儀教育是道德教育的一個重要組成部分，是思想品德教育的重要內容，是一種道德修養、健全人格的教育。所謂禮儀教育，就是通過教育，培養學生良好的行為習慣，使其學會社會生活的文明規范，養成文明禮貌的行為習慣，做優雅大方、明禮誠信的現代人，塑造青少年健全的人格。

“以禮導行，以禮融德，以禮育人” 是學校禮儀教育的三種境界，也是學校進行禮儀教育的基本理念。其主要內容包括基本的談吐、舉止、服飾等個人禮儀，以及在家庭、校園、公共場所等社會生活領域的交往禮儀、餐桌禮儀、服飾禮儀、行為禮儀等等，其中服飾是最為絢麗多姿的部分。以校服為例，一般來說，校服指的是學生的上下裝，但隨著配套不斷完善，還包括帽子、鞋子、校徽等配飾以及各種場合和運動的專門服飾。校服一般分為制服和運動服兩大類。制服首先最基礎的應該是尺寸合體，因此要求量體裁衣，使服飾適合于我們身體各部位的比例及活動要求。然后造型要自然活潑，款式簡潔大方，色彩典雅和諧，做工精致，圖案新新穎而有創意，各類線條要流暢。著裝后整個形象要求充分體現中學生純樸、自然、大方、活潑的健康之美。運動服應該寬松、柔軟，體現灑脫、剛強之美，顏色溫暖、鮮艷，能夠充分展示學生運動的激情和張揚的個性?？傮w來說，學生的服飾禮儀要力求做到整潔大方，舒適得體，活潑高雅，以自然、端莊、青春、靚麗的形象展示學生的風采。另外，服飾禮儀根據不同角度可分為家庭禮儀、校園禮儀、體育禮儀、公共場合禮儀等。校園服飾禮儀不僅包括服飾造型、色彩、圖案、飾物配用禮儀，還包括在不同的場合、地點選用不同的服飾規范。如校園禮儀中，服飾規范往往因為場合的不同而有所差異，因此，學校對服飾禮儀要有所規范并予以明示。如學?？梢栽诿刻焐蠈W的時候安排著校服的禮儀隊在校門口以正規之禮迎接師生，這樣做可以使學生以認真的態度對待上學這件事;做早操、上體育課則要求著運動服，以方便在最舒適、安全的狀態下進行鍛煉。遵守服飾禮儀其實就是在一定的目的要求規范下穿用服飾，以體現學校嚴謹治學風貌。

先生是現代禮儀規范的榜樣。他青年時代就讀于天津南開中學，教學樓有一面大鏡子上有段“鏡銘”：“面必凈、發必理、衣必整、鈕必結;頭容正、肩容平、胸容寬、背容直;氣象：勿傲、勿暴、勿怠;顏色：宜和、宜靜、宜莊。”而對禮儀文化的深層把握則是他一生始終保持著這種從外表到內心完全一致的形象和氣質的深層根源。因此，學校的校園服飾禮儀教育不僅是純知識教育，更應該是一種講究實效的“導行”教育。既緊密結合學生的日常生活實際，將服飾禮儀融入學生日常行為中，從入校、升旗、進餐、運動、游戲等各環節都包含大量的禮儀教育契機。陳鶴琴先生認為：“凡是可以給孩子刺激的都是他的環境?！彼晕覀円獎撛O環境，潛移默化地促進中小學生服飾禮儀行為習慣的養成，積極營造人性化的校園禮儀環境，努力讓每一個點發揮作用。如學校可以選擇在新生入學期間舉辦禮儀知識講座，結合學校的歷史文化、辦學方針和理念，對校服、校徽以及相關禮儀進行講解;組織高年級學生用圖文并茂的形式把校園文化和著裝禮儀知識點、圖片粘貼在樓梯間和走道上;在活動室內定期投放著裝禮儀方面的書籍、圖書和經典攝影圖片;充分利用展廳、閱覽室、圖書館、校園網絡、校園廣播等各種有效途徑，讓學生了解和掌握著裝禮儀基礎知識。營造服飾“美”的氛圍，創造條件讓校服文化及著裝禮儀知識付諸實踐。如通過組織迎新活動、運動會、禮儀表演、服裝設計比賽、服裝表演等活動進行著裝禮儀教育;設計多種形式展示學生學習、生活、運動的場景，把著裝禮儀教育滲透到學生的一日活動中，使服飾禮儀教育在這些科學的教育方式中得到落實。讓他們從中受美的熏陶和感化，并能夠通過一定的途徑得以實踐，進一步養成審美的習慣和實踐的理念，促進青少年健全人格的養成。

三、校服的設計與推廣是培養學生創新精神和實踐能力的有效途徑

素質教育最重要的就是要培養學生的創新精神和實踐能力。校服的設計、推廣與著裝禮儀各環節的教育，是培養學生創新精神和實踐能力的有效途徑。以校服來進行審美的教育，通過學生對現實校服的審美視察，在審美實踐中陶冶情操，美化心靈，豐富精神生活，啟發其自覺性，提高中小學生對于美的感受能力和鑒賞能力，從而通過審美帶來的愉悅增進身心健康，提高學習興趣，激發其好奇心，促進創造性思維能力的發展。因為只有在強烈的好奇心和創新意識引導下才可能產生強烈的創新動機。同時，組織廣大師生參與校服設計比賽，通過學生自己動手繪制校服形象，自己設計圖案，培養其創新意識，發揮其創新潛力和創新激情，培養敏銳的觀察能力和創新精神，充分鍛煉了學生的實踐能力，成為人格和心理更加健全的趨于完美意義上的人。并且還能從另一個方面體現不同階段學生對造型、色彩、圖案等方面的獨特愛好和審美情趣，為今后發揮其創造能力打好基礎。另外，通過組織學生參與校服的推廣和校服文化及禮儀的宣傳，使青少年切身體驗各種場合校服禮儀及參與各種校服文化推廣活動，培養學生的組織能力、宣傳能力、實踐能力和創新能力。

當今世界，國與國之間的競爭使得現代教育不僅僅是智育的教育，更是深層意義上的人口素質教育。隨著全面培養高素質人才教育模式的逐步生成，校服文化正顯示出強大的生命力，在兒童及青少年的生長發育各階段有著極為重要的作用，它潛移默化地影響著青少年的心理成長。因此，科學地開展校服文化生活意義重大，它可以決定學校的風格，影響學生的品性氣質和文化修養以及有生命意義的生活方式。當然，這一切還需要得到教育部門的支持和辦學者的者的重視以及全體教師的積極參與其中，共同為學生提供濃郁的校園服飾文化藝術氛圍，通過耳濡目染增強他們的道德素養，提高他們的審美能力，增強實踐能力和創新能力。

篇5

許多人認為頭腦長在學生身上，他想什么當然是他的自由。然而，就有這樣的例子。有一位美國的母親那一個圓圈問自己的女兒，這是什么？已經上一年級的女兒非?？隙ǖ幕卮疬@是“o”(英文字母)而就是這個圓圈在上一年級前這位母親問同樣的問題時，女兒有“是太陽、是葡萄、象乒乓球……”各種各樣的答案。那么是什么禁錮了孩子的思維，這位母親毅然與學對簿公堂，院判決學校敗訴。同樣的有學者那一張白紙分別向幼兒園的小朋友，小學生，中學生，大學生，提出“有什么用”的問題，結果也大大出人意料。幼兒園的小朋友想法最多：以擦桌子、擦皮鞋、擦鼻涕、冬天可以點燃紙取暖等等。而大學生只有一個回答“可以寫字”這一點足以讓我們無話可說。原來我們這些從事“太陽底下最光輝職業”僅僅是在讓那些剛進校門時的“大問號”經過十年寒窗變成走出校門時的“大句號”。而且我們的老師、家長遠沒有那位美國母親那樣覺醒。把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解中解放出來。鼓勵學生展開想象的翅膀，發揮創新的潛能，

二、放兒童的雙手

現在的學生大多是獨生子女，有爺爺、奶奶、外公、外婆，爸爸、媽媽圍著轉，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活?！靶』实邸笔菍χ袊暮⒆雍苄蜗蟮拿枋?。然而就在長輩為他們盛好每一次飯，洗好每一件衣服的時候，孩子損失了一次次鍛煉的機會。于是，就出現了學生能考上大學卻不會獨立生活的怪事。中國出國留學的學生大多成績很好，但是缺乏實驗室操作的經驗。所以，在現在的情形下提出解放學生的手顯得尤為重要。什么事情都讓學生自己動手去做一做。對于生活中的動手能力，陶行知直言“不會種菜，不是學生”。在教學也要創造條件讓學生積極的動手。例如：在教學“克的認識”對于1克，500克等重量可以讓學生用手掂一掂，這樣的教學相信比老師講十遍更有用。又如在推導“長方體的認識”時，可以讓學生動手畫一畫、剪一剪、拼一拼；自己做一個長方體的盒子，再說說長方體的特征，寓教育于動手之中，以動手促進動腦。1985年，我國年僅16歲的少年張今以一系列驚人的發明獲青少年發明一等獎。張今的創造性就是得益于他的父母自幼為他動手動腦提供了良好的條件。在他幼年時期，父母注意為他購置發展感官、發展智力和創造力的玩具。在眾多的玩具中，張今更偏愛可以任意拆拼的玩具和建構材料。他特別喜愛拼了拆、拆了拼，動手動腦拼出許多不同的東西來。

勤于動手對于學生能力的培養是十分重要的，因為人類的活動靠雙手進行，不許學生動手會摧殘創造力。培養學生的動手能力；不僅要學會已有的知識，而且要學會動手動腦搜集、加工知識，要消化、吸收知識，形成品格、道德，開闊視野，增長見識，轉化為基本素養和實踐能力。

三、解放兒童的眼睛

解放眼睛，讓學生會看，會觀察。達爾文在被問到他為什么能取得如此偉大的成就時說："我沒有過人的機智，只是在精細觀察的能力上，我可能在眾人之上”由此可見，觀察力是創造的起點，是聰明大腦的"眼睛"，教師、家長有責任解放學生的眼睛，幫助孩子把"眼睛"擦得更亮。引導學生掌握正確的觀察方法。首先，要有明確的觀察目的，在幫助孩子確定了觀察對象之后，要鼓勵孩子留心觀察到底，不要輕易轉移目標。第二要有順序、有步驟地觀察，如從上到下，從左到右，從外到里等。第三，要從多角度觀察事物，培養孩子創造性的觀察方法。第四，注重同一事物、不同事物的比較，提高學生觀察能力。

四、解放兒童的嘴巴

讓學生想說就說，能發表獨立見解，允許有問題就問，使大家可以享受言論舌，提倡標新立異。凡是去過美國讀書的人都會深有感觸地說："美國的學生上課真是太自由了，學生不僅可以隨時發言，而且還可以同老師辯論，老師和學生沒有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛?！?0年代陶行知先生就指出“發明千千萬，起點是一問”，然而在中國，由于"師道尊嚴"的影響，學生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動。學生上課要想發言，必須是先舉手，并經過老師的允許，就會遭到老師的訓斥，可悲的是我們的學生對此也早已適應。據報道某地一老師給一喜歡"插嘴"的學生在嘴巴上貼"封條"----用塑膠布將嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的情況下，有再多的想法學生也不敢講。久而久之不要說積極發言，學生恐怕連想也不愿意多想了，真正變成了裝知識的容器。

我們許多教師認為我上課時的問題都是學生自己講出來的。認為已經解放了學生的嘴，認為自己的教學已經是啟發式的教學，對這一點過教授在第三屆“南湖之春”的報告中一針見血的指出，雖然、看起來已經使學生自己歸納出來的，但現實中經常是學生這樣說不行，那樣講也“離譜”，只有講到教師想要的答案時老師才“龍顏大悅”的加以肯定。這難道這不是偽裝的更好的限制嗎？

五、解放兒童的空間。

不要把兒童關家中，讓他們到大自然，到社會中去擴大視野。解放空間，擴大學生認識的眼界。讓學生去接觸大自然、大社會、擴大眼界，以發揮其內在的創造力。大自然是最好的老師，它包羅萬象，奧秘無窮。讓學生到大自然中去感受、去體悟、去探尋，到社會中去磨煉是一條極好的豐富知識，開闊視野的途徑。誰都明白要讓學生知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學校，走進大自然，讓他們親身去體會。我想這樣的感受效果是任何華麗的語言所難以達到的不說，枯躁乏味的講解還會使學生對這門課越來越失去興趣。馬斯洛在論述人的創造力時說，每一個人都有一定程度的創造力，而初始創造力常處于無意識狀態，這種無意識能促進人發現與發明。因此，我們應該把本屬于孩子的自由發展和思考的空間還給孩子。

篇6

二、組織機構

為使“共塑××新形象”活動深入，取得實效，支隊成立領導小組，支隊長×××、政委×××任組長；×××、×××、×××、×××、×××、×××同志為成員。下設辦公室，設在政治處，×××兼辦公室主任，政治處干事和司、后、防三個部門抽調人員為辦公室成員，負責活動的綜合協調、日常事務和指導。

三、活動安排

（一）塑造愛心消防。

大力開展消防獻愛心活動，確實體現消防部隊文明之師的良好形象。各單位要結合本單位實際開展好一隊扶一貧、一隊幫一殘、一隊助兩學、一隊幫一孤等愛心活動，對處于弱勢群體的群眾要關注他們的呼聲、關注他們的困難、關注他們的需要，把消防部隊的愛心播散到社會上急需幫助的群眾，讓消防部隊獲得更多群眾的稱贊和愛戴，讓消防部隊成為參與駐地“三個文明”建設的排頭兵，成為帶動駐地形成良好道德風尚的領頭雁。

（二）鑄煉素質消防。

大力推進消防部隊政治素質、業務素質、文化素質的建設。不斷加強理想信念教育，保持官兵忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治本色。結合崗位練位、大比武活動，推動全體官兵的業務素質提高，讓每一位官兵都成為本崗位的行家里手，成為部隊戰斗力的中堅力量，成為能打大仗、打硬仗、打惡仗作風頑強的部隊。全體消防官兵都要進行相關學歷的學習提高，力爭兩年內實現每位官兵在現有文憑基礎上進升一個檔次。力爭所有戰士都要進行相關社會職業培訓，解除戰士退伍走向社會的后顧之憂。

（三）打造多能消防。

全市消防部隊要進一步拓寬職能，全面開展貼近群眾需要的各項服務。除完成好防火、滅火工作任務外，還要擔負起社會各類事故的搶險救援任務，繼續開展好“有險必救，有難必幫”的承諾活動，并將這一活動深入開展下去，讓消防部隊成為社會和群眾遇到急事、險事、難事的首選求救對象，進一步在群眾中樹立消防部隊全心全意為人民服務的良好形象。力爭使我市消防部隊社會救援活動成為××叫得響的品牌，成為廣大群眾深深信賴的隊伍。各級部隊要加強處置各類事故的針對性訓練，提高社會搶險救援能力和本領。

（四）完善法治消防

全市消防部隊官兵要成為忠于法律、遵守法律的模范，并牢固樹立“執法為民”的思想。在執法活動中，增強法律意識，熟知法律條文，遵循執法程序，提高執法水平。今年支隊將開展以“執法為民”的專題教育活動，以解決人民群眾反映最強烈的問題為突破口，推動消防文明執法。同時還將進一步開展61號令等法規的推廣和普及活動，加強重點單位消防主體意識。在執法活動中始終體現公平、公正、公開的原則，公開辦事程序，接受群眾監督。從而將法治消防推上一個新的臺階，讓消防執法成為××依法行政的窗口單位，實現××消防執法零投訴、零復議。

（五）建設嚴明消防。

全市消防部隊要加大部隊管理力度，采取切實行之有效的手段解決部隊管理松懈、作風松散、紀律松馳現象，以井岡山消防大隊官兵為榜樣，建立部隊正規的管理秩序、體現良好的精神面貌。堅決杜絕部隊各類事故的發生，執行部隊管理“六小員”、官兵“五同六到位”，黨員干部“五在前”，精神風貌“三比三看”等井岡山消防大隊一系列行之有效的管理方法。通過嚴格部隊管理，達到官兵面貌一新、作風紀律嚴明、部隊秩序正規。充分展示××消防部隊紀律嚴明、作風過硬、訓練有素的良好形象。

（六）培植社會消防。

全力推動社會消防力量壯大。目前我市已形成了××防火團、×××消防志愿團、少年消防軍校的老年、青年、少年社會消防組織。要進一步加大社會消防力量建設的力度，通過開展聲勢浩大的群眾自防自救宣傳工作提高全社會抗御火災的能力，實現“兩杜絕、一減少”的目標。各單位要成立更多類型的社會消防組織并借助這股力量，深入開展以消防為主題的形式多樣、卓有成效的活動，讓消防知識進家庭、進校園、進工廠、進社區，進農村，從打造“平安家庭”做起，繼而建設“平安社區”，最終共筑“平安城市”。

四、活動要求

1、要把開展“共塑××新形象”與當前部隊開展的學習“井岡山模范消防大隊”活動結合起來，樹立爭先創優意識，要把“共塑××新形象”教育活動當作是一次充分展示消防部隊風采的機會，大力推出部隊特色的先進典型。

篇7

一、高等職業教育實施素質教育的必要性

素質教育是一個整體性、系統性的工程，是我國教育長期以來采取的應試教育的補充和完善，是歷史發展的必然趨勢。而素質教育則是嚴格遵循教育規律，以全面提高學生群體的基本素質、發展其創造性思維與創造性個性為目標的教育方式，因此，素質教育的重要性是毋庸質疑的，是一種歷史必然。[1]高等職業素質教育思想的產生是培養全面發展的創造型人才和積極主動參與國際競爭的需要。二十一世紀是科技化、信息化、國際化的時代，為了應對這種挑戰，高等職業教育培養出來的人才必須是具有綜合素質的合格人才。除了科技素質外，文化、歷史、哲學以及藝術等方面的素質是每個大學生建立遠大理想、陶冶高尚情操、完善思維結構和激發創造潛能的基礎。

教育部《關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》指出：高職高專教育要“培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的德、智、體、美等方面全面發展的高等技術應用型專門人才”。長期以來，由于傳統的“應試教育”往往只注重對學生知識的傳授，忽視和弱化了學生綜合素質教育和能力的培養，導致相當一批高職學生缺乏完整、系統的科技和人文素養，缺乏創造力和繼續學習的能力。今天，在社會主義市場經濟體制不斷完善的過程中，在知識經濟的大潮中，這種不足和缺陷無疑將大大削弱其在競爭社會中的活力。所以高等職業教育的核心任務不再是單純地傳授知識，而是素質教育目前，我國高等職業素質教育已逐步推進。 [2]

所以，高等職業學校進行素質教育是外部環境和內部要求決定的。進行素質教育是二十一世紀新形勢的要求，知識經濟的要求，社會進步的需要；同時，目前國家需要的復合型的人才，高等職業學校進行素質教育也是內在發展的需要。

二、素質教育視野下高等職業教育存在的問題

（一）高等職業教育人才培養定位存在的問題

1.人才培養與社會需求相脫節。連續幾年的大規模高等職業技術院校擴招，高等職業教育雖然發展勢頭迅猛，但是培養出的人才與社會需求存在著一定脫節現象，各高等職業技術院校不是按社會對人才的需求發展高等職業教育，而是按自己的所能辦學，因此，造成一方面社會急需的各類專業技術人才的或缺，另一方面大量不適應社會需求的畢業生沒有就業市場。

2.忽視學生個性發展。近代以來，學校逐漸演變成為“教育工廠”：對人的培養采用了“批量化”的方式，人的個別差異不再受到重視，按照統一的規格“筆試”來“檢驗”產品。這種教育理念下的教育方式普遍存在著只重知識傳授而忽視學生意愿的現象，教學過程也成了學生被迫學習的過程。

3.重專業技術輕人文教育。隨著科學技術的發展，傳統的人文教育逐漸被專業技術教育所取代，出現了文理分割、重理輕文、重工輕理、重專業教育輕人文教育的傾向。長期以來，我國高等職業教育人文課程缺乏、文化陶冶不夠，缺乏對中國歷史和傳統文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養，缺乏對外來文化的鑒別能力。

（二）、高等職業教育的教育方法存在的問題

1.教育教學以教師為中心，與學生的主體地位相脫離。我國高等職業教育教學長期以來存在著方法單一、手段落后的問題。在課堂教學中，主要還是以教師為中心。在課堂這個舞臺上，教師是演員，學生是觀眾，教學仍然是一個被控制的過程，教育對學生的要求只是跟上教師的思路，理解教材的內容，訓練學生的是求同思維。學生被動的聽課，被動的思考，相關的討論與實踐機會很少，有的甚至沒有。

2.以課堂為中心，與社會發展實踐相脫離。教育是現實生活的一部分，因此，高等職業教育的課堂教學是不應開脫離實踐的。然而，在現實的教學過程中，教師的教學方式基本還停留在從課本到課本的講授階段，很少涉及到學生學習過程中的實踐性。這樣就很容易造成學生不夠了解社會，不夠了解國情，實際動手能力比較弱，畢業之后不能完全適應工作崗位等問題。

（三）、高等職業教育課程設置存在的問題

1.學科本位的課程與教材體系制約了新的教學方法。我國高等職業教育課程開發沒有完全擺脫學科體系，某些高等職業技術學院盡管改革力度較大，但在課程內容構建以及整體結構上仍然帶有學科課程模式的基本特征，高等職業教育課程基本是本科課程的壓縮，課程改革沒有明顯的進展。學科體系的課程與教材往往只強調教師的主導作用而忽視學生的主體地位，這在思想觀念上就給新教學法的引進帶來很大的障礙。

2.文化課程設置不合理。一是文化基礎課程體系基本沿襲學科課程體系；這種模式可以為學生提供較好的學科理論基礎，但其學習內容與職業實踐的關系是間接的，有的甚至是脫節的。二是文化課課程目標不能充分體現高等職業教育人才培養目標；高等職業教育的文化基礎課一味追求學科的系統性，這就使得文化基礎課程的教育目標與高等職業教育人才培養目標產生背離。三是文化基礎課程未能發揮提高學生綜合素質的效能；對高等職業教育課程的改革研究重點，主要是集中在以專業課為核心的層面上，轟轟烈烈的課程改革，往往是從專業課程的改革開始，以犧牲文化基礎課而告終。

三、從素質教育的視角改革我國高等職業教育

（一）改變高等職業教育教學方法

1.產學結合，校企結合。高等職業技術院校要與相關行業建立緊密的合作關系，努力做到“雙向參與，優勢互補，互惠互利，共同發展”，建立校外實習基地，以便學生能夠頂崗實習。在條件具備的情況下爭取建立工學交替的教育教學制度，這樣既為學生掌握必要的職業訓練和做好就業準備提供了條件，又可以把在工作崗位上接觸到的各種信息反饋給學生，使學校不斷更新課程教學內容，提高人才培養質量。

2.創建以學生為中心的教學方式?！秾W會生存在中國》一書中強調:“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育?！盵3]因此，我們必須逐步改變單純以學科為中心的傾向，建立以學習者為中心的教學模式。引導學生積極參與教學，力求達到主體與主導的互動，學生與教師的共鳴，學法與教法的共振，知識與能力的辯證統一，認識和情感的同步發展，從而最大限度的提高課堂教學與效率，實現教學相長，促進學生綜合素質的提高。

（二）創新高等職業教育課程設置

1.建立以“應用”為主旨的課程體系。借鑒加拿大高等職業教育教學的縱條式課程體系結構的經驗，在突破“三段式”結構，建立高等職業教育課程體系新結構方面做出大膽的改革。在整體上變“三段式”為“三條式”：一條為公共課，包括高等普通基礎教育和人文教育課程；一條是專業理論課程(含選修和輔修)，包括專業理論和為專業理論學習奠定基礎的相關理論課程；一條是技術技能訓練課程(含選修和輔修)，包括校內技術技能基礎素質訓練和在生產一線頂崗實訓課程。這三類課程組成三條線，縱向并行，在校三年之內連續不斷線，這樣對學生的技術技能養成十分有利。

2．設置適當的文化課程。文化基礎課課程設置應以體現素質教育和諧發展特性，突出基礎性和層次性為目標。課程結構采用模塊式結構，由三個模塊組成：文化素質“三基”必修課模塊、擴展文化素質的選修課模塊以及隱性課程模塊?！叭北匦拚n的教學以文化基礎知識、基本技能和基本能力的培養為主。課程內容分等級，以滿足不同文化基礎學生的學習要求。

（三）加強高等職業教育教師隊伍建設

1．造就一支“雙師型”和專兼職結合的教師隊伍。建立專兼職教師隊伍，采用外聘內訓的方法培養“雙師型”教師隊伍?！巴馄浮币皇钦{進，一是聘請企事業單位的高級管理人員、高級技術人員擔任兼職教師和教學評估師，包括聘請技師和高級技工擔任技能實訓教學等，選調有扎實理論基礎又有較強實踐技能的專業技術人員充實教師隊伍?！皟扔枴笔嵌ㄆ谂沙霰拘＝處煶鰢邮芘嘤?，去企事業單位學習、調研，頂崗參加實習和見習以取得雙師資格。與此同時，也要改革高等職業教育系統教師職務評審制度，結合高等職業教育的實際情況注重實踐性，逐漸向一專多能型教師傾斜等。

2．培養教師的創新意識。同志曾指出:“創新是一個民族進步的靈魂?！盵4]高等職業教育的創新離不開教師創新意識的確立。首先，高等職業教師要打破自身的封閉性，不斷學習、吸收各種相關知識，努力加強對邊緣學科知識的了解與學習，加強橫向聯系，活躍學術交流，不斷將新知識融入自己的專業中，認真觀察和思考周圍的事物，將創新教育的思想及方法體現在教學的每個環節中。其次，應積極參與教育研究。如果教師自己不了解當代科學前沿，沒有從事科研的親身經歷，不具備開拓創新精神，缺乏創新意識和創新能力，便只能傳授書本知識，而無法培養出具有創新意識和創新能力的人才來。

綜上所述，由于我國高等職業教育存在重技術輕人文教育，課程設置脫離社會需求，教師缺乏創新性等方面的問題，導致高等職業學校的素質教育很難實施。高等職業教育發展應該在素質教育的指導下進行改革，從教學理念、教學方法、課程設置、教師培養等各個環節入手形成一個系統的工程，使高等職業教育真正適應時代、適應社會、適應國際的發展。

參考文獻:

[1]高昌海.國民素質與教育.濟南：山東教育出版社，2001，249頁.

篇8

一、問題提出

如何提高開放教育的質量，獲得良好的聲譽，是關注開放教育發展、關心電大未來的人們應該關注的問題。提高開放教育辦學質量的關鍵在于學習支持服務。

研究表明，學習支持服務不僅是確保學生順利完成學業和對服務滿意，而且更重要的，也是教育機構必須實現的社會職能，是促進學生的學習與發展[1]；良好的學習支持服務可以減少學生的流失，提高學習的有效性；良好的學習支持服務能夠為開放教育贏得學生的信賴、支持，能為學校獲取相應的聲譽。然而，現有的開放教育學習支持服務卻存在諸多問題，雖然各級學校都在做各種努力，效果卻不甚高，原因何在呢？原因在于開放教育的舉辦者忽略了學習的主體學生的感受，沒有真正從學生的角度去研究、探討應提供什么樣的服務。

學生才是網絡教育的主要服務對象[2]，他是開放教育質量的直接接受者和感知者，忽視這一重要的評價主體，對于開放教育服務質量標準的建立顯然是不合時宜的。就目前的研究而言，同時從研究方法來看，多為單獨的定性評價，從定量的角度探討開放教育學習支服務質量影響因素的論文尚不多見。針對這一研究現狀，本文以學生作為開放教育服務質量評價主體，探討開放教育學習支持服務質量影響因子，以期能進一步促進開放教育服務質量的提高。

二、研究方法

（一）編制開放教育學習支持服務學生評定問卷

1.建立開放教育學習支持服務評定問卷的理論建構

通過理論推導和個別訪談兩種方法，建立開放教育學習支持服務質量評定問卷的維度。

通過訪談個別學生，了解其對學習支持服務的理解、期望學校提供什么樣的服務以及學校現有服務存在的問題。通過文獻研究，可以總結得到網絡教育學生感知服務質量的7個主要影響因子：網絡技術，品牌，學習資源、師資、學習支持服務、教學管理和關懷性[3]。這七個方面的主要含義：網絡技術主要是指網絡教育中的軟硬件技術；品牌主要是美譽度和知名度，即開放教育的承載者各級電大的社會聲望和社會和用人單位對畢業生的評價；學習資源主要是指學生可從網絡獲得各種教育教學信息和資源；師資主要是指教師的能力和水平，表現為開放教育各課程主講、輔導教師、導學教師（班主任）的能力和水平；學習支持服務主要是指學校為學生學習開展的導學、答疑等支持學生自主學習的活動與過程；教學管理主要是指學校對各個教學環節的管理規定與流程；關懷性主要是指開放教育系統本身使用上提供的關懷性和教師對學生的個的關懷。

2.編制評定問卷項目

在開放教育學生學習支持服務理論建構的基礎上，圍繞網絡技術、品牌、學習資源、師資、學習支持服務、教學管理和關懷性這七個方面編制問卷題項。每個方面3-5個項目，共編制題項32個，以學生期望學校提供的和實際感受到學校提供的兩個方面來評價開放教育服務質量，采用五級評定方式。問卷編制完成后，請20名有關專家（10名三年以上開放教育課程教齡的任課教師、5名三年以上教務管理者和5名工作三年以上的學生班主任）檢驗初始問卷的內容效度，并對每項題目的可讀性和適宜性作出評定，刪除10項較為抽象的題目，并對一些題目的表達方式進行了修改，最后形成開放教育學習支持服務質量評定問卷。

3.預測

對初步編制的問卷進行預測以篩選項目。選取大連電大直屬教學班35名學習時間半年以上學生進行評定。對預測結果進行整理分析，計算評定問卷的信度、效度和各維度的區分度指標。對項目篩選后，刪除一些區分度不高的題項6項，重新隨機編排剩余的16個題項得到正式的開放教育學習支持服務質量評定問卷（學生版）。

4.正式施測

2011年春季學期第17周，在大連電大直屬分校和縣區分校發放120份問卷，一周后收回有效問卷110份，有效率91%。

（二）數據的統計分析

采用excel2003對數據進行輸入和管理。采用SPSS17.0軟件對數據進行統計分析。

三、結果與分析

（一）問卷信度

選用Alpha系數作為檢驗各題項的一致性指標，結果為а=0.962，表明問卷較可靠[4]。

（二）探索性因素分析

問卷的編制是基于對現有研究文獻的分析以及個別學生訪談結果，假定影響開放教育學習支持服務質量的因素是網絡技術，品牌，學習資源、師資、學習支持服務、教學管理和關懷性這七個方面。因素分析對這一假設進行驗證，運用探索性因素分析就全部結果進行驗證。

1.分析變量的相關矩陣

運用SPSS17.0軟件，對樣本進行Barlett球形檢驗和Kaiser-Meyer-olkin度量。結果如下：

表1數據顯示，KMO值為0.926，表明因素分析的結果會很好地解釋變量之間的關系。Barlett’s球形檢驗顯著，表明變量的相關矩陣差異顯著，適合進一步作因子分析。因子分析的目的是通過從16個要素中抽取若干因子，這些因子能夠最大程度的說明開放教育學生對電視大學學習支持服務的需求和實際感受。

采用主成分分析法，對16個題項做主成分分析。旋轉后的因子矩陣如表2所示，因子分析共提取4個因子，累計解釋了方差變動的82.195%。

由表2可見，經旋轉后提取為4個因子，每個因子中涵蓋了載荷大于0.5的各個不同數量的變量，并且在其他緯度中的載荷量不超過0.5，由此說明影響學生感知開放教育學習支持服務的影響因子不應該劃分為7個，而應是4個因子。根據每個因子涵蓋的題項，結合初步的問卷結構維度預想，我們將這四個因子重新命名為：網絡技術與管理、教學管理、課程資源和學校聲望這四項。網絡技術與管理是指學校提供的網絡教學所使用的軟硬件條件，以及對網絡運行的維護、監控等；教學管理是指學校為規范教與學行為制定的各項管理規章制度及運行情況；課程資源是指學校為營造良好的學習環境而設計、開發的各類學習資源；學校聲望是指開放教育的社會認可度與美譽度，表現為社會與用人單位對開放教育畢業生的評價。

2.問卷內容效度檢驗

內容效度檢驗主要是衡量問卷的適宜性和可行性。一方面通過專家檢驗，檢查問卷題項內容的適宜性確保問卷的初始內容效度；另一方面，通過檢驗問卷各維度之間的相關系數顯著性。表3為因素分析后，按照新的維度重新測量所得各因子間的相關系數。

根據心理測量理論，一個量表的總分與各分量表之間的相關系數可以作為衡量量表的內容效度指標。一個好的問卷的內容效度至少應符合以下要求：其一，各分量表與問卷總體之間得分的相關系數應在0.60以上；其二，問卷各分量表之間的相關系數應保持在重讀相關。由表3可見，問卷具有較好的內容效度。

因素分析后，對各因子計算其內部一致性系數。采用Cronbach's Alpha系數來估計內部一致性系數。各因子的內部一致性系數及分半信度系數見表4。

一致性系數是表明問卷項目可靠性的和有效性的重要指標。較高的一致性意味著同一受訪者接受關于同一項目的各種問卷調查所得到的各種測量結果之間顯示出強烈的正相關。問卷信度越高表明問卷越可信。Cronbach's值大于0.7表明數據很可靠；如Cronbach's值小于0.6研究者應以重新修訂研究工具或者重新編制較為適宜（吳明隆，2001）。由表4可見，Cronbach's值均在0.7以上，表明本研究問卷具有較好的可信度。經分析后，我們認為開放教育學習支持服務質量影響因子應為學校網絡技術及管理、教學管理、課程資源及學校聲望。

四、結論及啟示

探索性因子分析結果表明，基于學生評價的開放教育學生學習支持服務質量影響因素為：網絡技術及管理、教學管理、課程資源及學校聲望。由此四個維度構成的調查問卷具有較好的信度和效度。

這一研究結論提示我們，開放教育要提高教育質量，應從學生學習需要和自身實際情況著手，從改進學校網絡技術及管理、加強教學管理、豐富課程網絡資源和穩步提升學校聲望著手，全面提升支持服務質量。

首先，要全面增強學校網站功能，提升網絡速度。已有的研究表明，開放教育學生在學習方式上大多選擇面授輔導，很少選擇網上學習[5]，其原因主要是網上資源內容不豐富，形式呆板，更新滯后以及網速太慢等因素[6]。學校通過提高網絡技術水平，完善網絡基礎設施，加強網站管理，及時更新、網絡學習資源，積極改善開放教育學生網絡學習體驗。

其次，要進一步完善資源，使學生擁有豐富、優質的網絡學習資源。由于開放教育學生學習自主性強，背景情況各異，各自需求有著很大的不同，加之各地、各校教學條件也有著很大區別，支持服務系統的“模式”不可能只是單一的，也不應該是單一的。因而，電大應加強學生學習行為研究，引導教師根據不同學生需求，結合課程特性以及學校實際，努力開發課程學習資源。學校應關注學生學習的主體性，尊重學生的差異和選擇，通過精心研究與設計，為學生提供一個豐富的、優質的學習資源環境，營造一個自由的、互動的學習時空，形成良好的學習習慣。

最后，要強化教學管理，重視學校品牌建設。學校應嚴格各項規章制度，選聘優秀教師服務于學生學習的各個環節。通過嚴格教學管理，規范學生學習行為，是開放教育提高教育質量的根本途徑。電視大學應重視學生對開放教育各環節的評價，努力通過各種途徑宣傳開放教育，以擴大其在社會上的知名度，努力提高社會和用人單位對畢業生的滿意度。

參考文獻

[1]李爽，何字娟.基于學習參與度調查對遠程學習支持服務的反思[J].中國遠程教育，2010(3):24-29.

[2]丁新，武麗志.遠程教育質量:一種服務的觀點[J].中國遠程教育，2005(3):14-20.

[3]錢曉群.網絡教育服務質量因子探析[J].遠程教育雜志，2009(4):54-57.

[4]吳明隆.SPSS統計應用實務[M].北京:中國鐵道出版社，2001:47.

篇9

近年來，大學生就業問題日趨嚴峻。有學者[1]認為大學生就業難實際上是一個結構性過剩問題，可表現為，大城市和東部發達地區人才過剩；欠發達地區存在著大量的空缺崗位，難以吸引人才。在當前就業難的大環境下，高校教育除了注重日常課程和課外實踐，培養職業技能外，更應該重視職業道德、職業行為和職業意識等職業素養培養[2]，提升精神品質。而地方文化是特定區域獨具特色、傳承至今仍發揮作用的文化傳統，如永州地方文化的代表舜文化、柳文化、濂溪文化、紅色文化等。將地方文化主題融入大學教育，有助于培養大學生各方面素養[3]，對大學生就業創業的心態和價值取向也有著其獨特的功用。

1職業素養的內涵及大學生存在的問題

職業素養是一個廣泛的概念，除職業技能外，職業道德、職業行為、職業意識也涵蓋在其中[2]，是衡量一個優秀職業人所應具備的全部內涵和外延等各方面素質的標準。近年來,隨著社會的發展，大學的擴招使就業競爭日趨激烈，就業制度也發生了相應的變化，導致當代大學生在職業選擇上出現了各種困擾、挫折和沖突，產生了一些心理矛盾和心理問題[4]。同時，大學教育在注重職業技能的培養外，往往會忽視其他素質的全面發展，因此培養大學生職業素養，提升大學生職業道德，規范職業行為，拓寬職業意識，對在校大學生今后就業、創業具有十分重要的現實意義。

2地方文化教育對大學生就業的影響

2.1弘揚地方文化有助于樹立正確就業價值觀

地方文化是在長期的實踐過程中創造的精神財富，永州地方文化的代表舜文化、柳文化、濂溪文化、紅色文化等其固有的凝聚力和豐富內涵是德育最好的教材，能夠培育大學生的理想信念，影響大學生的就業目標。

2.2增強地方文化教育有助于提升大學生就業競爭力

將地方文化融入大學教育，充分利用地域的人文資源，營造擁有地方特色的文化氛圍，能夠陶冶學生情操樹立健康人格，培養學生誠信正義、直面挫折、樂于奉獻的精神，使學生成為有責任心、自信心，敢于面對困難的人才。

2.3融入地方文化教育有助于拓寬大學生就業思路

當代大學生對就業環境要求較高。擇業時優先考慮大城市和東部發達地區。而融入地方文化有利于學生了解地方發展、了解社會需求，同時也能使大學生們更加樂于奉獻、扎根基層，將所學的知識運用到地方發展中，實現自己的價值。

3以永州地方文化提升大學生職業素養的實踐意義

3.1以“舜文化”為依托，提升職業道德

“舜文化”以“誠”、“孝”、“仁”、“中”、“和”為核心范疇,與“修身、齊家、治國、平天下”之實踐途徑相結合,構成了一個龐大的思想體系[3]。高校推行“舜文化”教育，不僅能幫助大學生提升職業道德素養，更能促使學生用實際行動服務社會、關愛他人。理論教育方面，高校結合當前德育課程，將“舜文化”融入學生日常行為規范和道德品質的培養過程中，使學生在學習的過程中無形得到體驗，形成共識；實踐教育方面，可以有組織的，深入“舜文化”發源地九嶷山等進行實地考察，學習“舜文化”的內涵，也可以有針對性的組織志愿服務活動，讓大學生從實際行動中體會“舜文化”的內涵和服務社會、關愛他人帶來的成就感。

3.2以“柳文化”和“濂溪文化”為依托，規范職業行為

柳宗元在《寄許京兆孟容書》中提道：“懃懃勉勵，唯以中正信義為志，以興堯、舜、孔子之道，利安元元為務”。勤政廉政、愛國愛民，可謂德才兼備；周敦頤在《周子全書》里《通書》章《誠下》篇寫道“誠信,五常之本,百行之源也”。深入學習“柳文化”和“濂溪文化”，構建廉潔、奉公，誠信、守法的校園環境，對于提升大學生職業素養而言必不可少。首先堅持正面灌輸教育，深入發掘地方文化，樹立“廉潔、誠信”的典范，通過正面典型來引導大學生的思想；其次注重實踐體驗式教學，通過大學生課外實踐活動、評獎評優、師德師風建設等，讓大學生潛移默化受到熏陶與教育，并內化為自己的行為規范。再次加強宣傳輿論媒體的作用，發揮互聯網、QQ、微信、微博等平臺的作用，大力宣傳廉潔、誠信等知識，營造積極向上的校園氛圍。

3.3以永州紅色文化資源為依托，拓寬職業意識

永州是當年的途經地，有著老山界、墻等一大批紅色文化歷史遺跡，蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化，擁有李達、等歷史名人，這些都是開展思想政治教育的活教材。而當代大學生就業意識缺失主要表現在功利性、從眾性、依賴性等方面[5],融入紅色文化資源，不僅能讓大學生感受革命歷史，提升自身的思想政治素質，同時能培養大學生吃苦耐勞、不畏艱辛的工作意識和精神。學?？梢砸劳械胤郊t色文化資源，建設校園文化，使學生潛移默化的接受教育；可以將紅色資源教育開發為學習課程。在高校的課程教育中，借鑒和引入優質的紅色文化資源意義重大。可組織對紅色文化資源比如精神、的風格、李達“真正的人”進行整理，編寫教材作為大學生的選修課程進入課堂?？梢蚤_展“重走路”、組織學生到革命圣地參觀學習等系列社會實踐活動，追憶革命先烈在艱苦卓絕而又輝煌無比的奮斗歷史，讓學生在切身體驗中接受教育。

參考文獻

[1]曹洪軍.普通高校本科畢業生就業的專業結構性矛盾研究[D].中國礦業大學,2011.

[2]賈義保.科學發展觀視野下的大學生職業素養教育[J].理論月刊,2009,08:129-131.

[3]楊濤.永州文化資源融入大學生道德素質教育的研究[D].中南大學,2014.

篇10

隨著對外交流時代的到來，英語被列為學校教育的重要組成部分，是素質教育不可缺少的重要內容。英語在素質教育中，能促使學生智力、思維想象力的發展，培養學生的合作交流意識、進取精神和健康的審美觀。在農村普通中學初中階段的英語教學中，有很多學生無法適應這一階段的外語學習。他們外語學習能力薄弱，外語成績低下，一上英語課就心情煩燥，思維抑制，繼而放棄英語語學習，兩極分化現象由此產生。目前中國農村的英語教學現狀，基本都是敷衍了事。甚至有些學校并未將理論應用于實踐中交流，但是由于教師個人技能局限和學校設備的簡陋，英語課成了啞巴課。

那么，針對這樣的現狀，為什么中國農村的英語教學如此消極？怎么去改善這一狀況，使英語教學在農村找到合適的發展空間？

一、英語教學消極的原因

（一）學校落后教學方法和設施設備。不善于歸納和總結學校，尤其是農村學校，長期采用陳舊的“填鴨式”教學方法，使許多學生養成了在學習上“觀望、等待、依賴”的習慣。他們學習不主動，思維不積極，更沒有把新舊知識積累和串連起來，而是把原本有系統、有連貫的東西割裂開來。故學會了新內容，忘了舊知識；拿起新課文，丟了舊課文，造成新舊知識脫節。由于設備落后，學校無法創設良好的學習氛圍，提供必要的學習條件，學生的學習只停留在一課書的水平，從而增加了學習難度。

（二）師資力量欠缺，師資水平有待提高。師資配備是學校英語教學的重要環節，據調查數據顯示，目前我國農村的英語教師“專業能力”不夠，同樣成為目前英語教學中亟待解決的問題。不少學校配備的英語老師，既不是師范院校師范類專業畢業的，也沒有從事過英語教學的專業化訓練。某農村中學，五名英語老師中有三名都是半路出家的，其中兩個過去學的是會計和醫學，還有一個竟是學校的數學老師兼任的。有人曾笑話英語課是：老師四川話牌英語，學生直接四川話。“即便是師范類專業畢業的學生，在‘專業性’上仍需補足。”

有專業人士表示，過去我國英語教師教育觀念落后，教學方法單一，培養的教師整齊劃一。近年來隨著英語教育改革，對英語教師素質提出了更高更新的要求即使是師范類專業畢業的學生，知識面、實踐能力也有限，進校后還需要進行再培訓，更何況是那些徹頭徹尾的門外漢。英語教師專業化，要求英語教師既要掌握扎實的英語學科專業知識，又要通曉教育科學專業知識，了解教育規律，掌握教學技能，同時還必須掌握現代信息技術手段輔助教學。如果不具備這些素質，英語課程的改革與發展將難以進行?！庇⒄Z教師還是用傳統的教法，根本不能達到素質教育的要求，素質教育要求英語課要體現讓學生在玩中學，學中玩，把樂趣和知識相結合。

（三）學生未保持持久的學習興趣和良好的學習方法習慣。相當多的學生開始階段的學習熱情高漲，一旦困難接踵而至，日積月累，厭煩和反感便逐漸生成。由于沒有掌握科學和學習方法，沒有形成良好的學習習慣，學習效率很低。因此，保持持久的學習興趣和良好的學習方法習慣是提高學習效率、由“厭學“變成”“愛學”的關鍵所在。存在的主要不良學習方法和習慣有：1、單詞、詞組死記硬背由于沒有過好語音關，所以普遍存在著發音不準、句子不會讀的現象2、上課注意力難以集中由于缺乏上好英語課的基本詞匯，沒有具備語言學習聽說的基本技能和能力，上課聽不懂，無法理解教師對句子或課文的陳述和講解。3、回避困難，抄襲作業抄襲的壞習慣，學習上就不思上進，貪圖省力，得過且過，日積月累，積重難返。4、膽小害羞、不敢開口大部分的農村學生膽小害羞，在上課有問題不敢說，不敢大聲回答、教師的提問和朗讀課文，唯恐教師批評，又怕同學取笑。

二、對策及建議綜上所述，造成學生英語學習困難，既有內因，又有外因，歸因錯綜復雜。因此建議多種方法并用：

（一）采取多種方式，努力提高教師教學水平。教育行政部門要爭取鄉鎮政府支持，努力提高農村中學的師資水平和教學質量。一是加強教師的崗位培訓，分批對教師進行業務培訓，特別要過好發音和拼音關。二是加強各年級教師的集體備課，提高教師業務能力和課堂教學水平。

（二）切實抓好入門教學。英語入門教學是學英語的啟蒙階段，良好的開端是成功的一半。首先，教師要及時摸清新任班級的學生情況；對有困難的學習加強個別交流和思想溝通，幫助他們確立正確的學習動機，樹立學好英語的信心；對性格內向的學生更要引導他們多開口、多交往，使學生從一開始就體驗到英語教師的特別關愛，建立起融洽、民主的師生關系，增強克服學習困難的自覺性和毅力。其次，強化語音教學，使學生過好語音關，掌握讀音規則，培養起拼讀能力，擁有一把打開英語世界大門的鑰匙，掃除英語學習的攔路虎。第三、要重視培養學生的良好學習習慣，克服懶散和不愿開口的舊習。通過教師有意識的引導、督促、和檢查，使學生養成在課堂內外仔細觀察、大但模仿、全力投入積極參與、及時預習和獨立作業等良好習慣。

（三）更新教學觀念，積極改進課堂教學人人都有語言能力。有語言能力的人都能學好母語和外語，學好英語決不是一些人的專利。教師要充分信任每一個學生的學習能力，調動每個學生的積極性，強調人人參與，改變學習困難生作為陪襯或局外人的角色，把他們從自我封閉中請出來。在教學中，要承認差異，因材施教，分層要求，讓人人有收獲，不斷增強學生學好英語的信心，消除自卑心理。語言是學會的而不是教會的，教師是英語學習的指導、促進者。

（四）贏得家長支持。合力做好家庭教育通過家長、家訪等方式，向家長宣傳家庭教育配合的重要意義方法，使家長重視、關心子女的成長，創設良好的家庭學習氛圍，提供必要的學習條件，如錄音機等，同時使家長了解子女在校的學習情況，共同督促、引導，使學生盡快形成良好的學習習慣，提高學習成績。